Статьи

В Киеве состоялась церемония вручения литературной награды Золотые писатели Украины.

Эта премия вручалась впервые и только тем писателям, чьи романы вышли в форме бумажной книги суммарным тиражом в Украине и за пределами Украины более 100 тысяч экземпляров за период с начала 2000 до настоящего времени.

Лауреатами стали 29 авторов, среди которых: Анатолий Дымаров, Андрей Кокотюха, Андрей Курков, Василий Шкляр, Иван Билык, Ирен Роздобудько, Лина Костенко, Лада Лузина, Люко Дашвар, Мария Матиос, Мила Иванцова, Всеволод Нестайко, Мирослав Дочинец, Оксана Забужко, Роман Иваничук, Сергей Жадан, Симона Вилар, Юрий Винничук, Юрий Логвин, Юрий Мушкетик.

Лекция 1

Тема нашей лекции — «Духовные основы российского кризиса ХХ века». Нет никакой необходимости комментировать, что ХХ век стал веком кризиса для России. Для русского народа это был век поражения, по глубине своей сопоставимого только с тем, которое он пережил в XIII веке при монгольском завоевании. Даже Смутное время кажется сравнительно быстро преодоленным, коротким кризисом.

Это было даже не одной катастрофой, а целой серией катастроф. Сначала во время Гражданской войны и террора был уничтожен образованный класс (как движущая, активная, сложившаяся сила общества). Культура начала создаваться в значительной мере заново. А потом, к концу века, опять была разрушена по экономическим причинам. Было уничтожено свободное русское крестьянство — основа, на которой стояла Россия. Война, по яростности и кровопролитности не имевшая прецедентов в русской истории, была выиграна с колоссальными потерями. А потом все достижения победы были утеряны. Россия распалась на части, и русский народ переживает демографический кризис, который ставит под угрозу его существование. Естественно возникает вопрос: эта серия катастроф, растянувшаяся на целый век, можно ли ее понять с какой-то единой точки зрения?

23 ноября родился поэт и переводчик Пауль Целан

Целан остался поэтом холокоста. На переправе убивали, но он проскочил. Немецкий маэстро давно уже смотрит голубыми глазами в другую сторону. В Иордане, текущем чёрным молоком, растворяется тёмный взгляд переправившегося.

Защищая ли себя от неприятного, пытаясь ли реконструировать идеальное развитие событий, сознание отказывается представлять, как всё выглядело на самом деле (измождённый узник концлагеря, разбухшее тело в водах Сены), упорно подсовывая ханукальные картинки: примерно двухтысячный год, аккуратный сухонький старичок на стокгольмской кафедре, ещё лет через десять — тот же старичок, ещё более бестелесный и безмятежный, в уюте парижской квартиры отвечающий на вопросы наших и чужих корреспондентов.

Пауль Целан мог бы праздновать свой юбилей вместе с нами. Каждый раз, наталкиваясь на круглые даты, сознание прокручивает именно этот сценарий: смог бы, не смог бы.

Знаменитый фантаст скончался в возрасте 79 лет

Писатель-фантаст, соавтор знаменитых «Понедельник начинается в субботу» и «Пикник на обочине» Борис Стругацкий скончался в Москве на 80-м году жизни. Об этом сообщил его друг, публицист Борис Вишневский.

«Друзья, у нас огромное горе: умер Борис Стругацкий», — появилась запись на странице Вишневского в Facebook. Последние несколько дней писатель находился в больнице, врачи оценивали его состояние как тяжелое, уточнил депутат петербургского Заксобрания радиостанции «Эхо Москвы».

Еще один друг писателя, попросивший не называть его имени, рассказал РИА «Новости», что Стругацкий страдал от болезни сердца. По его словам, Бориса Натановича не стало сегодня, 19 ноября 2012 г., около семи вечера. Еще одна его близкая подруга, Нина Катерли, сообщила, что писатель был болен раком крови, а скончался от пневмонии.

Георгий Адамович писал в мае 1924 г. в парижском журнале «Звено»: «О Прусте нельзя спорить, если не быть одержимым духом противоречия. Чистота и совершенство его искусства удивительны. Он, вероятно, будет любим в России. Русский читатель, не избалованный технически, все же чрезвычайно чувствителен к внутренней фальши. Пушкин и Толстой обострили его слух».

Критик проницательный и тонкий, Адамович и здесь не ошибся, хотя любимым французским писателем Пруст в России тогда не стал, однако у него самого начала появились читатели и почитатели. Он не стал любимым писателем официально, а у этого были далеко идущие последствия. История его восприятия и оценки русской (советской) критикой печальна и поучительна.

Это случилось за несколько дней до казни на Голгофе. Последнюю неделю своей земной жизни Иисус провел в Иерусалиме, вместе с учениками. Под вечер он уходил ночевать в пригород — на Елеонскую гору. Вот что говорится в Евангелии: «По утру же, возвращаясь в город, взалкал. И, увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла» (Евангелие от Матфея, глава 21, стихи 18–19). Евангелист Марк дополняет Матфея поразительной деталью: Иисус подошел к дереву, хотя «еще не время было собирания смокв» (глава 11, стих 13). На первый взгляд кажется, что Христос ни за что наказал дерево — ведь оно же не виновато в отсутствии плодов. Тем более, какой вообще смысл искать на нем плоды, если не сезон? Неужели это было просто сделано от раздражения, от досады?

Обращение движения «Русские матери»

Дорогие братья и сестры, соратники, друзья!

Сегодня, 13 октября исполняется 30 лет русской матери Анастасии Завгородней, у которой финские органы государственного патроната отобрали четверых детей, включая семидневного младенца (который серьезно заболел после разлучения с матерью). Семью Завгородней уничтожают без суда и следствия, по ложному доносу на отца, который якобы шлепнул ребенка.

Свой юбилей Анастасия встречает в финском бункере, куда она помещена без права выхода на улицу. Анастасия, как и многие другие русские матери за рубежом, переживает страшную трагедию.

В день 30-летия Анастасии Завгородней движение «Русские матери» (член «АРКС») обратилось с призывом помолиться о скорейшем освобождении из насильственного пленения ее семьи, а также всех российских детей — невинных узников ювенальных систем Запада.

О новом психотипе. Стилл Джейтс

Думаю о Стиве Джобсе, Билле Гейтсе и о психотипе людей, представляющих их профессию: компьютерщиков, программистов, виртуалистов, футуристов, технократов. Я человек другой складки, гуманитарной, и могу ошибаться, но возможно, эта «посторонность» и полезна при взгляде на создателей современной информационной вселенной. Может быть, главное в них — это отсутствие трагического чувства жизни, поэтому агностицизм, универсализм или буддизм им ближе, чем монотеистические религии, исходный пункт которых — грехопадение человека.

Множество учёных сходится во мнении, что мы живём накануне столь грандиозных перемен, связанных с развитием новейших технологий, что последствия их невозможно предсказать и даже осмыслить. Появился особый термин: «технологическая сингулярность» — ожидаемый взрывоподобный рост скорости научно-технического прогресса вследствие создания искусственного интеллекта либо значительного увеличения возможностей человеческого мозга за счёт биотехнологий.

О том, что это не досужие бредни футурологов, а объективная реальность ближайшего времени свидетельствует, например, тот факт, что в 2009 году при содействии NASA и компании Google в Калифорнии был создан «Университет сингулярности».

«Хайдеггер — это долгая история. Муки и катастрофы целого столетия породили эту философию… Из философских соображений он слелался на какое-то время революционером-националсоциалистом, но философия помогла ему и отряхнуться. С тех пор его мысль кружила вокруг проблемы соблазна, совращения духа волей к власти. Хайдеггер, мастер из Германии… Он и в самом деле был очень „немецким“, не меньше, чем герой Манна композитор Адриан Леверкюн. История жизни и мысли Хайдеггера — это ещё один вариант легенды о докторе Фаусте. В ней, в этой истории, проступает гипнотическое очарование и говокружительная бездонность немецкого пути в философии… Политическое головокружение превратило Хайдеггера отчасти и в того „учителя из Германии“, голубоглазого арийца, о котором говорит Целан»¹.

Всеукраинскому миссионерско-просветительскому журналу «Мгарский колокол», который издаётся Мгарским Спасо-Преображенским монастырём с октября 2002 г., исполняется 10 лет. Да, уже десять лет мы работаем для наших читателей, 10 лет дружим, общаемся и сотрудничаем. Нас читают воцерковлённые люди и светские, только присматривающиеся к церкви; юные и зрелые, а также умудрённые жизненным опытом старики. Это очень широкая аудитория! И каждый находит журнал полезным и интересным для себя. «Мгарский колокол» считают лучшим журналом для семейного чтения. Сопряжённость веры и культуры — одна из изюминок «Мгарского колокола», пришедшаяся по вкусу всем почитателям журнала.

Нам пишут много и многие, часто просят осветить тот или иной вопрос, проблему. Но чаще благодарят за возможность читать лучшие из лучших материалы. Иногда читатели делятся своими переживаниями, горем или просто ищут сочувствия, поддержки, чтобы не разувериться, не отчаяться. Бывает, что ругаются: на власть, на родственников, на церковь, на журнал, но даже ругаясь ищут взаимности, беседы, общения. Это ли не главное в нашем деле — отсутствие равнодушия!