Добро пожаловать в Омилию!

Омилия действует по благословению Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины.

На данный момент в Клубе зарегистрировано более двухсот авторов. Среди них — уже известные писатели и те, кто только пробует себя в литературе. Мы рады всем, в ком есть искра таланта и стремление реализовать его.

Нам не обойтись и без читателей, для которых, собственно, и пишут наши авторы. Комментировать тексты, размещенные на сайте, можно без регистрации. Приглашаем посетить и Гостевую нашего сайта.

Чтобы стать членом нашего Клуба, надо заполнить (со вниманием!) анкету претендента. Администрация клуба рассмотрит Вашу заявку в порядке очереди и свяжется с Вами в течении некоторого времени. В связи с большим наплывом претендентов возможны задержки. Будем терпимы друг ко другу :)

Придет весна

Придёт  весна, спустя коротких три недели,

А в феврале на Сретенье мело, мело…

Позёмкой мелкою, не прошены метели,

Запорошили в ночь  убогое село.

 

 Укутав в снег нехитрое жилище, стихли.

Молчат, со всей почтённой ветхостью,  ветра.

К окну, припав, смиренно в таинство проникли:

В Святом семействе кормит  Мать Дитя с утра.

 

А что в исход зимы? - Начало лета просто.

Летят уж птицы на родимые погосты,

И вскоре в небо слёток выпорхнет с гнезда…

 

И старость, к нам придя, как неизбежность,

Благословляет Деву - Материнства нежность,

Младенца  - Жертвенность Господнего Креста.

Где брат твой?

Историко-драматическая постановка в 5-ти действиях

Действие 1-е

Сцена оформлена в виде комнаты: посередине простой деревянный, без скатерти, стол, на столе керосинка; по бокам стола по стулу, за столом скамья-лежанка; слева от стола печь-голландка, справа – рукомойник с полотенцем; на полу, в углу, патефон и стопка пластинок; визуально стол, печь и рукомойник выглядят как обрамление для стены, которая в дальнейшем послужит экраном для показа фото-киноматериалов.

Звучит веселая народная музыка для частушек (балалайка, гармонь), под нее на сцену выходят трое парней в солдатской форме и фуражках и одна девушка, в простом платье; один из парней и девушка, пританцовывая, поют попеременно частушки.

Девушка:

Я ковыль траву косила

Спасибо за границу — повод думать...

Спасибо за границу — повод думать
и, говоря, поменьше говорить.
Моих заборов нулевая сумма —
для всех дорог связующая нить.

Мой райский сон разгадан лишь отчасти,
никто не брал того, что взять не мог.
Как непогода, трудное всевластье
тех снов и слов, которым автор Бог.

Ты шла, как все пустынными местами
и говорила хором с суетой,
сигналя небу встречными мечтами.
И я как вдох была всегда с тобой.

Мой ветер жадный обнимался тайно
с забытыми тобой ветрами моря.
А ты звала неверный морок стайный,
и новый день твой был разлукой горек.

27 февраля 2021

Хиротония

Какашка и кабан толстенный,

Рыгачка и тупой тапир,

Пришли к епископу почтенно:

«Произведи-ка нас в свой клир!»

 

И их епископ преохотно

В алтарь священнейший завёл…

Ещё и не таких животных

Производил в священство он!

Медвежье

Не гляди на меня - я устала от звуков и взглядов.
Мне не нужен оркестр, я кузнечиков слушаю чаще.
Можешь тихо урчать, словно кошка, лежащая рядом,
или сонно сопеть, как младенец доверчиво спящий.

Если я говорю, можно слушать, как шепчет дорога,
или зависть колёс проверяет на прочность кювет.
Я порой наполняюсь весной, как медвежья берлога,
чтобы солнцу рычать по-медвежьи голодный «Привет!».

Этот призрачный мир одолеет все песни на свете,
кроме той, что живёт вопреки безнадёжным словам.
Отпускаю стихи - птицы их до рассвета в запрете,
но струится соблазн по забывчиво сонным холмам.

5 февраля 2021

Частушки от Петрушки

Частушки про блины (для Масленицы)

Добрый день, друзья-подружки,
Вам приветик от Петрушки.
Если в гости я пришел –
Подавай блины на стол!

Подавайте мне блины
Во-от такой величины.
Я блинов способен съесть
Сотен пять, а может шесть.

За блины, друзья-подружки,
Пропою я вам частушки.
Вы не стойте, не зевайте,
А пляшите, подпевайте!

 

Римскому христианскому поэту Аврелию Пруденцию Клементу (348 – 405)

Из литературно-образовательного цикла "ЛЕПЕСТКИ"
 

«Пернатый провозвестник дня, рассвет грядущий нам поет,
И пробудитель наших душ, Христос, всех к жизни нас зовет!»
       Аврелий Пруденций, «Гимн на пение петуха» 

***

Пробуждение наше пусть Господа славит!
Наших трапез начало пусть Господа славит!
«Ежедневные гимны» пусть Господа славят!
Пусть все сущее славит Его.
                         Пусть сердца тяготеют к Нему бесконечно!
                         Пусть душа Ему песни поет бесконечно!
                         Пусть природа ликует, цветет бесконечно!
                         Выше Господа нет никого.

Задумчивые козы

Звезда восходит над сараем,
Глядит в промёрзшее окно.
В кормушке козы выбирают
Губами тёплыми зерно.
Скрипит калитка от мороза,
Выходит дед с ведром воды,
Пьют ключевую воду козы
При свете праздничном звезды.
Свет серебристый заливает
Кормушку, сено во дворе
И знают козы, что бывает
Такое только в январе.
Лежат они в тепле сарая,
Жуют задумчиво еду,
И смотрят, смотрят не мигая
На Вифлеемскую звезду.

Обращение к Небесным покровителям

Из книги "Три ангела"

 Сохранение высоких, в том числе, и христианских идеалов, познание истоков мудрости, почитание великих просветителей и подвижников – непременное условие воспитания будущих поколений. Каждое время предлагает новое прочтение старых книг, а также рождает новых поэтов, писателей, художников, способных дополнить и расширить традиционную тему. Сочинение или создание духовных произведений требует от автора определенного состояния души, особых знаний и немалых физических усилий, а в целом – большого желания и таланта для трудов во имя преображение душ человеческих. Поэтому мне приходится часто обращаться к Небесным покровителям: прошу, прошу, прошу…

***

АРХАНГЕЛУ ИЕГУДИИЛУ

Святитель Николай Мирликийский, чудотворец

1.

Святой угодник Божий Николай,
Ты мне дороги легкой пожелай!

В дорогу проводи меня с добром
И не оставь моих родных, мой дом.

Всех близких сохрани и защити,
И помоги до цели мне дойти –

Исправь и освяти мои дела –
Твоя молитва многим помогла!

                * * *
…О, Николай! Ты – победитель бурь,
В твоих иконах светится лазурь.

2.

Прости, что я так коротко и просто
Произношу заветные слова…

А то и человек? – Ничтожный остров,
Забывший про другие острова,

Но, вспомнив о родных, кричит он брату!
Не слышно… Как же быть? Душа болит…
Тогда он отдает приказ фрегату –
И вот корабль уж море бороздит.

Прокопий Устюжский, Христа ради юродивый

Чистая правда стоит предо мной,
Правда с «тремя кочергами**».
Устюг – у правды стоит, за спиной,
Твердь – у неё ж  под ногами.

…Правду искать – значит к правде идти
Праведными же путями.
Правду не всякий стремится найти,
Ибо опутан страстями.

…Чёрная туча на город ползёт,
Град и грозу за собою несёт,
Град угрожает камнями.
Каждый ли туче навстречу идёт –
Голый, с «тремя кочергами»?

                24 февраля 2016 г.

 *Прокопий Устюжский (день кончины – 8 июля 1303 г.), блаженный юродивый во Христе, чудотворец
**Постоянный знак проницательности и пророчеств святого – три кочерги, которые он носил в левой руке

Искажены простые истины...

Искажены простые истины,
Сума души давно пуста,
Безумен разум бессердечия,
Ликует мир, распяв Христа...

А кто-то мчится по проселочной
Дороге дальней на века,
За горизонтом ищут елочки
Очередного Рождества...

Столы накрыты..

Благородия пьют злую водку,
Сладкий чай,
А за околицей - смородина,
А на дворе бушует май...

Персты как когти
Тянут закуси
Из фаршированных груздей,
А на базаре бабы плакали
От посягательства гостей...

Шумит вокзал многоголосием,
Вагон последний сыт и пьян,
Перрон усыпан папиросами,
Граненый недопит стакан...

Опять нам хочется незрелого,
Плода запретного вкусить...

Белый храм над белыми снегами

Белый храм над белыми снегами
На высоком берегу реки.
Сумерки окутали туманом
Золотистых главок огоньки.

И как будто нет к тебе дорожки.
Снегом занесённые следы.
Проложи свою, ступая осторожно
Помыслом невинной чистоты.

Там печаль не та, что за стенами.
Пустотой не давит тишина.
Примет – покаянными слезами
Что омыто – вечная весна.

2021
 

Кто со Христом, тот и прав — как это понять?

Чтобы что-нибудь видеть, надо, как минимум смотреть на то, что следует видеть. Если смотришь направо, не видишь того, что слева, даже если тебе кажется, что ты в курсе всего что слева происходит.

Есть и другой нюанс. Если мы рассматриваем сложное явление, то важно куда именно мы смотрим. Так, если мы фокус внимания направили на нос человека, мы не видим его ботинок. Если смотрим на ботинки, не видим выражение его глаз.

Чтобы оказаться в ложной реальности, достаточно исказить своим вниманием, которое к тому же грамотно направляется манипуляторами, акценты. Если вообразить себе человека, но фокус внимания держать на его носу — человека не увидишь, но только его нос. Только! И будешь уверен, что этот человек именно так выглядит, забыв, что это ты сам на него так смотришь. Гений Гоголя предупреждал нас об этом...

Технологии оболванивания построены зачастую на этом. Внимание привлекается к чему-то незначительному, чтобы отвлечь внимание от чего-то важного, что совершается незаметно. Или внушается иллюзия всезнайства, когда человек на самом деле мало осведомлён. Но ему кажется, что изучать тему незачем — и так всё понятно... Потому смирение спасает от многих уловок технологов, а самомнение, наоборот, попадается на все их крючки.

Добрый Ангел

Добрый Ангел, где ты был?
Почему не приходил?
Где ты, Ангел, пропадал?
Почему не помогал?

Светлый Ангел отвечал:
- Я все плакал, да молчал.
Я неслышим и невидим
От беды тебя спасал.

Добрый Ангел, где ты был?
Почему не защитил?
Злобный пес меня пугал.
Ветер щеки обжигал.

Кроткий Ангел отвечал:
- Волчью стаю отгонял.
Разъяренных и голодных,
Я к тебе не подпускал.

Где ты, Ангел, пропадал?
Что меня не утешал?
Было грустно, одиноко.
Белый свет не мил мне стал.

Чистый Ангел отвечал:
- Над тобой скалу держал.
Чтоб не пала, не убила,
Чтоб тебя не раздавила...

Спасибо

На завтрак бабушка вышла с хорошим настроением. Она рассказывала детские стихи и задавала детям вопросы. Она начинала, немного путаясь: «Оторвали мишке лапу, уронили мишку на пол, все равно его не брошу, потому что он….» тут она останавливалась и ждала, пока кто-нибудь из правнуков не закричит: «хороший!».

Мама, напротив, гремела тарелками. Она слушала бабушкины стихи и ее разговор с детьми и ревновала. Она думала так: «Вот почему бабушка всегда только с детьми разговаривает? А она? Ведь это она, мама, кормит, ухаживает за бабушкой, а бабушка к ней никогда и не обратится, даже по имени не назовет и спасибо не скажет!»

«Поели? – спросила бабушка, слыша как дети вылезают из-за стола. – а спасибо сказали?»

«Спасибо, мама!» - закричали хором дети и убежали из кухни.

21;21

Можно ли остаться человеком

В обществе шакалов и гиен?

Как остаться просто человеком

В суете навязанных проблем?

 

Можно ли найти земную пищу

Не поганя Образа внутри?

И, затем, на горьком пепелище

Что-то еще светлое найти?

 

Общество добра и сострадания

Мне и всем даровано судьбой.

На Земле, вершине мироздания,

Зло поправ, становишься собой.

Кискино облако

Манечка сидела на стуле и грызла баранку, когда захлопнулось окно.

От неожиданности Манечка вздрогнула и бросила баранку. Потом она посмотрела на окно, сказала: «Ой!» и побежала к маме и папе.

- Папа, мама! – кричала она в комнате. – Так на кухне за окном киска.

- Какая киска? – не понял папа.

- Как за окном? – спросила мама.

- Наша киска. – ответила Манечка, от страха ей почему-то хотелось смеяться и голос её прыгал, как резиновый мяч. – Наша киска висит за окном и говорит: «Мяу! Мяу!».

Мама всё, наконец, поняла и бросилась на кухню.

 

Киски за окном не было.

 

Папа посмотрел под столом, за дверью, позвал киску громко по имени.

Мама подошла к окну. Форточка была открыта.

Страницы