По улице нелюдимой
Я к храму спешу один
Сквозь эхо бетона, мимо
Стоянок, домов, витрин.
Целуется неуклюже
С пустынею крыш заря,
Багровые сохнут лужи
В предчувствии сентября.
По улице нелюдимой
Я к храму спешу один
Сквозь эхо бетона, мимо
Стоянок, домов, витрин.
Целуется неуклюже
С пустынею крыш заря,
Багровые сохнут лужи
В предчувствии сентября.
— Горько, доченька, на старости лет в приймах оказаться — нахлебником. Но, видно, для смирения мне, во спасение души моей, ведь всю жизнь была ни от кого не зависимой. Трудилась много, здоровье Бог дал. Работу хорошую имела, любимую и высокооплачиваемую. Всех обеспечила — и детей, и сестер, и племянников. Все отдавала. И сейчас бы работала, да глаза не видят, ноги не ходят, голова нет-нет, да и закружится не вовремя, или перепутает что-нибудь. Вот вчера помогли мне туфли купить...
Как бомбить нас начали в Ясиноватой нашей, бежала в чем стояла, спасибо, добрые люди помогли к племяннице в Днепропетровск добраться. А хотела я в тот день на балкон выйти, да прямо передо мною что-то как громыхнуло и вспыхнуло, меня аж в соседнюю комнату отбросило. Слава Богу: не повредилась я, только сильно ушиблась и сознание потеряла. В квартире моей в тот день девушка знакомая была, она иногда останавливается у меня, когда по делам приезжает. Вот и бежали мы: она к себе домой, а я к племяннице Настеньке.
— Ну, теперь ты веришь, что Я — есть?
— Кто Ты?
— Глас Божий!
Голос был везде: он пронизывал небесную сферу и земную твердь, проходил через мое тело, дыхание, сердце.
Не было ни одного атома вокруг, откуда бы не исходил этот Глас.
Май-июнь 1987 года
Впиваясь мыслями в свои ощущения Бога, я не допускала и минутных сомнений в Истине происходящего, в Истине произошедшего со мной. Меня только обуревали мысли: «Как же мне донести это до людей?»
Была в Иерусалиме овчая купель (Ин. 5:2–3), имеющая пять притворов: четыре стоящих около, а пятый по средине, в коем лежало множество болящих, и великое было неверствие иудеев.
А врач душ и телес, по мере болезней подавал исцеление, прежде врачуя долговременно страждущего, чтобы скорее освободился от мучений.
Ибо не один день, или два, и не один месяц, или год лежал он тамо, но тридцать восемь лет. Лежа в долговременной болезни, был известен зрителям, и показал силу Целителя: ибо с давнего времени всеми был знаем расслабленный.
Как-то Мастер решил смастерить музыкальные инструменты. Они получились очень разные. Кто-то большой, кто-то — маленький. Кто-то изящен, а кто-то пузат. Один — блестящ, другой — не очень.
Когда клей высох и краска впиталась в дерево, Мастер вдохнул в каждый инструмент свою музыку — неповторимую и прекрасную мелодию. Тонко заплакала скрипка, нежным ручейком полилась песня флейты, спокойно и широко разлился напев фортепиано.
Инструменты ожили и заговорили друг с другом и со своим Мастером. Оркестром звучала их музыка, где каждый голос вливался в другой, обогащая и углубляя общее пение.
Помнишь, белую ночь на Неве:
Фонари, что осенние осы,
Уложили жала в траве,
В той, где спят ледяные росы.
А проснувшись, играли водой,
Ослепляя звонкой бедой,
Незатейливо жмурясь от света,
Ленинградского встретив поэта.
Легко любить придуманного бога,
Читая вслух ему свои стихи.
Но как-то не до вычурного слога,
Когда тебя измучают грехи.
От слишком уж коротенького века
Мы часто очень многого хотим,
А ты в себе попробуй человека
Найти. И показать его другим.
Ну что молчишь, как проглотивший слово?
Ответил бы, наверно, если б смог.
Но… ты не Бог, и вот уходишь снова
Туда, где ждёт тебя глухой божок.
мы видели позы и розы и слезы
нас было легко приручить
мы были уверенны были серьезны
мир начал мельчать и горчить
был скучен и мрачен лачуги мрачнее
наш вид и наш взгляд и наш вкус
из зеркала правда глядел боттичелли
меж строк улыбался нам пруст
и жизнь простиралась — от тины до славы
беспечна но внешне мудра
всё было известно во всём были правы
плоски будто черный квадрат...
Знаете... я родился под бывшим Свердловском, — ныне Екатеринбург, — в махотном городке Алапаевске. Воплощением душевной доброты, уральского гостеприимства, неповторимой напевности и любви к незабываемым народным мотивам стала бабушка — коренная уралочка, уралка. Первые воспоминания детства неразрывно связаны с припевками, причетами и, конечно же, былями-небылицами дорогой бабули. Бабушки Мори, — Маргариты, — так её звали.
Многое, запомненное наизусть, интуитивное, проросшее затем с корнем, — это и потаённые, присыпанные морозцем январские гадания; фразы и отрывки мелодий, песен; короткие оханья-оканья и протяжное аханье-аканье, — осталось со мной на всю жизнь: «...Попробовал ушки и давай нахваливать... из сумы хлебушка мяконького достал, ломоточками порушал и перед ребятами грудкой положил»... («Про великого Полоза»). Или ещё: «Мужичище бык-быком, а рожа у него ровно нарошно придумана. Как свёкла краснёхонька, а по ней волосёшки белые кустичками...» («Травяная западёнка»).
Припозднился как-то Ванятка. Зимний день короток. Затемнял. А до дому идти на край села. Идет Ванятка и робеет. И не ровно ему все чудится, что кто-то сзади его идет. А тут еще ветер поднялся. Передувает, тропинку заносит. Спешит Ванятка, а ровно на месте стоит. Шаг шагнет, спотыкнется. Ровно кто в спину толкнет. Оглянется — нету никого. И такая на него жуть напала, что спина взмокла. А тут еще мимо полуразрушенного дома Широнихи пройти нужно. И никак это место стороной не обойдешь. Еще при жизни этой Шеронихи про нее дурная слава ходила, что она приколдовывает и с нечистой силой дружбу водит. А уж как не стало ее, да хата ее на бок завалилась, так и вовсе все это место стороной обходить стали.
Речь пойдёт о любви именно к «пепелищам», в которые ныне превращены многие посёлки и города юго-востока Украины. Николай Дорошенко по свойствам своего очевидного таланта художника явно не безразличен к острым недугам современности. В этом небольшом по объёму рассказе он соединил глубину гражданской тревоги, патриотических устремлений с присущей ему силой художественного воображения. Писатель раздвигает рамки своих наблюдений: патология всего произошедшего на Донбассе вырастает у него до болезни века, той безмерной пропасти, куда рано или поздно полетят в тартарары все потворствующие зверствам правители и каратели. Автор выступает против всего, что пытается гальванизировать на донецкой земле труп фашизма. Но его протест не вырождается в злобу с пеной на устах, чему есть немалый соблазн, а поведением главных персонажей он всё же продолжает утверждать элементарную человечность и терпимость.
Даже если идёт война,
Если страх всюду и смерть,
Кто-то должен заваривать чай,
Кто-то должен хлеба испечь,
Кто-то должен кроватку качать,
Кто-то плакать, а кто-то — петь,
Кто-то должен в другого стрелять,
кто-то должен другого жалеть.
Кто-то должен крестить лоб,
Проводя свои ночи в мольбе,
Кто-то должен стирать пот
На чьем-то горячем лбе.
Кто-то должен могилы рыть,
Кто-то должен ещё рожать.
Был шторм, бушевала стихия,
И волны, пускаясь в забег,
Рыбёшек и звёзды морские
Бросали в погибель на брег.
Всё стихло. Вдоль моря гуляя,
Любуясь закатной волной,
Я вижу девчушку. Босая
Бросает звезду за звездой.
«Зачем же ты делаешь это?
Их много, а близится ночь,
Не в силах и до рассвета
Им всем ты, малютка, помочь!»
Выступая с речью во время церемонии, посвящённой памяти жертв фашистского концентрационного лагеря Освенцим, канцлер Германии Ангела Меркель напомнила всем собравшимся, что узников концлагеря освободили советские солдаты.
Канцлер Германии Ангела Меркель в своей речи на церемонии, посвящённой памяти жертв фашистского концентрационного лагеря Освенцим напомнила о роли советских солдат в освобождении его узников.
«Это для меня большая честь — быть сегодня здесь с вами. Возможность говорить с вами наполняет меня чувством благодарности. Сегодня мы вспоминаем 70-летие освобождения лагеря „Аушвиц-Биркенау“ (Освенцим — прим.ред.) советскими солдатами», — заявила она.
Глава комитета Госдумы по международным делам Алексей Пушков отметил, что канцлер Германии Ангела Меркель не побоялась признать освобождение Освенцима советскими солдатами.
Правительство может также вновь разрешить употребление нецензурной лексики в искусстве и СМИ.
В правительстве России готовится проект закона об отмене шкалы возрастной классификации продуктов массовой культуры. Как сообщила в ходе III Рождественских парламентских встреч глава Комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина, этот законопроект предложит отменить возрастную классификацию, за исключением категории «18+», а также «вернуть нецензурную брань в театры, на зрелищные мероприятия, на телевидение и в кино и так далее».
По данным, поступившим в думский комитет, поручение о подготовке законопроекта премьер-министр Дмитрий Медведев дал Министерству культуры.
26 января в медиацентре «Российской газеты» состоялась презентация официального сайта Года литературы.
Старт проекту дал руководитель Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям Михаил Сеславинский. В мероприятии также приняли участие директора крупных книжных магазинов, руководители ведущих издательств, представители библиотек, писатели, литературные критики.
«Уже давно живёт стереотип, что между интернетом и литературой существует противостояние. В этом году мы эту „сталинградскую битву“ в нашем мироощущении завершим, во многом благодаря этому сайту, и перейдём от противостояния к дружескому союзу», — отметил глава Роспечати.
Авторы памятной доски — народный художник России скульптор Владимир Суровцев, скульптор Данила Суровцев, архитекторы Владимир и Олег Сягины. Изображение Твардовского согласовали с дочерьми поэта.
Памятную доску знаменитому советскому поэту Александру Твардовскому откроют в четверг в городе Черняховске Калининградской области в день 70-летней годовщины штурма и взятия города Инстербурга, сообщили РИА Новости в региональном министерстве культуры.
«В годовщину штурма и взятия Инстербурга в Черняховске к мемориалу погибшим воинам торжественным маршем пройдут войска гарнизона. Затем состоится открытие памятной доски поэту Александру Твардовскому», — сказала собеседница агентства.
Быть Божьей призвана Россия!
И ей от века не к лицу
Одни лишь прелести земные
Слагать к державному венцу;
Питать мечты о близком счастье
И оступаться вновь и вновь,
Давно забыв
в служенье страсти,
Что Вера, Истина, Любовь…
За ложных ценностей дурманом,
За чередой безбожных дней —
Неумолкающие раны
Священной Родины моей.
Жил режиссер, в своей отчизне
Снимал он только правду жизни:
Он снял оравшего отца —
Как спьяну тот упал с крыльца,
Отца лупила скалкой мать —
Герой решил и это снять.
На свалке был… И там снимал
Для фильма ценный матерьял.
«Судьба человека» — такое кино
Про Ивана и левиафана.
Фашистское дно, концлагерная охрана,
Харизма фашизма — левиафана харизма.
Вся Европа легла под левиафана,
Кроме страны Ивана.
«Судьба человека» — такое кино.
Левиафана полным-полно,
Офицеры левиафана
Пируют, пытая Ивана:
Сколько водки он выпить силён?
Левиафан изумлён, —
Голодный Иван пьёт за стаканом стакан
Без никакой закуски!