За столом родные и друзья,
На столе еды навалом, водка ...
Для меня собрались - только где же я?
Тело в землю закопали, вот как.
А душа моя витает здесь,
Слушает пустые ваши речи:
Был, мол, дескать, я, да, только, вышел весь,
Стало, жить мне было больше нечем.
И отец разлуку залечить...
Утолить ее желает "горькой";
Сколько рюмок он успел уж "пропустить" ,
Но, увы, ему больнее только.
«Наша цивилизация хвастается распространением образованности и знания,
а распространяет невежество и беспомощность».
Бернард Шоу
Образование не только необходимость современного высоко технизированного производства, образование, в условиях массового общества, является средством контроля, и это хорошо понимали имущие классы, в тот период когда начиналось создание массового общества.
Так, Генри Ли Хиггинсон, лидер бостонской общины в 80-ые годы 19-го века, в письмах, призывавших к сбору средств Гарвардскому университету среди членов высшего общества, убеждал, — «Дайте всем образование, и вы спасете себя, свои семьи и свои деньги от разнузданной толпы».
Ты войдёшь однажды в Божий храм,
Не поняв, что это сердца зов.
Без молитвы, без креста, но сам…
Постоишь, не скажешь нужных слов.
Перед ясным образом Христа
Ты свечу затеплишь: вдруг спасёт?
Ты ещё не знаешь, что настал
Обращенья к Богу твой черёд.
Долгим эхом в Небе прозвучал
Самый важный шаг в твоей судьбе:
Перед Богом чистая свеча
В тихом храме плачет о тебе.
25.02.2011 г.
Несётся вдаль визгливое авто
На красный нервно злясь,
как бык на тряпку,
А с клёна лист осенний за листом
Слетают, следуя миропорядку.
Что им до канувших в минувшем дней,
Что им до страха перед днём грядущим?!
Есть миг сейчас, и нет его сильней –
Миг предстоянья перед Вечным Сущим.
Разлучили с матерью дитя,
Для ребёнка это - хуже пытки:
Без тепла, без маминой улыбки
Станет злом "казённая семья".
Сколько слёз холодная рука
Вытрет, равнодушно улыбаясь,
Деловито другом притворяясь,
Чтобы успокоить малыша...
По ночам от страха и потери
Он кричит, зовёт родную мать,
А она теперь не может спать,
Сидя у пустой родной постели.
Подбирая крошки от чужих,
Будет он искать родные руки...
Маленького сердца боль и муки -
Никому ненужный серый штрих.
Чтоб забыл ребёнок отчий дом,
Станут дети дорогим "товаром".
Это зло распространяет даром
"Гуманизм" с убийственным лицом!
В 1971 г. отмечалось 50 лет пастырского служения владыки Андрея, основателя Ново-Дивеевского монастыря в Спринг Вэлли (шт. Нью-Йорк), где свято хранится память пр. Серафима Саровского; через два года владыке исполнилось 80 лет, и он был возведен в архиепископский сан. И то, и другое событие было поводом к чествованию владыки; многим он известен как «последний русский православный старец», и люди идут к нему за благословением, в надежде прикоснуться к духовному источнику истинного православия, который в наши дни изсякает на глазах. В самом деле, он буквально и есть та самая живая связь со св. отцами: он был учеником двух последних Оптинских старцев, Анатолия и Нектария (прославлены в 1990 г. — пер.) , и у него под епитрахилью отошел ко Господу в 1928 г. старец Нектарий. Но не только и даже не столько этим важен для нас владыка Андрей, сколько тем учением, которое он получил от своих учителей: как сохранить святое православие в наш безбожный век.
У любви не бывает названий,
Кроме тех, что дала ей любовь,
И никто никогда не обманет
Ее правду неправдою слов.
Я мамочку милую очень люблю.
Я на ночь ей песенку тихо спою.
Псалтирь почитаю, поправлю лампаду,
Медаль шоколадную дам ей в награду.
Для мамы не жалко любимых игрушек:
Я всё ей отдам! Даже мишку из плюша…
А ночью я мамочке возле кровати
Поставлю икону – там Божия Матерь.
Пусть смотрит на мамочку ласковым взором,
От бед защищая Святым Омофором.
Я Бога за милую маму молю,
Чтоб Он приготовил ей место в Раю.
А мне, чтобы маму от зла уберечь,
Подарит Господь послушания меч.
И с этим мечом, под защитой у Бога,
Я вырасту скоро.
Осталось – немного!
Память 7 апреля, 9 октября и в первое воскресенье после 7 февраля в день собора новомучеников и исповедников Русских
Патриарх Тихон (в миру Василий Иванович Белавин) родился 19 января 1865 года в Торопце Псковской губернии. Отец его — тамошний священник — предвидел великое будущее своего сына.
Духовное образование Василий получил в Псковской Духовной Семинарии, где товарищи шутливо, но прозорливо называли его Архиереем. В Петроградской Духовной Академии он продолжил свое обучение, и здесь его прозвали уже не иначе, как Патриархом, что наглядно свидетельствует о том, как любили и уважали его товарищи.
Подлость возвращается не вдруг,
Тенью по ночам вползая в душу,
Закрывая крепко дверь наружу,
Замыкает мрачной жизни круг.
Оставляет подлость злую боль -
Всё кричит, калечит чьё-то сердце,
Никуда от этой тьмы не деться –
Не сыграть судьбе иную роль.
Как часы перевернулся мир -
Подлость торжествует, но напрасно –
Вечность только Господу подвластна,
Избранных ведёт Христос на Пир!
«Хайдеггер — это долгая история. Муки и катастрофы целого столетия породили эту философию… Из философских соображений он слелался на какое-то время революционером-националсоциалистом, но философия помогла ему и отряхнуться. С тех пор его мысль кружила вокруг проблемы соблазна, совращения духа волей к власти. Хайдеггер, мастер из Германии… Он и в самом деле был очень „немецким“, не меньше, чем герой Манна композитор Адриан Леверкюн. История жизни и мысли Хайдеггера — это ещё один вариант легенды о докторе Фаусте. В ней, в этой истории, проступает гипнотическое очарование и говокружительная бездонность немецкого пути в философии… Политическое головокружение превратило Хайдеггера отчасти и в того „учителя из Германии“, голубоглазого арийца, о котором говорит Целан»1.
…Вот мы с вами и дождались Рождества. И завтра все вместе будем радоваться приходу в мир Христа Спасителя. Великая тайна: Господь, Царь Небесный, приходит в мир во плоти, рождается от Девы… Бог становится Человеком. Но у этого Праздника есть еще одна тайна. Я узнала ее давным-давно, когда была примерно одних лет с вами. И воочию убедилась: это не просто слова. Это — правда. Тогда-то я и стала христианкой. Об этой тайне я и хочу рассказать вам сейчас, накануне Рождества. Пусть мой рассказ станет и данью памяти моей тете Евгении, венчавшейся в этот день от Господа мученическим венцом…
О, западня ума!
Глухая клеть,
где стены, стены, стены…
Тупик везде,
но есть альтернатива:
пройти сквозь них,
и это просто,
как по воде пройти…
Я тебе в приданое отдам
грошик счастья,
пять пудов добра
и одно дождливое вчера,
слез три меры,
маленький пакет
из улыбок нежных,
да букет
незабудок свежих, полевых,
а еще тебе отдам я стих,
что учила в детстве наизусть,
от шкатулки старой новый ключ,
солнца блики,
искорки костра,
и сервиз столовый серебра,
что оставил мне еще мой дед
и веселый звонкий детский смех,
подарю вечернюю печаль,
черный с бергамотом чай,
пару трюфелей,
пастилку сладких снов.
Я отдам тебе свою любовь.
Он строил мост среди руин
На пепелище зла,
Смиренный духом – исполин-
В лихие времена.
Терзал за веру лютый враг,
Рекою кровь лилась,
И в адский красный саркофаг
Россия облеклась.
Взывал к народу Патриарх
Не предавать Христа,
Но гибли души во грехах...
Под тяжестью креста
Святитель шёл тропой Любви,
Не устрашась угроз.
И видел Бог как в недрах тьмы
Он подвиг веры нёс:
Аресты, злоба, клевета,
Раскол среди своих...
Но церковь адовы врата
Не одолели! Лик
Христа Спасителя сиял
В его святых глазах -
Так веру Правды прославлял
Святитель Патриарх!
Когда слова, свои утратив смыслы,
сравняются с землёй, —
словами станем мы.
Иль чернозёмом...
Всё равно — траве,
трава равна сама себе,
и только.
Вонзится боль копьем
в траву и небо,
и в слово, что срослось
с забытым завтра.
Не вспомнить:
не рыдать,
не рыть нам землю,
вонзая пальцы в тело.
Нет, не вспомнить!
Забыто всё,
печаль теряет слёзы.
Утрата эта —
худшее из зол.
Во второй половине двадцатого века акселерация всех экономических и социальных процессов стала возможной благодаря новым информационным технологиям, и само общество стало принято обозначать как «информационное».
Средства массовой информации позволили создать новые формы отношений, новое мироощущение, новый взгляд на мир и человека в нем. Технология изменяла общественную структуру и общественное сознание значительно эффективнее политических средств и социальных реформ, так как в технологическом обществе большая часть общественных отношений происходит через фильтр технических устройств, используемых индивидуально — телефон, телевизор, компьютер, Интернет. Человек свободен в своем выборе, он может ими пользоваться или нет но без них, сегодня, он не может существовать и должен адаптировать себя ко всем окружающим его машинам.
Красивые слова ласкают, но не лечат,
Опавши, как листва, оставят лишь печаль, –
Когда путям Любви они противоречат,
Когда людских сердец нисколько им не жаль.
Красивые слова полны очарованья,
Но, счастьем поманив, являют миражи.
Как часто за собой они влекут страданья,
От Истины святой уводят в сети лжи!
Красивые слова, почтить желая мудрость,
Хитросплетеньем фраз играют напоказ.
Но что они дают живому сердцу? – Скудность.
Чем выручат они в тяжёлый, скорбный час?
Приникни к Небесам – у Бога нет обмана,
И страждущей душе всегда открыта дверь.
Господь изгонит боль, Господь омоет раны.
…Игре красивых слов, где нет Любви – не верь.
22.02.2011 г.
По тайным линиям судьбы
Печать дороги изучаю,
Из терпких строк слагая быль.
От буйства грёз к венцу печали
Спешить? О, нет – мой путь далёк…
Что ж время гнать, добра не чая?!
Открой мне, жизнь, святой исток,
Где мудрость спрятана в поверьях,
Где в чистой вере славен Бог!
Премудрость, вонмем!*
Настежь – двери!
*Вонмем — то есть будем внимательны. Преподание мира — преподание благодати Божией, без которой невозможно по-настоящему уразуметь Священное Писание.
"Премудрость, вонмем" — будет изречена некая премудрость, которой необходимо внимать.
05.11.2010
После солнечного лета полного радостных хлопот наступает тихая осень. Тогда созревают все овощи и фрукты, и яркие бусы ягод висят на деревьях, кустах и кусточках, и Земля начинает понимать, что она устала. Теперь ей все меньше хочется играть с пестрыми цветами и высокими травами, и всё больше тянет её подремать на ласковом осеннем солнышке. Задремлет утомившаяся Земля, а деревья заботливо накроют её покровом из своих листьев, ветер расскажет ей сказки, которые он слышал в разных концах света, и дождь протяжно запоет свою колыбельную песню. Уснет Земля.
И когда придет зима, она, увидев спящую Землю, укутает её пушистым снежным одеялом. Птицы примолкнут, чтобы не мешать Земле спать, перестанут шептаться деревья, и даже люди будут говорить на улице тише, чтобы не разбудить матушку Землю.
Долго будет спать Земля, и во сне она будет набираться сил. Весною же с первыми теплыми лучами солнышка, она начнет пробуждаться. Она стряхнет с себя зимнее одеяло, умоется прохладными ручейками, и вновь примется хлопотать и обо всех заботиться.
