Считаем дни-горошины на ощупь:
Так мало света и так много тьмы…
Безмолвны опечаленные рощи
Как будто бы в предчувствии зимы.
Но дождь уходит по своей дороге,
А день привычно вертит колесо…
Луч промелькнет, как выдох: «Слава Богу!»
(И в светлый миг подумаешь — за все).
2015
Милая, до боли мне родная,
Слишком этот век для жизни мал.
И слова, как звёзды, доставая
Я тебя полночи сочинял.
И, устав, хотелось то и дело
Белый лист порвать и выйти вон.
Но оттуда ты уже смотрела,
Отогнав надвинувшийся сон.
Голову даю на отсеченье,
Не было подобного вовек,
Где в одно прекрасное мгновенье
Всю печаль забыл бы человек.
Как сложилась судьба людей, подаривших миру самые лучшие христианские сказки? Почему Антуан де Сент-Экзюпери в своей «Цитадели» говорит от лица царя Соломона, и как вышло, что он писал «Маленького принца» для друга-атеиста? Что советская цензура не пощадила в произведениях Андерсена и Лагерлёф? И что хотел сказать миру Льюис Кэрролл своей «Алисой в стране чудес»?
Представленные зарисовки — это итог бесед с Дмитрием Владиславовичем Менделеевым в Сретенской духовной семинарии, где он читает курс «Искусство, литература и культура как тема для миссии».
«Маленький принц», «Снежная королева», «Алиса в стране чудес», «Удивительное путешествие Нильса Хольгерссона с дикими гусями»… Какие легкие и светлые истории! Такой же светлой была и жизнь их авторов. Светлой, но совсем не легкой.
События последних двух лет качественно изменили международное положение России, втравив нас в трагические конфликты, которые, тем не менее, помогли нам подняться на качественно новый уровень.
«В мире начинает формироваться принципиально новый, парадоксальный, патриотический Интернационал»
Украинская катастрофа и воссоединение с Крымом поставили Россию в ситуацию жесткого противостояния с Западом и продемонстрировали всему миру не только патологическую лживость и беспомощность США и их сателлитов по НАТО, но и нашу стойкость в отстаивании своей правоты и неотъемлемых интересов.
Принципиально важно, что среди этих интересов важное место занимает нормализация отношений с Западом, принуждение его руководства сначала к ответственному и честному диалогу, а затем и к возобновлению взаимовыгодного сотрудничества, неустанное стремление к которому последовательно демонстрирует президент России Владимир Путин.
Развязав против нас экономическую войну, обрушив на нас всю мощь своих санкций, пропаганды и ненависти, Запад вместо ожидавшейся легкой и быстрой победы всего лишь продемонстрировал свою беспомощность. Детский восторг по поводу того, что наша «экономика разорвана в клочья», нравоучения, сравнения с заразными болезнями и международным терроризмом, агрессивный диктат весьма быстро сменились очевидной растерянностью и робкими поползновениями к сотрудничеству.
Весьма характерными стали итоги даже еще прошлого года, когда США принудили Евросоюз к сокращению его торговли с Россией во многом просто для того, чтобы нарастить свою, перехватив у европейцев соответствующие выгоды.
Текст заявления, сделанного президентом России Владимиром Путиным на встрече с королем Иордании Абдаллой II. Трансляцию выступления Путина вел канал Lifenews.
«Это событие выходит за рамки обычной борьбы с терроризмом... Сегодняшнее событие — удар, нанесенный нам в спину пособниками террористов. Я по-другому не могу назвать произошедшее. Наш самолет был сбит над территорией Сирии ракетой «воздух-воздух» с турецкого самолета F-16. Упал на территорию Сирии в 4 километрах от границы с Турцией, находясь в воздухе, когда на него была совершена атака, на высоте шесть тысяч метров, на удалении одного километра от турецкой территории. В любом случае, наш самолет и летчики никак не угрожали Турецкой республике, это очевидная вещь. Они участвовали в операции против «ИГ» в Латакии, где в основном базируются боевики из России. Пилоты выполняют свою задачу — наносят превентивные удары по тем, кто может в любое время вернуться в Россию, по тем людям, которых надо напрямую относить к международным террористам.
Во вторник 24 ноября в Минобороны РФ впервые с начала операции в Сирии сообщили о потере самолета. Как рассказали в ведомстве, штурмовик Су-24 потерпел крушение, предположительно, в результате обстрела с земли. Самолет упал с высоты 6 тыс. метров на территорию Сирии, сообщает РИА «Новости».
На севере Сирии сбит российский военный самолет Су-24. Это первая потеря ВКС России с начала воздушной операции в САР. В Минобороны отмечают, что Су-24 находился на территории Сирии и что, предположительно, борт сбили с земли. По словам турецких военных, самолет нарушил воздушное пространство Турции и после десятикратного предупреждения был атакован. Пилотам удалось катапультироваться. Одного из них задержали местные жители.
Крушение российского бомбардировщика в небе над Сирией и последовавшее обвинение, что наши ВКС якобы нарушили турецкое воздушное пространство, подвели мир к порогу большой войны как никогда близко со времен Карибского кризиса.
Ничего удивительного в этом нет, хотя последние два года Москва и Анкара постоянно демонстрировали друг другу дружелюбие. Но это было дружелюбие противников, объективно обреченных на смертельную вражду, которые, однако, считают крайне невыгодным для себя ссориться.
Исторически Турция владеет «ключами от нашего дома», как называли черноморские проливы Босфор и Дарданеллы еще в XIX веке первые русские геополитики. Лишь с большим трудом в XVII-XIX веках России удалось выдавить Турцию из Северного Причерноморья-Новороссии и Крыма.
Экран окна затянутый туманом,
Как общая могила без имён.
Сегодня одиночество — желанно
С размашистою записью времён.
Блуждаю по запомнившимся датам
Дисплея телефонного с утра,
Где осень слишком долгая заснята,
Вплетённая в печальное «Вчера».
А стрелки смещены на час обратно,
Я их перевести совсем забыл.
Случайность встречи маловероятна.
Лежу, как сом речной, зарывшись в ил.
Тишина расплескалась по капле
На бетонные скобы земли,
На понтоны, болота, где цапли
Клекотали на зыбкой мели.
И, расправив крыла, танцевали,
Укрощенные музыкой трав,
Тихо лопались кольца печали,
Обвенчавшие горечью нрав.
И на хладных каменьях бази́лик,
Что застыли в квадратах домов,
Жили птицы, а люди спешили
В виртуальное облако снов.
Читаю знаки — весточки свободы
в любви Твоей, Господь. Фрагменты
ликов, что хранят сердца простые
и лица. В них судьба взрастает
и расцветает ликами — цветами
родного дальнего.
Туманом даль одета,
и письмена Твои как млечный почерк
сокрыты — не согреты.
Кто согреет?
Я сижу у окна с крепким чаем.
Мне тепло, мне никто не указ.
И летит с неба снег, и не знает,
Что сбежал он всего лишь час.
И спеша от души порезвиться,
Он куда только может, метёт:
На деревья, машины и лица,
Веселя простодушный народ.
Он, конечно, ещё слишком молод,
Норовист, сам себе господин.
И белеет осенний мой город,
Как суровый седой исполин.
Снег с утра всем особенно нужен,
Даже больше, чем солнечным днём,
Потому что дорожные лужи
Ничего не расскажут о нём.
2015
«Молодой — значит берущий на себя ответственность сказать своё слово в Великой литературе». (Ю Селезнёв)
Совсем недавно я прочитала книгу писателя Дмитрия Корсунского «Наша молодёжка», созданную по благословению Санкт-Петербургских православных священников Димитрия Дмитриева, Константина Головатского и Виталия Дементьева. Открыв её, я была приятно поражена. Почему? Да потому что на данный момент аналогичных произведений с подобным содержанием в России не существует. Это первое издание, рассказывающее в художественной форме о православном молодёжном движении в современной жизни.
Всё мечтаешь, скучаешь, тоскуешь,
Поминая Всевышнего всуе.
Размышлений — от края до края,
То ли жизнь, то ли осень такая.
Перемучишься день и полночи,
И, естественно, выспаться хочешь.
Встретишь утро на автопилоте,
И захочется крови и плоти.
Вновь проснувшись, беснуется город,
Здесь повсюду Содом и Гоморра.
Закрываешь старательно двери
И спешишь на безлюдный свой берег.
Министерство культуры РФ объявило конкурс исторической пьесы, приуроченный к 250-летию великого русского писателя и историка Николая Карамзина. Юбилей будет отмечаться 12 декабря 2016 года.
«Историческая пьеса на сценах наших театров практически не ставится, за исключением „Бориса Годунова“ и еще нескольких драматических произведений. Поэтому министерство культуры РФ объявляет конкурс исторической пьесы, приуроченный к 250-летию со дня рождения Николая Михайловича Карамзина», — сказал глава министерства Мединский.
Он также отметил, что его ведомство уделяло недостаточно внимания постановкам традиционной современной пьесы. «Ни для кого не секрет, что современная пьеса не так часто обретает сцену в наших театрах, стараются ставить в основном классику. Минкультуры раньше почему-то не уделяло внимания подобным рода постановкам, больше увлекалось театральными экспериментами, но хочется более взвешенной политики», — сообщил министр.
Если голос есть,
значит, есть и весть:
голос — для говорения.
Кто сумел неска́занное
прочесть,
примет благословение.
Если длится слог —
вслух читает Бог:
в слове ищут прозрения.
Разъедает губы
солоность строк:
правда слова — спасение.
Звезда — как сжатое время,
Заветный светопоток.
Вверх проникшее семя,
И выросший в небе цветок.
Звезда — как жизнь после смерти,
Движение от конца.
— Ах, нет у нее лица, —
В аду рассмеются черти.
Звезду нарисуют на лбу, —
— Чуешь смрад любованья?
Но ангел возьмет трубу,
Спасет твое мирозданье.
Многие считают Платона центральной фигурой философии. Так, английский философ ХХ века А. Уайтхед сказал: «Вся история философии есть не что иное, как комментарии к работам Платона».
Платон поставил практически все философские вопросы и дал на них ответы так мудро, что эти ответы остаются современными до сегодняшнего дня — в особенности для христианства.
Блаженный Августин писал о Платоне в своем труде «О граде Божием»: «Никто не приблизился к нам более, чем философы его школы». Он, как и мы, христиане, учил, что идеальное бытие выше, чем материальное. Он показал, что познание разумом выше, чем познание чувствами, — мы же не чувствами Бога познаём — Бога увидеть нельзя.
В области нравственной Платон тоже выше всех философов. И ближе к христианству, потому что он первым сказал, что счастья можно достичь лишь в Боге, то есть в мире идей — по Платону.
Бог пока еще терпит. Но скоро терпеть перестанет
Безмятежное время
любить разучившихся душ.
Много пепла и мусора. Много рассудочной дряни.
И неправда проворнее. И несусветнее чушь.
Надо, чтобы подуло — сильней…
Шторма крепкого надо.
Много пепла и мусора — верхний общественный слой.
Бог пока еще терпит.
Надежду дает на порядок —
По соборным молитвам взмахнёт по-хозяйски метлой.
Чем закончился судебный процесс, который открылся 20 ноября 1945 года во Дворце правосудия Нюрнберга, хорошо известно: 24 обвиняемых (один — Борман — заочно), 12 смертных приговоров (один — Борману — заочно), два самоубийства (Геринг — до приведения приговора в исполнение, Лей — до начала процесса), три приговора оправдательных и тюремные сроки для всех остальных — от пожизненного до 10 лет. Однако главным процессом столетия — а возможно, и всей человеческой истории — Нюрнбергский трибунал стал потому, что вместе с приговором, объявленным 30 сентября и 1 октября 1946 года, он, по сути, не закончился, а начался. Вердикт суда, закрывая отдельные дела, открывал путь лавине судопроизводства. Сразу за основным процессом последовали 12 «малых Нюрнбергских процессов», в которых обвиняемые были собраны по «отраслевому» принципу — отдельно врачи, отдельно промышленники, отдельно эсэсовцы, отдельно юристы. За этим следовали суды локальные, но не менее от этого важные — по концлагерю Дахау было почти 500 процессов, по Освенциму — семь огромных, продолжавшихся до 70-х годов. Нюрнбергский трибунал не закончен и сегодня — не в метафорическом смысле, а в прямом: в 2011 году немецкая прокуратура подтвердила отказ от сроков давности по военным преступлениям и расширила возможность привлекать к суду тех работников концлагерей, которые не принимали непосредственного участия в массовых убийствах. Сразу после этого было открыто 50 новых дел. Разумеется, рассматриваются они в совсем другой стране и внутри совсем другой судебной системы, но всем живущим в Германии понятно: это все еще Нюрнберг.
Ноябрь на исходе
И рощи спят во сне.
Стихает все в природе
В нехитрой новизне,
И в круговороте.
Ноябрь на исходе, —
Прошепчет ветер мне.
Мы оба в непогоде,
В прозябшей простыне,
Оставим шаг под снегом.
На ветке, словно слезы
Прощанья листьев с небом
Задумчивой березы —
Черед метаморфозы
До смерти истощать.
Проститься и прощать.
Премьерный показ фильма «Вдвоём на льдине» состоялся 18 ноября 2015 года в рамках выставки-форума «Радость Слова» в конференц-зале Духовно-административного центра Ташкентской епархии. Фильм снят по одноимённому рассказу православной писательницы Юлии Николаевны Вознесенской.
Яркую, пронзительную ленту на острую, болезненную тему ее создатели — режиссёр-постановщик Валерий Игнатьев, продюсеры Игорь Букреев и Павел Поляков и др. — посвятили Юлии Николаевне. Так и было написано в титрах: «Юлии Вознесенской посвящается» — ей, живой, а не ее «памяти». Потому что смерти нет там, где царит Любовь, — об этом всегда говорила писательница в своих книгах, и эта же мысль стала лейтмотивом кинокартины.
