Омилия

Сегодня все внимание российского общества приковано к трагедии, которая разворачивается в соседней Украине. Много мнений, масса оценок, еще больше прогнозов. Между тем, говоря о причинах произошедшего, справедливо обвиняя США в организации государственного переворота в Киеве, большинство аналитиков ничего не говорят о внутренних причинах произошедшего.

А эти причины во многом стали ключевыми. Украина распалась как государство и погрузилась в хаос по двум причинам: предательство либеральной элиты и либерализм в действиях власти внутри страны. Именно окружение Януковича и он сам не выполнили свои задачи, как государственные деятели. Выбрали свои счета за рубежом, экономические интересы своей семьи, а не интересы вверенного им государства. Либерализм же во внутренней политике выразился в многолетнем потакании нацистским движениям, разрешении факельных шествий, полной свободе русофобской пропаганды. Все хотели понравиться Западу, хотели в Европу. Что, понравились Западу? Взяли Украину в Европу? Каковы перспективы? Никаких.

Либерализм во власти и внутренней политике смертельно опасен для государства. Это древоточец, который разрушает страну. Это украинский урок для России.

Именно поэтому совершенно недопустимо и далее терпеть либералов в российской власти. Это просто опасно для нашего народа и государства.

Известный миссионер и проповедник, православный писатель и публицист, настоятель храмов во имя прп. Агапита Печерского и во имя святителя Луки Крымского в Киеве протоиерей Андрей Ткачев объявил о том, что покидает Украину и переезжает жить и служить в Московскую область. Об этом он сообщил прихожанам в это воскресенье, 1 июня.

— Так сложилось, что я буду служить в другом месте. В жизни постоянно что-то меняется. Забетонировать ни одну ситуацию нельзя; то, что кажется незыблемым, то способно растекаться — так происходит и с государствами, и с личностями.

Но, как поётся в известной песне: «Я уезжаю, но сердце с вами остается...» Так и я. Уезжая, увожу с собой в сердце весь свой киевский период, всех людей, которых знал и с которыми общался в Киеве.

В то же время, как подчеркнул о. Андрей, его отъезд не означает его разрыва с паствой, читателями и всеми, кому дорого его творчество:

— Все проекты, которые были здесь воплощены, буду поддерживать.

В Санкт-Петербурге прошло награждение лауреатов литературной премии «Национальный бестселлер». Из шести участников короткого списка выбрали лучший роман года по версии жюри премии.

Награждение лауреатов литературной премии «Национальный бестселлер» прошло 1 июня 2014 года в Санкт-Петербругской гостинице «Астория». Победителя предстояло выбрать из 6 книг, вошедших в шорт-лист премии.

Интрига премии этого года состояла в том, что одинаковое количество голосов набрали роман Ксении Букши «Завод «Свобода» и «Теллурия» Владимира Сорокина. Решающим стало мнение главы жюри Леонида Юзефовича — именно благодаря его голосу Ксения Букша победила Сорокина.

Ранимость — божий дар, ранимостью хранима
Ранимая душа!.. И разве это странно?
Когда бы не была душа твоя ранима,
Не знала бы она, как заживает рана.

А заживленье ран — душевная работа
Особой чистоты, которой дышит вера,
Как ветер в парусах, как ветер в крыльях флота,
Как ветер в небесах и в чудесах Гомера.

Ранимая душа, Психея, чувствознанье —
Из глуби тайных сил, и разве это странно?..
Иносказанье — крик, оно — чутьё тарзанье,
Раскачка на ветвях, где заживает рана.

Все начинается с любви...
Твердят:
«Вначале
было
слово...»
А я провозглашаю снова:
Все начинается
с любви!..

Все начинается с любви:
и озаренье,
и работа,
глаза цветов,
глаза ребенка —
все начинается с любви.

Равнодушные
любых профессий
религий
и языков,
представители древних династий
и беспородные,
будьте прокляты,
ныне, и присно,
и во веки веков!
Я желаю вам абсолютно искренне:
будьте прокляты!
В час,
когда земля примеривается
к новой войне,
когда ломятся склады от бомб
и ракеты в небо вгрызаются,
«Наше дело маленькое... — шепчете вы, —
Мы — в стороне...
Мы не вмешиваемся ни во что...

F. W.

Когда ты вспомнишь обо мне
в краю чужом — хоть эта фраза
всего лишь вымысел, а не
пророчество, о чем для глаза,

вооруженного слезой,
не может быть и речи: даты
из омута такой лесой
не вытащишь — итак, когда ты

за тридевять земель и за
морями, в форме эпилога
(хоть повторяю, что слеза,
за исключением былого,

все уменьшает) обо мне
вспомянешь все-таки в то Лето
Господне и вздохнешь — о не
вздыхай! — обозревая это

Около 140 классических произведений отечественной и зарубежной литературы — от «Илиады» Гомера до поэзии Серебряного века — могут прочесть владельцы мобильных устройств Челябинска благодаря открывшейся «мобильной библиотеке». Полки соорудили прямо под открытым небом, а брать с них книги можно, сканируя QR-коды на корешках.

Этот проект реализовали совместно управление культуры города Челябинска, муниципальная библиотечная сеть и один из крупных операторов мобильной связи. Начальник управления культуры Дмитрий Назаров рассказал, что в будущем проект будет расширяться — доступных для скачивания книг станет больше. «Сейчас мы представили своеобразный стартовый комплект хрестоматийных произведений, которые не требуют авторских отчислений, — пояснил он. — У нас есть статистика, какие книги пользуются наибольшим спросом в библиотеках города. Опираясь на нее, мы планируем расширять „мобильную библиотеку“, и готовы в случае необходимости решать вопросы, связанные с авторскими правами».

Есть в великом стаде Христовом овцы добрые, есть и злые; и не всякая овца, называющая себя Христовою, станет одесную (по правую сторону) праведного Судии и унаследует Царствие Божие; иная овца и к козлищам причтена будет, и на шуей (на левой) стороне будет поставлена и вместе с ними во ад будет отослана. Не удивительно быть во аде козлищам: вот достойно удивления, что есть там и овцы, которым уготовано место одесную Христа, для которых отверст рай, которых ждет к себе Царство Небесное! — Что же это за овцы? — Это те, которые носят только имя овец, а дела у них — как у козлищ; которые только по имени называются христианами, а дела у них как у неверных; которые только считаются овцами Христовыми, а по развратной жизни, — они рабы диавола, устами они чтут Христа, а сердце их далече отстоит от Христа. Есть и такие овцы, которые по видимому творят добрые дела и кажутся достойными десного предстояния с благословенными овцами Христовыми; но совершают свои добрые дела с гордыней и тщеславием, осуждая при том немощных братий и почитая себя лучше других, и за это будут посланы во ад вместе с козлищами.

Как же распознать: кто добрая овца Христова, достойная Царства Небесного, и кто — злая, которую Судья праведный отошлет во ад с козлищами? Поистине мы не можем сего сказать с точностью, ибо и о своем спасении не знаем, — все это известно Единому Богу. Ради же пользы душевной нам полезно знать — не о других, а о самих себе: что такое мы? Овцы или козлища? — А для такого познания есть три признака добрых овец, которые указал нам Сам Господь пречистыми Своими устами. «Аз есмь Пастырь добрый, — говорит Он, — и знаю Моя, и знают Мя Моя» (Ин. 10:14).

В новом учебном году из британского школьного списка обязательной для прочтения литературы исчезнут произведения Харпер Ли, Джона Стейнбека и Артура Миллера.

Британский министр образования Майкл Гоув (Michael Gove) принял решение о реформе списка обязательной к прочтению литературы для школьников Великобритании. Классику американской литературы заменят британскими произведениями. Хотя названия британских произведений еще не известны, список американских книг, исключенных из обязательной программы, уже вызвал волну критики. В частности, 28 мая 2014 г. в Твиттере бурно обсуждалось решение британских властей исключить из списка литературы роман «Убить пересмешника» Харпер Ли. Кроме того, известно, что британские школьники не будут обязаны читать повесть «О мышах и людях» Джона Стейнбека и удостоенную Пулитцеровской премии пьесу «Суровое испытание» Артура Миллера.