Казался миг вечным, но время упрямо
льет воды и катит в сердечное пламя,
незримо и властно вздыхая наречьем,
жжет кожу и холодом дует на свечи.
Шаг вынужден, кажется прежнее странным,
нет сил затянуться открывшимся ранам,
нет воздуха, почвы, основы и права,
и сохнут, и гнутся деревья и травы.
Сама по себе, без усилий, «свобода»,
играя, меняет и смыслы, и коды,
все в том же порядке, украдкой, пунктиром
рисует и чертит скелет(ие) мира.
Солнце правды, или Ученик язычницы
«…познаете истину, и истина сделает вас свободными»
(Ин. 8:32)
Меня называют мудрым. Но, если это и впрямь так, то мудрость моя — плод раздумий. Вы полагаете, что я научился ей у своего покойного господина Синезия? Но это не так. Мыслить меня научил совсем другой человек. Не мужчина, а женщина, о которых многие из нас презрительно говорят: «волос длинен, ум короток». Мало того, она была не христианкой, а язычницей. А звали ее… Впрочем, обо всем по порядку.
В ту пору я еще жил в Кирене и служил у господина Евпотия. А до того — у его старшего брата, господина Синезия. По правде, следовало бы сказать — у Владыки Синезия. Ведь мой тогдашний хозяин был епископом. Другое дело, что раб своего хозяина господином величает. Опять же, господин Синезий не сразу епископом стал. И не своим хотеньем, а людским изволеньем.
Река
Растянувшийся берег, спокойные люди.
Бесконечность реки. Никакой ностальгии.
Никаких островов между «было» и «будет».
Мы с рекой заодно, мы с рекою — другие.
Где-то выше, правей — дружный звон колоколен,
Где-то ниже, левей — соловьиные песни,
А в душе шум реки: «Не печалься, соколик!
Расскажи о себе, одинокий мой крестник».
Идеал (Мария Бушуева)
«…начал новый и очень длинный, длинный роман, написал две главы — сюжет долго рассказывать, я говорил об нем Панаеву, спроси, если любопытно, у него, но только выведется литератор не по призванию, а из самолюбия» (А.Ф. Писемcкий — А. Н. Майкову). «Литератор не по призванию» в романе «Тысяча душ» бросает писательство, женится по расчету на очень богатой, уродливой немолодой девице и в конце концов становится вице-губернатором…
Но на самом-то деле, роман получился у Писемского совсем не о литераторе. Если коротко и не вуалируя, главная тема романа — деловые отношения и тотальная власть денег.
И сам Писемский видел, что тема романа эволюционирует. Тому же А.Н. Майкову он пишет чуть позже: «Не знаю, писал ли я тебе об основной мысли романа, но во всяком случае вот она: что бы про наш век ни говорили, какие бы в нем ни были частные проявления, главное и отличительное его направление — практическое: составить себе карьеру, устроить себя покомфортабельнее, обеспечить будущность свою и потомства своего — вот божки, которым поклоняются герои нашего времени, — все это даже очень недурно, если ты хочешь: стремление к карьере производит полезное трудолюбие, из частного комфорта слагается общий комфорт и так далее, но дело в том, что человеку, идущему, не оглядываясь и не обертываясь никуда, по этому пути, приходится убивать в себе самые благородные, самые справедливые требования сердца, а потом, когда цель достигается, то всегда почти [человек] он видит, что стремился к пустякам, видит, что по всей прошедшей жизни подлец и подлец черт знает для чего!» (А.Ф.Писемский. Письма, М.-Л., 1936, стр. 77, 78).
Земляки
Нина Сергеевна стояла на перроне Ярославского вокзала перед поездом «Москва-Михайловск». Справа и слева от нее громоздились вместительный чемодан на колесиках и большая клеенчатая сумка. Сумка была битком набита коробками конфет, пачками печенья и чая, банками кофе… одним словом, той кондитерско-бакалейной продукцией, которая является традиционным «приношением врачу» от благодарных пациентов. Все это, наряду с многочисленными столичными сувенирами (перечислять которые я не стану, дабы не утомить читателя), предназначались в подарок родителям Нины Сергеевны. В каждый свой приезд на родину она буквально заваливала отца и мать всевозможными гостинцами и презентами, подражая в том одному из митрополитов синодальной эпохи, который, щедро одарив свою мать, бедную вдову, приехавшую к нему в гости из глухой деревни, счел-таки нужным напомнить ей:
— А ведь вы, матушка, в свое время были против того, чтобы я монашество принял…
Взорваться изнутри
Твоё только то, что ты отдал другим.
И. Златоуст
Вот так всегда, когда уже не ждёшь
Ни радости, ни слов, ни утешения,
И, как портфель себя перетрясёшь,
Наполнит сердце приступ вдохновения.
Взорваться изнутри — нормальный ход.
Конечно, это вовсе не идиллия,
И вслед изнеможение придёт,
Ни имени не спросит, ни фамилии.
Анализ философского наследия А.Ф. Лосева в свете современных проблем духовного образования (игумен Агафангел (Гагуа)
В современной гуманитарной науке сложно и противоречиво, но, тем не менее, очень активно происходит научное освоение интеллектуального наследия А. Ф. Лосева. Изучение религиозно-философских работ мыслителя в ракурсе идей имяславия, апологетом которого он был в далёкие 1920-е годы, представляет сегодня особый интерес и является, бесспорно, чрезвычайно актуальным.
В настоящей работе предпринята попытка рассмотреть формирование философских взглядов А.Ф. Лосева в контексте имяславия как системы философско-религиозной мысли. Мы сосредоточим внимание на принципах философского обоснования имяславия в трудах мыслителя и проследим связи имяславских идей А.Ф. Лосева c актуальной для нас темой богословского образования в духовных учреждениях, основывающегося на филологической подготовке будущих клириков.
Художник
Когда изнуряюще жаркий май
Сменит прохладный июль:
С дождями, бегущими через край
Гремящих небесных кастрюль.
Цветы так впечатаются в асфальт,
Что смоет вода пыльцу.
Художник возьмет в палитре кобальт
И смерть прикоснется к лицу.
Разреши мне, Господи…
Разреши мне, Господи, быть как кремень,
Но внутри не окаменеть.
Если горьким с утра становится день,
И от жизни осталась треть:
Дай мне, Господи, счастье прожить в аду,
Не прося райских кущ взамен.
Непрестанно я к смерти своей иду,
Но не стану сдаваться в плен.
Не зову я лужи по имени
Не зову я лужи по имени, —
На лицо они все одинаковы.
Мне б на солнца лучик их выменять,
На рассвет золотистый и маковый.
Облака периною серою
Уплывают и чуточку хмурятся.
Птичья песня робкою серною
Убегает знакомою улицей.
Старинные часы (быль)
Бом-бом, бом-бом, бом-бом… По дому разливается мелодичный звон часов. В комнатах уютно и спокойно. Кажется, время в этом уголке города течёт по-особому, размеренно, не так, как в шумном, суетном деловом центре. Александра тянуло сюда, в одноэтажный дом, к деду и бабушке, где прошли его детские годы. Только нет уже черешни во дворе, но абрикос ещё полон сил, и уже сейчас, в начале лета, заметно, что июльский урожай будет хорошим… «Бом-бом, бом-бом…», — отмеряют время часы.
Санька вдруг вспомнил, как карапузом он залез на стол, чтобы дотянуться до них, да не заметил, что оказался рядом с горячим утюгом, который остывал после глажки белья… Как же было больно, когда маленькая нежная ножка коснулась его! Сколько надо было иметь терпения, чтобы не зареветь, не выдать себя, что полез туда, куда не разрешалось!..
Келия матушки Мариамны
Леночку крестили в Рязани, в Никольском соборе. Крестным был очень уважаемый человек, военный в отставке. История его жизни была необычна и трагична. В лихие девяностые, будучи офицером ФСБ, он подвергся нападению и был зверски избит, долго лечился по больницам, но паралич, вызванный кровоизлиянием в головной мозг, лечению не поддавался. Молодой и полный сил мужчина оказался прикованным к постели.
Однажды приехал к нему друг, желающий помочь всеми силами, как раз тогда все были наслышаны о чудотворной иконе Божией Матери «Споручница грешных», что в селе Срезнево. И решил друг, будучи верующим человеком, отвезти страждущего болезнью человека к этой чудотворной иконе. Больной плохо соображал, да и коммунистом был по жизни, хоть и крещеным в детстве. Так и говорится в Евангельской притче о том, что принесли к Иисусу Христу расслабленного четверо друзей и спустили его, разобрав крышу, не имея возможности пробраться внутрь по множеству народа, окружавшего дом.
Греческие археологи утверждают, что нашли могилу Аристотеля
Греческий археолог Костас Сисманидис утверждает, что после 20 лет раскопок на древнем Стагире нашел могилу древнегреческого философа Аристотеля.
Место обнаружили в 1996 году, но тогда только высказывались предположения, что здесь захоронен великий философ, бывший учителем Александра Македонского.
На конференции «Аристотель — 2400 лет» в Салониках Сисманидис заявил, что есть новые данные и веские доказательства того, что это могила Аристотеля.
По словам археолога, могила расположена на склоне северной оконечности Стагира (сейчас поселок Олимпиада на полуострове Халкидики), родного города философа.
Знак свыше
— …Они совсем не подходят друг к другу! — таков был общий вердикт соседей после того, как Рамаз женился на Сопико.
И приводили кучу весьма весомых доказательств:
— Он худой, как с креста снятый, а она — как диванная подушка.
— Рамаз черный как жук, а Сопико рыжая до неприличия.
— Разведутся они в скором времени. Потому что где это видано, чтоб такие разные люди вместе жили. Сто процентов — и года не продержатся.
Скандалы у молодоженов начались с первого месяца, чем и подтвердили мудрость коллективного разума. Со стороны виднее — факт.
Заасфальтированные души
Хорошо на природе: трава, деревья, птицы, воздух... Природа лечит и душу, и тело. Животные, как представители природы, тоже лечат нас от цивилизационной мёртвости и бесчувствия.
Бедный человек! Он заасфальтировал не только свои города, но и свою душу. Кажется, он хочет заасфальтировать или залить бетоном даже небо и Бога, чтобы контролировать всё на свете, чтобы без его ведома ничего не дышало и не произрастало.
Каждой птице, не получившей патент на пение и сертификат качества — кляп в глотку. Каждому цветку, посмевшему цвести в неположенном месте — обрезание корней.
Да, стихия не должна своевольничать — с этим никто не спорит, но человеческие страсти — тоже стихия, и порой более губительная по последствиям, чем природные ураганы. Особенно жадность до денег и власти. Именно эти последние из названных стихий должны быть обузданы в первую очередь, чтобы мир не погиб, но ими почему-то никто не занимается.
Вы думали...
Вы думали… я пустая!
Пустая в живых мирах
И злая в надежде рая,
Зануда в своих дарах!
Я силы ищу на дали,
А дали уходят ввысь,
Тут, рядом, о всем гадали
И с радостью отреклись.
Придумали дни и время,
Навесили сотни слов
На истину — вот и бремя,
Что толку....то сны из снов!
Кукла (быль)
— Ихь шпацирие, ду шпацирст, вир шпацирен… Ох, этот немецкий! Ну, зачем он нужен?! Ведь прекрасно все разговаривают по-русски и друг друга понимают: и Бэллочка-караимка, и Нина из Осетии, и даже Валька-немец — все говорят на русском языке», — рассуждала Инночка.
— Инна, дочка! — из столовой раздался голос мамы, — сходи-ка в булочную за хлебом.
«Ну, вот, опять Инна. Конечно, Шура и Сима — старшие, у них — другие, более важные, дела; а Верочка и Люда — совсем малыши… Всё хозяйство на мне», — важно подытожила восьмилетняя Инна.
— Не забудь принести сдачу, — мама протянула авоську и кошелёк.
Монахиня Евфимия (Пащенко): Лучшие из книг — те, что делают нас лучше
2016 год особенный для «Омилии», потому что монахиня Евфимия (Пащенко), писатель, врач-невропатолог из Архангельска и одна из активисток клуба, была выдвинута Международным клубом православных литераторов «Омилия» на соискание Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, и вошла в её «короткий список». Наш разговор с матушкой Евфимией состоялся после торжественного награждения победителей, и был он, конечно, о книгах, творчестве, о монашестве и медицине, о людях, благодаря которым она стала номинантом почётной премии.
— Матушка, расскажите пожалуйста о том, как вы пришли к писательству. Расскажите о людях, которые научили вас писать. Наверное именно об этом размышляет сейчас каждый из лауреатов и номинантов, ведь победы не приходят из ниоткуда, а зиждутся на труде, дружбе и любви.
— Моя, если можно так выразиться, «литературная деятельность» началась лет этак в 8 с… басен. Дело в том, что среди книг, которые имелись в нашем доме… Об этом следует сказать особо, ибо выбор их был весьма своеобразен, но, как оказалось потом, не случаен. Ибо всё это (отчасти за неимением ничего другого) было прочитано в детстве и запало в память и в сердце. А были там собрания сочинений Жюля Верна и Джека Лондона, «Монахиня» Дидро, «Фауст» Гете, «Морская тайна» Б. Розенфельда, «Тарас Бульба» Н. Гоголя и сказки Писахова. Был и том стихотворений С. В. Михалкова. В нем находились и всем известные стихи: про дядю Стёпу, про «умный в гору не пойдёт, умный в гору обойдёт», и не столь известные: например, про трёх героически погибших «товарищей из маленького города Н». И, разумеется, басни. Так вот, в подражание этим басням я начала писать свои, по большей части из школьной жизни. Хотя персонажами там были звери.
Макаровы крылья (полностью)
Моим крылатым друзьям посвящается
...Некоторые ангелы носят небо на спине, как улитки — свой домик, и в том небесном домике живут многие птицы и люди. Ангелы — служаки и трудяги, у них и небо больше для других, чем для себя...
Созидание сердца...
Сокровенная тайна,
Утаенное слово...
На фундаменте веры
Возрождаемся снова...
Созидается сердце
В пламенеющем свете...
Перед вечной любовью
Мы от века
В ответе...
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- …
- следующая ›
- последняя »