За окном

Спешить мне некуда. Январь
Притих в предвестии Крещенья.
А за окном моим сизарь
Сидит под липой без движенья.

Не покормить его с руки,
Небесный гость — такой далёкий.
Мы с ним — два берега реки,
Две мглы, два мира одиноких.

Всего лишь птица. Что за бред?
Но я боюсь не зимней скуки,
Не тишины пустой в ответ,
Я к ней привык. Боюсь разлуки.

Многострадальный

«На что дан свет человеку, которого путь закрыт, и которого Бог окружил мраком?» (Иов. 3:23) — так или примерно так думал я…

А все начиналось совершенно безобидно. Ивану Олеговичу, так звали моего знакомца, я предложил Великим Постом почитать Ветхий Завет. Вместе со всей Церковью: Бытие, Исход, Притчи Соломона, книгу пророка Исаии. Книгу Иова. Иван Олегович умилял меня своей непринужденной верой, искренней дотошностью. Нужно было чем-то загрузить его жадный до познанья ум. Надоел он мне, признаться, своими ежедневными поверхностными вопросами «о духовности вообще». Вот и решил я увеличить «глубину вспашки»… И пожалел…

— Может, Иов — это не один человек, а комплекс общественных проблем, коллективная идея, так сказать? — предположил мой вдумчивый собеседник.

— Нет, Иов — это Иов, а не идея, — уверял я, — вполне реальный человек, только очень многострадальный… по жизни…

Незарытый талант

На сайте художника Андрея Миронова в Интернете всегда многолюдно. Поклонники его творчества делятся впечатлениями и обмениваются мнениями; то и дело возникают оживленные дискуссии — чаще всего по вопросам веры, ведь многие из его работ написаны на Евангельские темы.

Трудно поверить, что Андрей Миронов, автор нескольких десятков полотен, написанных в старинной, очень сложной и редкой ныне технике многослойной живописи — лессировке, — не имеет художественного образования, и что профессия его далека от творческой.

Он — офицер милиции, инспектор оперативного отдела штаба УВД по Рязанской области.

Услышав о необычном художнике, я пришла на его персональную выставку в одну из рязанских библиотек. Войдя в зал, я остолбенела. С библиотечной стены на меня смотрел … Бог.

Блажен, кто Господа узрел...

Блажен, кто Господа
Узрел
В Его Божественной
Харизме,
И растворился, и ослеп
Во Свете неотмирной
Жизни...

Блажен, кто плакал
О себе
На пиршестве
Безумной 
Тризны,
Считая то, что не в цене
Без скорби
Вечной 
Укоризны...

Блажен, кто Верою
Познал
Любви
Бессмертную 
Науку,
И мукой сердца
Испытал
Тот Глас,
Что говорит
Без звука...

Гость

Слепая ночь. Кругом мертво.
И жизнь — совсем не дольче вита,
В ней пустота везде разлита.
За что держаться? За кого?

Добро и зло. Старо, как мир.
Я не хотел бы хлеба ради
На стариков сварливых глядя,
Себя донашивать до дыр.

Какая красота!

Какая красота сейчас окрест —
По мне, так не найти прекрасней мест!
Как мир вокруг божественно расцвечен,
И жаль,  что этот миг так быстротечен.
Но белой дымкой — яблони в цвету...
Срывает ветер с вишенья фату...

Ах, этот мир с нездешней красотой,
Пусти меня сегодня на постой,
Я знаю как недолги наши сроки,
Но рвутся из души вот эти строки...
Пусть жизнь моя — то свет, то снова тень,
Но в мае всё равно цветёт сирень.

Как боль греха мне пережить

Как боль греха мне пережить
И не раскиснуть?
Голубкой чтоб без всякой лжи
Душа зависла

Там, где синеет небосвод
И зреют дали,
Там, где вселенная плывёт
Рекой хрустальной.

Круты у жизни виражи,
Беду пророча.
Дай силы боль мне пережить,
Мой добрый Отче.

Святитель Феофан (Затворник). О согласовании евангельских сказаний о воскресении Христа. Последовательность событий

Однажды профессору Осипову А.И. был задан вопрос о разночтениях в Евангелиях. Алексей Ильич ответил, что в Благовестии есть две стороны. В одной описываются внешние обстоятельства. В них авторы Нового Завета сообщают о том, что они видели сами или слышали от других лиц. Эти описания носят обычный характер, не относящийся к существу христианской веры. В них могут иметь место и какие-то фактические неточности, и противоречивые сообщения (например, один или два бесноватых встретили Христа — Мф.8,28 и Мк.5,1 или сколько раз пропел петух во время отречения апостола Петра — Мф.26,75 и Мк.14,72). Это вполне естественно при любом описании разными лицами одного и того же события. Но сохранение этих противоречий как раз подтверждает подлинность свидетельств авторов Евангелий и замечательно благоговейное отношение всех переписчиков к этим текстам. Ведь, ничего не стоило согласовать или даже исключить все эти противоречия.

Небесные посланники

Прогоняемы проклятьями с земли,
отступают ангелы дождя.
Их никто не разглядит вдали,
а они возносятся, скорбя.

Неразумных им безмерно жаль…
И рождаются печальные стихи
о немогущих вглядеться в даль, —
вдруг уж послан Ангел всех земных стихий?!

На рассвете читая псалтирь...

             Светлой памяти свёкра Игоря Павловича…

На рассвете читая псалтирь,
Понимаешь, что жизнь быстротечна.
Нашей памяти жгучий имбирь,
Пробуждает в сердцах человечность.

Вот и свёкра пора хоронить,
Смерть украла у нас дорогого.
Мог еще бы лет двадцать прожить,
Бог не дал нам исхода другого.

Пастораль

Отец Георгий из села Горянина, как известно, любит жизнь. Особенно Жизнь Вечную. Батюшка часто о ней мечтает, и всякий раз при мысли о Вечности его стареющий взгляд просветляется.

А недавно отец Георгий видел сон. Будто он на лугу. Только-только пробежал дождик, радуга в полнеба, а вокруг — ах! — даже слов нет! Умытые фиалки щурятся свету, колокольчики малиново трезвонят, иван-чай кивает пузатому шмелю, приветствует: «Утро доброе!» Душа поет! Облака в синеве — барашками, и где-то там, высоко-высоко, ручейками льются жаворонки. Вокруг отца Георгия доб

Страницы