Антиквар Борис Семенович Жохов, больше известный, как Жох, слыл человеком расчетливым и хладнокровным. Дело и деньги для него были прежде и превыше всего. Однако сейчас он ощущал себя мальчишкой, который, застыв у прилавка «Детского мира», наблюдает, как улыбающаяся продавщица берет с полки чудесную игрушку, о которой он так долго мечтал, кладет ее в огромную цветную коробку и обвязывает ее блестящей яркой лентой. Еще миг — и эта коробка ляжет в его дрожащие от волнения руки… Разумеется, Борис Семенович прекрасно понимал — пока радоваться рано. Ведь он еще не получил ЕЕ… Впрочем, дело было спланировано настолько хорошо, что Жох не сомневался в успехе. И предвкушал его.
Религиозные темы Достоевского (Протоиерей Георгий Флоровский)
В творчестве Достоевского есть внутреннее единство. Одни и те же темы тревожили и занимали его всю жизнь. Достоевский считал и называл себя реалистом — «реалистом в высшем смысле». Неточно называть его психологом. И неверно объяснять его творчество из его душевного опыта, из его переживаний. Достоевский описывал и изображал не душевную, но духовную реальность. Он изображал первореальность человеческого духа, его хтонические глубины, в которых Бог с дьяволом борется, в которых решается человеческая судьба. Неверно говорить, что Достоевский объективировал или воплощал в своих творческих образах свои переживания, свои идеи. Достоевский совсем не замыкался в своих уединенных думах. Правда, в молодости он был «мечтателем». Но этот соблазн «мечтательства» он очень рано творчески преодолел в себе. Его душа открылась всем впечатлениям бытия. Достоевский был до болезненности наблюдателен.
Слепая девушка. Часть 7. Свобода
Несколько дней Николай ожесточенно работал. Перелопатил все свои старые рукописи.
Теперь его глаза светились надеждой, от надломленной походки больного уставшего от жизни человека не осталось и следа. Прошла бессонница.
На одном дыхании от написал "Сказку о девушке из долины грез" и решил непременно прочесть ее для Лизы. Как жаль. Что у Лизы нет телефона. Придется идти без предупреждения. По дороге купил мороженое - Лизе, Петровне и себе.
На стук выбежала одна из близняшек, вторая сидела возле Лизы на полу и играла с крошечным пушистым котенком. Петровны не было.
«Нужным быть кому-то в трудную минуту…»
В детской песенке (слова из которой вынесены в заголовок) речь шла о настоящем друге. Именно в таком человеке, особенно в трудную минуту, нуждаются те, кто одинок, немощен или брошен с первых дней жизни. С некоторых пор в прессе то и дело появляются материалы о волонтерской деятельности, а в магазинах можно увидеть молодых людей, проводящих акции по сбору средств или товаров народного потребления на разного рода социальные нужды.
Кто эти люди? Чем они занимаются и, главное, зачем они это делают? С такими вопросами мы обратились к священнику Георгию Казанцеву, духовнику Калужского православного миссионерского общества, администратору Калужской добровольческой службы «Милосердие», секретарю Миссионеркой комиссии Калужской епархии.
«Разливается радость потоком могучим…»
«Светоносный плод молитвы» – так назвали организаторы творческую встречу с протоиереем Василием Мазуром и православным бардом Алексеем Ахаимовым, которая состоялась 10 апреля 2011 г. в Киеве, в галерее «Соборная» (Железнодорожное шоссе, 3; рядом с храмом в честь Всех Святых, на месте строительства Кафедрального собора).
«Разливается радость потоком могучим» – так пишет о. Василий Мазур в стихотворении «Опускается солнце за башенки туч…», пишет о Боговоплощении. Эту строчку я вынесла в заглавие материала о творческом вечере с участием прот. Василия не случайно.
Вечер вел и открыл своей песенной программой Алексей Ахаимов, один из трех участников ансамбля «Золотые купола Киева», основатель фестиваля православной авторской песни «Благодатное небо».
Надежда Смирнова: «Мне было бы сложно жить без «Омилии»
Надежда Смирнова, психолог, писатель и журналист, член Международного клуба православных литераторов «Омилия», член Союза литераторов России и автор нескольких книг, разошедшихся большими тиражами, стала одним из лауреатов Национальной премии «Лучшие книги и издательства 2010 года», которая учреждена Русским биографическим институтом, Российской государственной библиотекой, «Литературной газетой» и Культурно-просветительским центром «Орден». В связи с этим мы решили побеседовать с Надеждой Борисовной о её работе, писателях, книгах и премиях.
— С чего, по-вашему, начинается писатель? Когда пробующий свои силы в литературе человек превращается в писателя?
— Писатель это всегда планка. Если ты хочешь что-то сказать читателю, то должен соответствовать тем нравственным идеалам, которые хочешь донести до людей. А начинается писатель, мне кажется, как раз с осознания себя самого. Есть ли у тебя что-то столь значимое, чем ты можешь и хочешь поделиться, имеешь ли ты на это право? Поэтому писатель всегда стремится к самосовершенствованию и, прежде всего, к самокритике. Это важно.
Надежда Смирнова: Мне было бы сложно жить без «Омилии»
Надежда Смирнова, психолог, писатель и журналист, член Международного клуба православных литераторов «Омилия», член Союза литераторов России и автор нескольких книг, разошедшихся большими тиражами, стала одним из лауреатов Национальной премии «Лучшие книги и издательства 2010 года», которая учреждена Русским биографическим институтом, Российской государственной библиотекой, «Литературной газетой» и Культурно-просветительским центром «Орден». В связи с этим мы решили побеседовать с Надеждой Борисовной о её работе, писателях, книгах и премиях.
— С чего, по-вашему, начинается писатель? Когда пробующий свои силы в литературе человек превращается в писателя?
— Писатель это всегда планка. Если ты хочешь что-то сказать читателю, то должен соответствовать тем нравственным идеалам, которые хочешь донести до людей. А начинается писатель, мне кажется, как раз с осознания себя самого. Есть ли у тебя что-то столь значимое, чем ты можешь и хочешь поделиться, имеешь ли ты на это право? Поэтому писатель всегда стремится к самосовершенствованию и, прежде всего, к самокритике. Это важно.
Юрий Нагулко. Триптих «Византия»
Современная жизнь бросает вызовы современному художнику. Юрий Нагулко – художник, выразитель большой тайны, которая есть путь и историческая судьба общества, художник, который сохраняет зерно веры сквозь все иллюзии, а ими полна видимая сторона жизни. Художник дает свои ответы на сегодняшние вызовы, и делает это так, как позволено их давать только искусству. Это не традиционное искусство реалистической школы, а нечто иное, более современное и емкое, полное новых философских граней и символов искусство. Это не реализм, потому что мастер обращается не только к реалистическим формам, наружной событийности, а целая система символов, объединенных единых духовным стержнем, единым динамичным процессом.
Так, результатом путешествия в Стамбул, бывший Константинополь, стал его триптих под общим названием «Византия». Здесь художник творчески осмыслил и обобщил увиденное и прочувствованное в этом городе, в трех работах: «Нуммия», «Вино», «Книга». Это картины-размышления на историческом материале о нашей эпохе, о феномене человека, ценностях, знании, власти. Это картины-притчи о цивилизации, о ее кризисных зонах, о точке разрушения ее – о материальном, духовном, душевном.
Плавание в Византию
Художники отбывали в Стамбул. Эту возможность им предоставил Михаил Пархоменко, одесский художник, координатор творческих программ Национальной Академии изобразительных искусств и архитектуры. Это особенный замысел – таким образом повторить тот черноморский отрезок «Великого Шелкового пути», который во времена Марко Поло проходил из Китая в Европу. Деятелям искусства важно прочувствовать этот путь как поток культурных взаимовлияний, обмен достижениями, диалог, до сих пор звучащий во времени.
Город белого снега
Город белого снега
И глубокого сна.
Город медленной смерти
И дальнего света.
Я тебя не люблю,
Я тебя проклинаю
И муку твою поднимаю,
Как руку свою,
Онемевшую руку,
Бессильно сметая
Снег с могилы,
Не тающий в пальцах.
Я тебя не люблю,
Я тебе не прощаю
Ни оpдынского пламени
В черной крови,
Ни умолкшей Софии.
Михайловский, где ты?
Ни горького лета
В безумии полураспада.
Я тебя не люблю.
Я в тебе пропадаю.
Я к тебе припадаю
И вocкpeceнья молю
У последних крестов,
У пуcтынного лаврского сада,
У высокой горы
И стихающего снегопада.
Песня казачки
Уж ты, молодка-душа,
Ты далеко полети.
По ветру, да не спеша,
Песню казачки неси.
В дали, где степи в огне,
В дыме не видно ни зги,
Мужа живого ты мне
Там на войне отыщи.
Коли в дороге в пути -
Звездочкой путь освети.
Коли не дышит в крови -
Слезкой моей исцели,
София
Васильковое поле,
Мозаичные соты,
Сладок мед поучений,
Сладок труд до утра.
Высветление сути,
Голоса издалека
Сквозь рыданья глухие
Под доской переплета.
Припадаю к коленям,
К голубому покрову
И литью золотому бесконечного мира,
Припадаю к надежде
И не жду ничего.
Сколько прожито жизней на краю океана!
Сколько было надежды
Возвратиться к истокам,
К васильковому полю,
В мозаичные соты.
Сладок мед поучений.
Сладок труд до утра.
Ангел Тихий (Архиепископ Иоанн (Шаховской)
Потомок Рюриковичей — святого князя Владимира, святого благоверного князя Феодора Смоленского и Ярославского — князь Дмитрий Алексеевич Шаховской родился 23 августа 1902 года в Москве, в 1915-м поступил в Императорский Александровский лицей. В 1919 году принимает участие в Белом движении, с которым и разделит вскоре боль изгнания и скитаний. Пережитое станет залогом того избытка сердца, от которого говорят уста.
Красивые руки
Ладошки маленькой девочки были очаровательны: пухленькие, с милыми ямочками и розовыми перламутрами ноготков. Мама девочки целовала ладошки в серединку, а потом в каждый пальчик и приговаривала: «Ладошки мои сладкие, ладошки мои вкусные, самые-самые прекрасные, самые-самые чудесные». Ладошки радостно хлопали и снова тянулись к маминому рту. Им нравилось, когда их целуют.
Вскоре ладошки выросли и превратились в прекрасные ручки – белые нежные ручки барышни с тонкими изящными пальцами. Молодой усатый дядя галантно целовал эти ручки и пламенно произносил: «Какие красивые ручки! Просто загляденье!» Ручки застенчиво краснели, и нехотя освобождались от ласки. Впрочем, они понимали, что заслужили такую похвалу, они, действительно были прекрасны.
В помощь миссионеру: о человеке, любви и половых отношениях
В середине марта в Патриаршем Центре духовного развития детей и молодежи состоялась дискуссия о том как с современной молодежью можно говорить о человеке, любви и половых отношениях. Ведущим этой встречи был Белановский Юрий, заместитель руководителя Патриаршего Центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом мужском монастыре г. Москвы. Ответственный за образовательные и просветительские программы. В области катехизации и миссионерства работает с 1995 года. На основании беседы был подготовлен данный материал.
Затвор
Здравствуйте, батюшка!
Пишу вам, потому что писать легче, чем говорить. Бумага все терпит, а Ваши глаза и крест на аналое, мне кажется, бывают ранимы. А я не хочу Вас ранить: ни Вас, ни Бога. Совсем нет. Мне просто хочется быть честной.
Понимаете, батюшка, что-то случилось - я потеряла смысл в жизни. Ну, да - я живу, дышу, двигаюсь, хожу в церковь и даже порой улыбаюсь, но все это как будто не со мной, как будто в кино, где я и артист и зритель. Когда-то давно, Вы сказали мне, батюшка, что жизнь нам дана, чтобы научиться любить, чтобы прилепиться всем сердцем к Богу, к Нему одному и быть с Ним всегда. И я старалась. Батюшка, я тогда очень старалась.
Слепая девушка. Часть 6. Новый день
Утром Николай проснулся раньше обычного. На часах было шесть.
Да... Это произошло. Он видел, видел весь свой сон снова. Но все было по-другому. Все кончилось. Николай знал это. Этот сон не повторится больше никогда.
После работы он побежал к Лизе.
— Лиза, вы знаете, что со мною вчера произошло? Вернее, не вчера, а сегодня. Сегодня ночью. Мне снова снился мой сон. Но у меня хватило мужества. Я заставил себя прочитать записку, которую мне протянула Ирина, до конца. Там было написано: "В моей смерти прошу винить только меня."
И когда я прочел записку до конца, все изменилось. Самолета больше не было. Ирины тоже.
Арво Метс
А́рво Анто́нович Метс (1937–1997) родился 29 апреля 1937 года в Таллинне в семье лютеранки и православного. Русский язык изучил самостоятельно. Вся творческая жизнь Арво Антоновича прошла в России. Окончил Ленинградский библиотечный институт и Московский Литературный институт. Стихи писал на русском языке. С 1973 член Союза Писателей СССР и России. С 1975 по 1991 год работал в редакции журнала «Новый Мир». Руководил литературным клубом «На Таганке». Автор пяти книг. Его стихи переводились на испанский, немецкий, польский, грузинский, сербо-хорватский, литовский, украинский языки.
* * *
Молодые девушки похожи лицом
на небо,
на ветер,
на облака.
Потом из них получаются
верные жены,
лица которых похожи
на дома,
на мебель,
на хозяйственные сумки.
Но их дочери
вновь похожи лицом
на небо, ветер
и весенние ручейки.
Затворник Авраам и Мария
Ты доброй дочерью мне стала,
Голубка чистая моя,
Когда родных твоих не стало:
Из сродников всех только я –
Твой дядя – Авраам Отшельник.
Тебя в пустыню взял свою
И приучил к труду и бденью
И к тишине, что сам люблю.
И жили вместе мы с тобою,
Пока ты в возраст не пришла.
Я келию тебе построил,
Как ты в девичество вошла.
Голубка чистая, Мария -
Любви и веры два крыла –
Ты по ночам в келье молилась,
А днем ты чёточки плела.
Но я - старик – и не приметил
Угрозу счастью: коршун-враг
В добычу голубя наметил
И чистоту твою украл.
На утро ото сна очнувшись,
С стыдом не справилась своим,
И в страхе, что убила душу,
Ты тайно убежала в мир.
Не ведал, где ты, что с тобою,
Я плакал и поклоны клал:
Не уберег тебя от горя
И от греха не удержал.
Пречистой Деве я молился
И дни и ночи о тебе.
«Твоя голубица – блудница» -
Правда была в сей злой молве.
И я, одевшись словно странник,
С тугим набитым кошельком
Консуэло (Жорж Санд)
Фрагмент. Гл. 87
Как только Консуэло пропела третью арию, Порпора, хорошо знакомый с этикетом, сделал ей знак, свернул ноты и вышел вместе с ней через маленькую боковую дверь, не обеспокоив своим уходом благородных особ, соблаговоливших внимать ее божественному пению.
— Все идет как по маслу, — проговорил маэстро, потирая руки, когда они очутились на улице в сопровождении Иосифа, несшего факел, — Кауниц, старый дурак, знает толк в музыке; благодаря ему ты далеко пойдешь!
— А кто он такой, этот Кауниц? Я его не видела, — сказала Консуэло.
— Как не видела, путаная голова? Да ведь он с тобой говорил больше часа.
— Не тот ли маленький человечек в розовом жилете с серебром, наболтавший мне столько сплетен, что мне казалось, будто я слушаю старую билетершу?
— Он самый. Что же тут удивительного?
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- …
- следующая ›
- последняя »