Как любишь ты неброские цветы...
В них есть та примесь от туманов,
Которые ложатся рано-рано
И серебрятся утром от воды.
Средь них упавших яблок наземь
Еще тепло от летних дней.
Продлить тепла бы дней хоть на семь,
Но, ночи стали холодней.
Уже не слышен детский смех
И пес все больше в будке спит.
И лишь цветочек поздний мне
О чем-то важном говорит.
Жить честно
Быть художником очень непросто:
Неповторимое пламя искусства
Не соответствует нормам и ГОСТам
И отрицает стадное чувство.
Быть священником очень непросто:
Каждый свой шаг отмерять перед Богом,
И подчиняясь духовному росту
Самую трудную выбрать дорогу.
Быть человеком труднее всего:
Язык за зубами держать. И молчать.
Быть верным и любить всю жизнь одного
Или одну... роковую печать.
Мольба
Да, скоротечна жизнь земная,
Уходят близкие все чаще.
Когда мой срок придет, не знаю,
Но не уйти бы в Вечность спящей.
Не дай мне, Господи, уйти,
Не причастившись Тайн Христовых,
Чтоб Ангел рядом шел в пути,
И не был приговор суровым.
Всех тех, кто дорог мне вдвойне,
Согрей Любовью и помилуй.
Чтоб помолились обо мне,
Пошли им кротость, веру, силу!
Рождественская сказка*
Синяя коробка
Началось всё с того, что перед самым Рождеством в гости к Аленушкиной маме заглянула ее школьная подруга, тетя Люся. Пришла с подарком — большой синей коробкой, перевязанной блестящей ленточкой. Пока мама с подругой пили чай, Аленушка то и дело с любопытством поглядывала на подарок, гадая, что же там внутри. Может быть, новая кукла? У Аленушки, правда, уже были три куклы. Ну и что? Четыре куклы — это даже лучше, чем три. Они могут играть вместе, гулять, ходить друг к другу в гости, пить чай из игрушечной посуды, примерять всякие наряды. А еще Аленка может им всем делать разные интересные прически — одной заплести косичку, другой сделать хвостики с бантиками, третьей... Ладно, чего зря мечтать. Из трех Аленкиных кукол только Катя была с длинными волосами. Маша была с короткой стрижкой. А третья... Лучше и не вспоминать. После того, как Аленка играла в парикмахера, бедная кукла осталась почти совсем без волос. И вообще, может быть, в коробке вовсе и не кукла, а что-нибудь скучное и совсем неинтересное.
В центре Москвы на месте раскопок найдена уникальная берестяная грамота
Раскоп, где археологи нашли остатки древней Великой улицы, археологи углубили более чем на четыре метра. Набор находок указывает на то, что они дошли до уровня конца XIV века. Именно там из земли извлекли письмо, написанное на листе, сделанном из коры березы. В письме идет речь о неудачной поездке «на Кострому» человека, имя которого неизвестно.
Раскопки, которые ученые Института археологии РАН ведут в Зарядье на месте снесенной гостиницы «Россия», впервые за последние семь лет принесли уникальную находку — московскую берестяную грамоту, сообщили в пятницу в Институте археологии.
«Особо знаменательной, чрезвычайно редкой и важной для Москвы находкой стало письмо, написанное на листе, сделанном из коры березы, то есть берестяная грамота. Она, несомненно, даст нам много новой информации о жизни средневековой Москвы», — сказал руководитель раскопок Леонид Беляев, заведующий Отделом археологии Московской Руси ИА РАН.
«Найденная теперь грамота — четвертая по счету в Москве. Но в известном смысле это первая подлинная грамота, отвечающая „новгородскому стандарту“ — это частное письмо, написанное, буква к букве, отчетливым книжным почерком XIV века, на специально подготовленной полосе бересты», — отметил Беляев.
По его словам, в грамоте идет речь о неудачной поездке «на Кострому» человека, имя которого остается неизвестным. Текст грамоты, его языковые и литературные свойства сейчас изучают лингвисты.
Впервые берестяные грамоты были найдены археологами в Новгороде в начале 1950-х годов. К настоящему времени известно уже более тысячи новгородских грамот. Есть немногочисленные находки и в других городах — Пскове, Старой Руссе, Смоленске, Твери. Во время раскопок этого сезона была найдена первая берестяная грамота в Вологде.
Плед одиночества
Где печаль ради Бога, там будет и вечная радость.
Преподобный Нил Синайский
Огне-рыжий закат,
Одиночества плед,
Ненасытная жажда
Вдохновенного слова.
Под ночной снегопад
Добровольный обет
Принесённый однажды,
Как пакет распакован.
Я себе навсегда
Или друг или враг,
Словно голая ветка:
Ни любви, ни удачи.
А в домах изо льда
Что-то вечно не так.
В этом городе ветхом
Не бывает иначе.
«и день не день, и ночь была не ночь...»
...и день не день, и ночь была не ночь,
и падал снег на города неслышно...
кому-то радость, а кому — невмочь,
от холода, от страхов пришлых...
те улицы несёшь в себе, как вол,
дыханием тревожным проявляя, —
и проступает память, будто ствол
империи души, древней китая...
нет, это не покажется... ни сном,
ни явью, посреди конца и света,
ни смутной ложью в блоке новостном,
что вечно помнишь, но молчишь об этом:
ты это до рождения постиг
и, появившись на меже холодной,
стал отражаться в стеклах и расти,
не опасаясь айсбергов подводных;
Переславль-Залесский: святыни одноэтажной России
Одноэтажная Россия. Как и одноэтажная Америка, она больше, значительнее своей «небоскребной» части. На ее просторах добывалось и свершалось и в ее глубинах ныне хранится всё, что составляет золотой фонд Отечественной истории. Имею в виду явленную святость, которая многообразна, осязаема и от которой не отмахнуться. При этом на пароходе к ней плыть не надо, как было в случае с одноэтажной Америкой у Ильфа и Петрова. Есть электрички и автобусы, довольно, кстати, быстрые и вполне комфортные, позволяющие смотреть в окно и дарящие путешественнику несколько часов созерцательного одиночества.
Мне посчастливилось оказаться в Переславле-Залесском. Где-то и когда-то этот город потерял в имени букву «я», поскольку назван он был в честь Переяславля Русского, того самого, который всего лишь с 1943 года стал Переславлем Хмельницким. Эта связь топонимов еще и сегодня кричит о былом единстве огромных просторов молодой новокрещеной Руси.
Сквер на Патриарших прудах назовут в честь Булгакова
Именно на Патриарших прудах начинается действие знаменитого романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»
Сквер рядом, который образовался на пересечении Спиридоньевского и Большого Козихинского переулков, рядом с Патриаршими прудами в Москве будет назван в честь писателя Михаила Булгакова, сообщил заместитель мэра столицы по вопросам социального развития Леонид Печатников.
«Это давняя мечта москвичей, чтобы в районе Патриарших прудов имя Булгакова было наконец увековечено», — сказал Печатников в ходе заседания правительства столицы.
Утро
Бледнеет ночь, встречая утро,
Твоею Волею, Творец.
Восток, сверкая перламутром,
качает солнечный ларец.
В поклоне низком гнутся травы,
заря румянит край небес.
Тебя приветствуют дубравы,
река, равнины, горы, лес.
Природа трепетно воспряла,
Твое дыхание приня́в,
в лучистом солнце засияла,
по-матерински мир обняв.
Во всем, Господь, Твоя Десница.
В благоговенье ветер стих.
Тебе Хвалу пропела птица,
и сонмы Ангелов Святых.
Госдума РФ запретила признавать священные тексты экстремистскими
Проект закона, запрещающий признавать экстремистскими материалами содержание священных текстов и цитаты из них, принят 23 октября 2015 г. в первом чтении Государственной думой Российской Федерации.
Законопроект предполагает внесение изменений в федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности». В пояснительной записке к проекту закона отмечается, что Конституция РФ каждому гарантирует свободу совести, вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой.
Кроме того, в документе есть ссылка на преамбулу закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», согласно которой «именно христианство, ислам, иудаизм и буддизм составляют неотъемлемую часть исторического наследия народов России».
Нежданные плоды
(повесть о преподобном Севире пресвитере)
— Батюшка, а батюшка!
Отец Севир поднял голову. За высокой каменной оградой его виноградника маячили две головы. Одна, в вылинявшем от солнца и многократных стирок полосатом платке, из-под которого выбивались пряди седых волос, принадлежала старухе Агафье, служанке Маркелла, кабатчика и первого богача у них на селе. Рядом виднелась вихрастая макушка Сеньки, сына Маркелла, слабоумного парня лет двадцати, который, несмотря на свой возраст и богатырский рост, был сущим дитятей, нуждавшимся в няньке. Оттого-то они с Агафьей всегда следовали друг за другом, как нитка за иголкой. Вот и сейчас он притащился вместе с ней, и, как обычно, ковыряет в носу с таким сосредоточенным видом, словно занимается крайне важным делом. И на кой только сюда принесло этих двоих? Да еще в самое неподходящее время. Он же так занят…
— Чего тебе? — недовольно спросил отец Севир.
Пересечение
Один недобрый взгляд — и ты на взводе,
Как будто преднамеренно ждёшь боли.
И повод уходить не повод вроде,
А так — пустой игры всего лишь нолик.
Напрасен этот пыл. Ломать, не строить.
Пошутим, поиграем, поворкуем,
И жизнь пройдёт с кошачьей быстротою.
Но ты хотел ведь именно такую.
Сгорит в костре блокнотик телефонный
Со списком номеров по алфавиту.
Запомнится огонь и крик вороны.
И нечего сказать в свою защиту.
Иду я, хоронясь от всех
Иду я, хоронясь от всех,
И не смотрю я в синь святую.
Какой же это тяжкий грех,
Когда в душе тоска лютует!
Прижму к щеке своей листву
И пожелтевший бор поглажу.
Живу ещё, пока живу,
Ещё несу свою поклажу.
Нательный крест прильнул к губам.
Иконки, что со мной, целую.
Пусть звон идёт по небесам,
Леча судьбину непростую.
Я выхолостил душу и ревную
Я выхолостил душу и ревную
К той резвости, которой больше нет,
Любя сегодня именно такую —
Растратившую свой иммунитет.
Я знаю, что порой невыносимо
От чьих-то слов неласковых саднит.
Но это жизнь, а в ней необходимо
Терпеть или хотя бы делать вид.
И я терплю, и радуюсь немного.
Разбуженных обид сердечный зверь —
Спокоен, как за пазухой у Бога.
Ему не до обидчиков теперь.
Баллада о двух колхозах
(Поется на мотив «Когда б имел златые горы»)
В колхоз «Унылы помидоры»
Скрипач приехал молодой.
Он поскрипел в правленье дверью,
Заплакал и ушел домой.
В колхоз «Унылы помидоры»
Приплыл заржавленный утюг,
Он заявил, что он «Аврора»
И задавил лягушек двух.
В колхоз «Унылы помидоры»
Слетела стая макарон.
Их всем колхозом продували
И отбивали от ворон.
Страсти по кресту
«Ты, говорят, в Бога ударилась?» — такими репликами иногда встречают меня давние знакомые, но я не обижаюсь на эти слова, потому что считаю, есть в них некоторая обличительная правда.
Прожив полвека, неслась я по дороге жизни, задрав нос, не замечая, как сшибала с ног встречных, да любимых. И вот однажды наткнулась на Него, на Бога — тряхнуло меня от этой встречи так, что не стало ничего краше и дороже, чем тихое стояние в храме, чем благоговейное пение Херувимской песни, прославляющей Всевышнего. Вот и получается, что в Бога ударилась...
Но если я начну уверять вас, что в храме всё тишь и благодать, то совру. Не только Херувимские песни звучат под сводами старого храма, но и страсти житейские бушуют здесь. А как же иначе — идём мы сюда неспокойные, взбудораженные несправедливостями окружающего мира. Несём с собою обиды, разочарования и неустройства. Несём свои сердца Богу, а биение сердец слышит весь храм. Ведь храм это не стены, а люди. Это живой организм, который ходит, дышит и бурлит, как брага во фляге на печке у моего деда (из детства).
Человек — не выключатель
Сидим, болтаем ни о чём, пьём чай с тортом. Компания состоит из едва знакомых людей. До времени каждый прячет свой внутренний мир, полный сумбурных впечатлений и личного опыта.
— Кто книжек не читает, тот больше других знает! — восклицает круглолицая старуха, сидящая на углу стола.
Все стараются не замечать её неприлично громкие возгласы.
Мы все — соседи, собрались за столом по поводу дня рождения нового управдома. Мы — элита дома, приближённые к делам управления.
И тут сам управдом ввязывается в спор двух женщин: молодой и старой, видавшей ещё прошлую войну.
— Что ни говорите, а человек не волен выбирать свою судьбу, — говорит управдом. — Вот каким он родится, таким всю жизнь и живёт. И родители ничего не могут с этим поделать — все наши воспитательные потуги ничего не стоят.
— Его сын сидел в тюрьме, недавно вышел, — шепчет мне на ухо соседка, сидящая от меня слева.
— Ааааааа, — протяжно шепчу я. — Тогда понятно.
Московский визит Асада демонстрирует бессмысленность требований о его уходе (Петр Акопов)
Вечером 20 октября с рабочим визитом Москву посетил президент Сирии Башар Асад. Состоялись переговоры с Владимиром Путиным в узком составе, а также в расширенном. Говорили в основном о борьбе с терроризмом, так же обсуждались вопросы связанные с продолжением наступательной операции Сирийских войск на позиции боевиков.
Визит Башара Асада в Москву стал мировой сенсацией. Идущая уже пятый год гражданская война привела к тому, что Асад давно уже не покидал страну, ведь выбросить его вон стало идеей фикс и вооруженных повстанцев, и иностранных врагов. Посещение Москвы не означает, что Асад готов уйти. Оно свидетельствует совсем о другом.
О том, что во вторник вечером Москву по приглашению Владимира Путина посетил президент Сирии, Кремль объявил лишь утром в среду — это было сделано по просьбе сирийской стороны.
Видимо, сирийцев волновали прежде всего вопросы безопасности. Даже если Асад прилетел и улетел на российском самолете (что более чем вероятно), они, скорее всего, не хотели, чтобы хоть кто-нибудь из его противников узнал, что в данный момент в Дамаске нет президента. Причем понятно, что в первую очередь имелись в виду не внутрисирийские вооруженные отряды, а соседняя Турция и США. Все-таки пролетать Асаду, скорее всего, пришлось над территорией Ирака, небо которого контролируют американцы, и кто знает, что они предприняли бы, если бы вычислили даже российский самолет с президентом Сирии на борту.
Уходят дни
Уходят дни. И так за годом год.
Иные уж давно в нездешнем мире.
Придет к концу и мой круговорот:
последний шаг в проигранном турнире.
Какой багаж с собою унесу?
Что в путь возьму из жизни бренной этой?
Земные блага душу не спасут,
когда Всевышний призовет к ответу.
…Уходят дни. Уж короток мой век,
сумятицы удерживают путы.
Но времени неистовствует бег:
Считает дни, а может быть минуты…
О, Господи, не дай пропасть душе!
Прими молитву робкую, Спаситель,
Чтоб не упасть на трудном вираже,
Когда покину здешнюю обитель.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- …
- следующая ›
- последняя »