Прочь оковы! Забыты и рабство и страх.
Нам Господь этот день послал.
И исполнены радостью ветви в руках
И одежды у ног осла.
Посмотри, как ликует Иерусалим.
Торжествуют и стар, и млад.
Что ж печалию скованы брови, мой Сын,
Что же слезы в глазах блестят?
Мати, мати, не нужно восторга, постой.
Этот город и глух, и слеп.
В нем никто не захочет наутро со Мной
Есть из чаши вино и хлеб.
Капитаны фрегатов отважных
Плыли вдоль растревоженных стран,
Бились с хитрою силою вражьей,
Прорываясь сквозь белый туман.
У базальтовых скал швартовались,
Отряхнув дикой пены плевки,
И бессильны – девятые валы
Оседали в глубинах морских.
И у красных коралловых рифов
В звездной россыпи видели путь,
И слетались спокойно и тихо
Птицы дивные к ним на корму.
И у выхода с Севера к Югу,
Солью моря мочили уста,
И по вечному времени кругу
Их вела о России мечта.
И отметив на карте открытий
Новый край для великой страны,
Они знали и цену событий,
И бесценность родимой весны.
Земных трудов несладкий путь отринув,
Росла в саду бесплодная маслина.
Она гордилась, что стоит без плода,
И восклицала: «Вот моя свобода!
В лучах рассвета с лёгкостью купаюсь,
Под тяжестью плодов не прогибаюсь;
Изящной кроной, нежными листками
Всегда вольна похвастаться пред вами.
Маслины-сёстры, я смотрю с презреньем
На рабское людской орде служенье!..»
Но поутру о ней садовник вспомнит:
«Срублю её – бесплодие не кормит».
15.07.2011 г.
Сказки и рассказы Виталия Валентиновича Бианки — из нашего детства. Тогда, когда слово еще — чудо, и вся необыкновенно увлекательная жизнь лесов, морей, рек, зверей, птиц и насекомых, которая нам открывается, становится одним огромным миром, имя которому — Бианки. Широкой публике, правда, известен только он — Виталий Валентинович, известный детский писатель-анималист. Нисколько не ставя под сомнение заслуженность такой известности, я хочу рассказать и о других Бианки. Потому что Бианки — это семья, более того — династия, в которой из поколения в поколение передается не просто знание биологии как ремесло, не просто романтическая любовь к природе, но прямая физическая невозможность жить в отрыве от природы. У главных героев моего рассказа совпадают не только фамилии и область интересов, но даже инициалы имен. Поэтому я буду называть их просто: Дед, Отец, Внук. Да простится мне фамильярность подобного обращения (Деда и Отца давно нет в живых, а Внуку уже за 80), но это единственный способ не запутать читателя.
Владимир Мединский предлагает объединить все писательские сообщества под одной крышей — Дом российской культуры планируют создать на Комсомольском проспекте в Москве.
В Министерстве культуры РФ состоялись общественные слушания по проекту создания Дома российской культуры. Руководил мероприятием глава ведомства Владимир Мединский.
Собрать в одном здании все разноплановые писательские организации России планируется после реставрации старинного особняка на Комсомольском проспекте, который в данный момент находится в аварийном состоянии и будет восстанавливаться на внебюджетные деньги. Площадь здания составляет около 3 тысяч квадратных метров, сроки введения помещения в эксплуатацию не называются.
У поздних весен так недолог срок,
Едва раскрывшись облетел цветок,
Пора придет, умолкнет соловей,
Зной майский сменит холодок дождей.
Какая благодать весной в саду!
Цвет яблонь, вишен, и нарцисс в цвету...
Не вечно все, погаснет майский день,
Поблекнет ландыш, отцветет сирень.
Мелькает быстро дней круговорот,
Ты счастья не заметишь - все пройдет.
Иные дни, иные города...
Но этот май - из жизни навсегда.
Ждет впереди палящий летний зной,
Но можно быть счастливым лишь весной.
Иной тоски, душа моя, не знай -
Неслышной поступью уходит май.
Уходит май сквозь хаос городов,
Уходит май среди земных трудов,
Уходит май. Тоске своей внимай -
Беспечно так от нас уходит май.
Испанские исследователи обнаружили в мадридском монастыре Святой Троицы пять захоронений, в одном из которых предположительно могут находиться останки автора романа о приключениях Дон Кихота Мигеля де Сервантеса, сообщает агентство ЭФЭ.
«Пока мы не будем питать ложных надежд. Я не знаю, найдем ли мы его. Сначала нужно все проверить с помощью рентгена, как пациента перед хирургической операцией», — заявил специалист-антрополог Франсиско Эчеберрия.
Чтобы обнаружить эти захоронения, исследователи использовали инфракрасные камеры, 3D-сканнеры и георадары.
Археологи надеются опознать останки Сервантеса по нескольким ранениям, которые он получил в годы военной службы. Если экспертам это удастся, они вернут останки в церковь и установят на могиле мемориальную табличку.
Ах, как недавно, помнишь, было: вышли мы.
Как сотрясали стены ветхие речами.
Как растопить хотели снег былой Зимы.
Как нараспев аудиториям кричали,
Что, мол, пора уже давно седлать коней,
И что мечи пора свои достать из ножен.
И все рядились: мы смелее, мы честней.
Мы на отцов своих продажных не похожи.
Мы все без малого пророки. Я — пророк.
И шелест крыльев, чуть прислушайся, за каждым.
Шагай за нами, россиянин, с нами Бог!
На покаянье? Вот дорога, мы укажем.
Слаб голос мой, но воля не слабеет,
Мне даже легче стало без любви.
Высоко небо, горный ветер веет,
И непорочны помыслы мои.
Ушла к другим бессонница-сиделка,
Я не томлюсь над серою золой,
И башенных часов кривая стрелка
Смертельной мне не кажется стрелой.
Как прошлое над сердцем власть теряет!
Освобожденье близко. Все прощу,
Следя, как луч взбегает и сбегает
По влажному весеннему плющу.
Не поддержав монархию во время Февральской революции, церковные иерархи вернули институт патриаршества, но утратили роль идеологических лидеров общества.
Восьмого марта исполнилось 95 лет с начала Февральской революции (по старому стилю 23 февраля). Специалисты до сих пор спорят, была ли она вызвана объективными причинами, явилась ли следствием ошибок царского правительства или деятельности революционеров и заговора либералов. Так, известный российский историк Борис Миронов считает, что объективных предпосылок для революции не было. И в интервью нашему журналу (см. «Триста лет полет нормальный» в «Эксперте» № 43 за 2008 год) он, в частности, сказал: «Важную роль играли субъективные факторы: утопизм и нетерпеливость русской интеллектуальной элиты — интеллигенции и даже части предпринимателей, их желание вырвать власть у монархии. Февральской революции предшествовали десятилетия революционной пропаганды, и ее стихийный характер обоснованно подвергается сомнению. Выступления рабочих и солдат, которые обеспечили победу революции и которые долгое время считались стихийными, на самом деле долго и тщательно готовились: от замысла, созревшего осенью 1915-го, до его реализации прошло полтора года. Рабочие провоцировались на забастовки намеренным закрытием предприятий; со стороны заводской администрации бастующих ждало сочувствие и вознаграждение. Каждому солдату, вовлеченному в военную организацию, ежедневно отпускалась из „революционного фонда“ значительная сумма денег».
Мне поутру приснился сон,
Где Сфинкс смеется —
Поля покрыла коркой соль,
Погасло солнце,
Засохли заживо леса,
Моря остыли,
И потемнели небеса
От черной пыли.
Был пуст далекий горизонт,
Теперь в помине
Нет никаких природных зон —
Одна пустыня.
Не заблудиться в снегопад
Вдали от просек,
И не услышать, как шуршат
В дожде колосья.
Не зазвенит в устах строфа
Легко и просто —
Мой дом застыл, как саркофаг
Среди погоста.
Исчезли в атомной золе
Века и судьбы...
Я закричал: — Вставайте все!
Проснитесь, люди!
Владимир Путин подписал указ о создании Совета при президенте РФ по русскому языку. Консультативный орган должен будет совершенствовать государственную политику в области развития, защиты и поддержки русского языка.
В соответствии с текстом указа совет будет в частности готовить предложения по определению приоритетных направлений и механизмов развития языка, а также укреплять позиции русского языка в мире, расширять географию и сферы его применения, поддерживать русскоязычные сообщества за рубежом.
Святому Духу, Параклиту,
Животворящему Царю
Я не простой строфой пиита,
А одой славу воспою.
О, жизнедатель мой Небесный,
Ты наполняешь мир чудесный
Дыханьем вечной Красоты.
Так, снизойди ко мне, в обитель
Души простой, о, Утешитель,
Её собой наполни Ты.
Национальная библиотека святых Кирилла и Мефодия (София) оцифровала более 1700 документов, хранящихся в ее фондах. Теперь любой пользователь интернета имеет возможность увидеть их, воспользовавшись сводным каталогом болгарской национальной библиотечно-академической системы. Среди доступных коллекций есть собрания славянских рукописей, болгарских рукописей XIV века, греческих рукописей.
Самый древний памятник, ставший доступным благодаря этому проекту, Енинский апостол. Это кириллическая рукопись XI века, представляющая собой фрагмент апостола-апракоса, то есть книги с фрагментами «Деяний апостолов» и апостольских посланий, расположенными не в канонической последовательности, а в соответствие с употреблением этих текстов в богослужебном календаре. Рукопись, от которой сохранилось всего 39 листов, была найдена в 1960 году во время реставрации церкви села Енина.
С языком, с человеческими словами, с речью безнаказанно шутить нельзя.
Словесная речь человека — это видимая, осязаемая связь, союзное звено
между телом и духом.
Владимир Даль
Нашумевший и вызвавший много споров законопроект о запрете мата, внесённый в Госдуму председателем комитета по культуре Станиславом Говорухиным, 5 мая подписан Президентом РФ и вступит в силу с 1 июля 2014 года.
Согласно федеральному закону № 101 от 05.05.2014, регулирующему использование нецензурной лексики в литературе, СМИ, на общественных мероприятиях и в кинофильмах, обсценная лексика запрещается всюду и полностью (кроме книг). Художественные произведения, в которых наличествуют нецензурные выражения для экспрессии, должны будут продаваться в специальной упаковке с надписью «Содержит нецензурную брань». За нарушение закона предусмотрен штраф от 2 до 3 тысяч рублей для физических лиц и до 100 тысяч — для юридических. Для мониторинга интернет-ресурсов с целью обнаружения бранных слов планируется запуск системы, стоимостью в 25 млн. рублей, которая способна распознавать указанные слова не только в текстах, но и на изображениях.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня мы празднуем день Святого Духа. Что мы знаем о Нем? Вчера, в праздник Троицы, мы слышали дивные слова молитв, но если подумать об Имени, которое Ему дает Евангелие, которое переводится как «Утешитель», в других переводах — «Параклит», Ходатай, Заступник, то — Кто Он? Поистине, Он — Утешитель, восполняющий нашу разлуку со Христом, утешающий нас, как сирот, тоскующих о том, чтобы нам быть со Христом, нашим Богом, нашим Спасителем, что пока мы во плоти (это слова апостола Павла), мы отделены от Него. Но для того, чтобы Он был нашей Поддержкой, нашим Утешителем, прежде всего мы должны осознавать, что мы действительно разлучены, отделены. И вот это первый вопрос, который мы должны ставить перед собой: сознаем ли мы это? Или мы живем в иллюзии, будто мы в Боге, и Бог в нас, и ничего больше не нужно? А нужно так много больше, чем мы воображаем.
«Так много разговоров о грехах и так мало — о добродетелях», — ворчит священник в ирландском фильме «Голгофа». В нашей стране скоро счёт сравняется: спрос на православные книги привёл к их разнообразию, и то ли ещё будет. Речь не о молитвенниках и наставлениях, а об исповедальных рассказах из жизни батюшек и церковных прихожан, описаниях паломничеств, полных приключений и душевных открытий, немудрёных и понятных рассказах о святых и их месте в истории.
Популярностью такие книги обязаны успеху «Несвятых святых» архимандрита Тихона (о том, как всё набирало обороты, мы подробно рассказывали в № 26, 2013), книге, положившей начало «зелёной серии надежды» издательства Сретенского монастыря. Почти сразу там были изданы ещё три книги, а потом наступила тишина — в то время как конкуренты выпускали один сборник «рассказов о жизни с Богом» за другим.
За последние годы немало написано и сказано о той группе священнослужителей, которая активно выступает за отделение УПЦ от Московского патриархата. Люди эти многим известны. Их объединяют идеи украинской автокефалии, изменения богослужебного языка и тот общий антимосковский, антироссийский дух, который у нас иногда принимают за проукраинский. Не один год пребываю с отцами и владыками в горячей внутренней полемике. Однако сегодня решил обратиться к ним с письмом. Не как судья. Но с позиции рядового чада церкви, глубоко обеспокоенного судьбой народа Божьего и его пастырей.
Досточтимые отцы!
Прошу простить меня, если придётся сказать вам нечто горькое. Среди вас есть те, кто учил меня, исповедовал, кого я по-человечески любил. О ком молюсь. Но когда я переступил порог церковной ограды, мне объяснили (в том числе и вы объясняли) что Церковь — это наша Мать. И я твёрдо в это поверил. И когда сегодня моей Матери угрожает опасность, когда нечто похожее на болезнь, на духовную порчу проникает в неё, захватывая тысячи душ моих братьев и сестёр, молчать и смущённо прятать глаза более не могу. Прошу вас спокойно, как на исповеди, выслушать мои вопросы, тревоги, недоумения. Поверьте, наболело немало. Пришлось даже разбить наболевшее на разделы и пронумеровать. Ну, как уж получилось...
Вглядись! Вороньё над полями всевластвует,
Рыхлит чернозём минный трал, а не плуг.
Прости нас, Господь! Мы сегодня так счастливы,
А рядом — льют ложь и зовут «к топору».
Вновь танки идут, грозно траками лязгают,
Вновь жадно пьют кровь молодую пески,
А небо над нами — высокое, ясное,
И юные в поле дрожат колоски...
Под небом таким же — обстрелы с бомбёжками,
Пожары и стон опалённой земли,
А мы... Мы сегодня так счастливы. Что же мы?
Там детские слёзы в бетонной пыли!!!
Гудящий благовест к молитве призывает,
На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных лугов в лазури утопает,
И речка на лугах сверкает и горит.
А на селе с утра идет обедня в храме;
Зеленою травой усыпан весь амвон,
Алтарь, сияющий и убранный цветами,
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.
И звонко хор поет, веселый и нестройный,
И в окна ветерок приносит аромат —
Твой нынче день настал, усталый, кроткий брат,
Весенний праздник твой, и светлый, и спокойный!
