Омилия

I. ПУШКИН — ЛЕРМОНТОВ — КОЛЬЦОВ

В русской поэзии до Пушкина образ России, как мотив и источник лирики, не существовал. Официальные политикопридворные оды Ломоносова и Державина, романтическое «народничество» Жуковского и его школы не прикасаются, не приближаются даже к подлинной стихии страны. Россия Ломоносова — «храбрые россы» в напудренных париках — так же условна, как и Россия Жуковского — эта немецкая Ленора, переодетая в сарафан Светланы. Только у Пушкина наряду с великодержавной Россией, гордо вознесшейся под сенью Великого Петра и Великой Екатерины, полной «славой мраморной и медными хвалами» («Олегов щит», «Клеветникам России» и др.), начинают появляться черты другого лица, иной России. Сквозь гром побед и грохот «музыки», как будто издалека, долетают тоскливо–удалые напевы. Все это пока — беглые штрихи, отрывистые звуки. Характерно, однако, что главный образ–символ, из которого впоследствии разовьется вся концепция России, уже дан Пушкиным: степь, дорога, мчащаяся тройка, песнь ямщика:

На совещании в Роскомнадзоре при участии председателя комитета ГД РФ по вопросам семьи, женщин и детей Елены Мизулиной и главы Лиги безопасного интернета (ЛБИ), Дениса Давыдова было принято решение осуществить пилотное тестирование «чистого интернета» на большом количестве пользователей — контент-фильтры ЛБИ опробуют на миллионе россиян.

Из протокола совещаний в Роскомнадзоре следует, что Лига безопасного интернета осуществит на площадке некоммерческого партнёрства «Медиакоммуникационный союз» (МКС) презентацию технических и программно-аппаратных средств ограничения доступа к запрещённой для распространения среди детей информации.

Как отметил сам Денис Давыдов, площадка МКС, куда входят такие операторы связи, как МТС, «ВымпелКом», «МегаФон», «Ростелеком», была выбрана неслучайно.

В длинный список Национальной литературной премии вошли произведения 30 авторов. Список финалистов не более чем из 15 произведений будет объявлен до конца мая.

Совет экспертов «Большой книги 2015» под председательством писателя Михаила Бутова объявил лонг-лист премии, куда вошли 30 произведений. На соискание награды претендуют в числе прочих  роман «Любовь к трём цукербринам» Виктора Пелевина, трилогия «Русская канарейка» Дины Рубиной, «Дед. Роман нашего времени» Эдуарда Лимонова, «Мысленный волк» Алексея Варламова, а также две биографии — «Андрей Вознесенский» Игоря Вирабова и «Двенадцать поэтов 1812 года» Дмитрия Шеварова. Всего же на попадание в длинный список десятого сезона премии претендовали 338 книг и рукописей из 46 регионов России, а также 15 зарубежных стран.

Торжественное открытие X Международного Гумилевского поэтического фестиваля «Коктебельская весна — 2015» состоялось 15 апреля 2015 г. у памятника Гумилеву в Коктебеле.

В фестивале, площадками которого станут Коктебель, Феодосия и Симферополь, примут участие представители органов власти республики Крым, деятели культуры и писательского сообщества.

В числе мероприятий 15 апреля: выставка-ярмарка книжной продукции (ДК «Юбилейный», пгт. Коктебель), выступление учащихся детской музыкальной школы г. Феодосии, выступление победителей школьных поэтических конкурсов, посвященное Гумилевскому поэтическому фестивалю, награждение лауреатов Всероссийской литературной премии им. Н. С. Гумилева почетными грамотами Союза писателей России, а также поэтический марафон, который завершит программу первого дня фестиваля.

В книжной презентации в Санкт-Петербурге 5 мая примут участие государственные, политические, общественные и религиозные деятели. 12-томные комплекты серии «Русские писатели и православие» получат в дар учебные заведения, детские центры и библиотеки города на Неве.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской патриархии, представит 5 мая в Литературно-мемориальном музее Достоевского в Санкт-Петербурге книгу «Достоевский и православие», изданную Международным общественным фондом единства православных народов (МОФЕПН). Об этом сообщил РИА Новости президент фонда Валерий Алексеев.

«Владыка сам выступил с такой инициативой», — уточнил глава фонда. Характеризуя 12 томов серии «Русские писатели и православие», в которой, помимо Достоевского, вышли книги о Гоголе, Тютчеве, Крылове, Пушкине, Ахматовой, Рубцове, Лермонтове, Есенине, Шукшине, Шолохове и Ломоносове, Алексеев отметил: «По сути, мы соединили и времена, и имена. В серии книг — три века великой русской словесности: от родоначальника русского поэтического языка до наших современников».

Наличные деньги — не наличные достоинства.
Начинаются чины — заканчивается искренность.

К исходу жизни Денис Иванович Фонвизин лечился некоторое время в Карлсбаде от «следствия удара апоплексического». Исправно пройдя курс, — даже закончив античную, с политическим контекстом, повесть «Калисфен», — отправился с божьей помощью домой. Подъехав уже к Киеву, экипаж попал в жуткую дождливую бурю.

У самых киевских ворот им случайно встретился незнакомый мальчик, — напишет впоследствии Фонвизин в дневнике, — который повёл приезжих в ближайший трактир. Вдоволь настучавшись в наглухо замкнутые двери трактира и с горечью было отчаявшись попасть в тепло, они наконец услышали недовольный возглас со двора: «Кто, чёрт возьми, стучится?» Вмиг мальчишка крикнул в ответ непонятно откуда придуманную ложь: «Хозяин, отворяй: родня Потёмкина!» В одну секунду ворота распахнулись, и хозяин услужливо впустил промокших путников в дом.

«...И тут почувствовали мы, что возвратились в Россию», — устало вздохнули гости.

13 апреля 2015 г. протоиерею Николаю Агафонову исполняется 60 лет

— Отец Николай, как светская отечественная литература связана с религией, с Православием? Почему вы стали не только священником, но и писателем? Ведь вы воспитывались в советское время, когда не было никакой православной литературы, когда вытравлялось из сознания людей всё, что связано с верой в Христа.

— В юности, Александр Юрьевич, я любил читать фантастику. Потом понял, что авторы книг фантастики в советское время имели возможность высказывать свои религиозно-философские суждения. Пусть завуалированно, эзоповым языком. До 1988 года Церковь была отодвинута от общественной жизни. Хоть и не так, как в 1930-х или 1960-х годах, но всё же. Год 1000-летия Крещения Руси стал переломным. Правители сели за круглый стол с представителями Церкви. Стали открываться храмы. В Самаре, тогда еще Куйбышеве, на миллион с лишним населения действовало всего два храма — Петропавловский и Покровский. Оба всегда бывали заполнены до отказа. В 1990-е годы открылись десятки новых храмов, и все они всё равно были заполнены людьми. Десятилетия гонений на Церковь в итоге вызвали не охлаждение к христианству, а наоборот — великую жажду. И я твердо убежден: большую роль в том, что евангельское зерно упало в благодатную почву, сыграла наша русская и советская литература в ее лучших достижениях. Она явилась пахарем. А Господь — Сеятелем. Хорошая литература может подготовить сердце к принятию Христовых заповедей и Христовой любви.

Неизвестные рукописи, письма, рисунки, черновики — десятки папок авторства Аркадия и Бориса Стругацких оказались в опасности. Архив хранится у издателей в Донецке, но из-за военной обстановки его решено было переправить наследникам в Петербург. Однако сделать это оказалось не так-то просто.

Рукописи писателей-фантастов издатель Светлана Бондаренко перевезла в Донецк еще в 90-е годы. Тогда возникла идея выпустить сборник произведений Стругацких в авторских вариантах. Когда собрания сочинений наконец были подготовлены и одобрены писателями, архив решили вернуть в Петербург. Но сделать это не удалось.

«Когда Светлана предложила Борису Натановичу забрать архив обратно, он сослался на то, что в доме ремонт и попросил подержать архив в Донецке. А тут созрел еще один замысел — выпустить дополнительные тома черновиков, писем, ранних вариантов произведений. Таким образом, вместо того, чтобы отдать папки, Света привезла еще десяток», — рассказывает доцент Донецкого национального технического университета и по совместительству писатель-фантаст Владислав Русанов.