Омилия

В 2002 году мой муж — протоиерей Владимир Вигилянский — пережил серьезную операцию, которая длилась около 5 часов и не гарантировала выздоровления. Весь год он чувствовал тяжелые последствия перенесенной болезни, операции, которая прошла под тяжелым наркозом, и неотступно просил Бога об исцелении. Мы молились с ним у многих чудотворных икон и мощей, объезжали русские и греческие монастыри и святые места, и, конечно, особенно важным для страждущего человека представлялось паломничество на Афон. А тут как раз трое прихожан отца Владимира выразили свое горячее желание отправиться туда вместе с ним.

Он написал письмо Патриарху с просьбой о благословении на поездку вместе с тремя прихожанами и вскоре получил таковое. Пока с волнением готовился к паломничеству, прочитал множество книг об Афоне, о его истории и подвижниках и был под большим впечатлением. Особенно его поразил рассказ епископа Петра Ладыгина (середина XIX в.), который в юности подвизался в Андреевском скиту. Игумен благословил его молиться по чёткам и сказал:

— Когда будешь молиться, смотри, не пугайся, враг тебя будет пугать, а ты никуда не уходи с места, стой и молись, он ничего тебе не сделает.

В декабре этого года известный режиссёр и по совместительству политик Станислав Говорухин приступит к съёмкам необычного фильма под названием «Хрестоматия для старшеклассников». К этому проекту его подвигла нелюбовь современных школьников к отечественной классической литературе.

В недалёком прошлом, снимая такие шедевры для детей, как «В поисках капитана Гранта», «Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна», Станислав Сергеевич отмечал, что жизнь наших детей обедняется, так как из неё уходят книги. Дети читают всё меньше и меньше, а значит, в их воспитании перестают участвовать великие духовные педагоги. Поэтому приоритетное значение режиссёр придавал детским фильмам, которые бы дали возможность вернуть детям любовь к чтению, хотя бы через экран.

Президент США Барак Обама раздражён. Владимир Путин и Башар Асад никак не прекратят уничтожать «гражданских» игиловцев и прочих «мирных» террористов в Сирии. Поэтому России нельзя доверять. Она агрессивно мешает Вашингтону установить на всей планете мир по образцу ливийского. Ценности, идеалы и великие принципы, на которых зиждется американская демократия, под угрозой. Это краткое содержание выступления Обамы на пресс-конференции в Пентагоне после заседания Совета нацбезопасности 4 августа 2016 г.

И всё. Даже странно. Враг на пороге, а где же жёсткий ответ мирового гегемона «региональной державе» с давно «разорванной в клочья» экономикой? Конечно, Обама уже «хромая утка», но не до такой же степени, чтобы плюнуть на национальную безопасность.

Ответ на все вопросы мы находим в редакционной статье The Washington Post. Издание резко критикует госсекретаря Керри, который предлагает Москве всё новые уступки в Сирии в обмен на прекращение атак на «мирных» и «гражданских» террористов. При этом Кремль игнорирует предложения «выгодной сделки», а сирийская армия превращает Алеппо в сирийский Сталинград для «демократической оппозиции», не забывая и о прочих бандитах.

Паникует и The Wall Street Journal, указывая на «драматичные изменения» отношений России и Турции, в результате чего «сирийские повстанцы брошены на произвол судьбы».

В Пушкинском Доме Санкт-Петербурга, входящего в структуру Института русской литературы (РАН), предприняли попытку организовать несколько экспозиций, призванных материализовать содержание русской литературы. Идея проекта такова, что в музее будут поочерёдно выставляться предметы, вещи, объекты и пр., упоминаемые в текстах русских классиков.

Первая, подобного рода выставка, получила название «История одного экспоната». На ней представлен тот самый гранатовый браслет, которому посвящена одноимённая повесть Александра Ивановича Куприна.

Как известно, сей браслет принадлежал первой супруге писателя Марии Карловне Куприной-Иорданской, с которой он расстался в 1907 г. Таким образом, появлению повести предшествовали трагические события в жизни автора.

Теперь тебе не до стихов,
О слово русское, родное!
Созрела жатва, жнец готов,
Настало время неземное...

Ложь воплотилася в булат;
Каким-то божьим попущеньем
Не целый мир, но целый ад
Тебе грозит ниспроверженьем...

Все богохульные умы,
Все богомерзкие народы
Со дна воздвиглись царства тьмы
Во имя света и свободы!

То место на земле, где человек родился, где долго, а может и недолго, жил, как бы приобретает одушевленность. Так и Москва для Марины Цветаевой была поистине живым существом, с которым поэт соединял себя, свое сознание, свет и сумрак своей жизни. Город, подобно человеку, был изменчив, являя себя по-разному в различных обстоятельствах.

...Можно бродить по местам, связанным с цветаевской Москвой. Вообразить давно не существующую Собачью площадку в районе Арбата, Поварской, Большой и Малой Молчановок; представить себе церковь Бориса и Глеба — в тех же краях; Патриаршие пруды у Малой Бронной — они, к счастью, целы, так же как и Тверской бульвар. Надо только мысленно передвинуть в его начало памятник Пушкину, а на месте памятника вообразить здание Страстного монастыря — и мы увидим Москву детства Марины Цветаевой. Эта старая Москва начнется близ Патриарших прудов — в дугообразном Трехпрудном переулке, от дома № 8; он не уцелел, но его место установлено точно, и поэтому домыслить коричневатый одноэтажный деревянный дом несложно... Если Кремль с башнями, стеной и большинством сохранившихся соборов — прежний, то панорама Москвы-реки неузнаваема; впрочем, золотые купола по обоим берегам тоже можно дорисовать в воображении...

В одном месте прошел слух, что Спаситель придет в этот город. Сам Христос. А кто хороший человек, благочестивый человек, Он придёт в гости к нему. А Он каждый день к нам, каждый час к нам. А у этого человека благочестивого будет гостить.

Одна женщина — церковь она посещала, каждый день Евангелие читала, молилась, вела прекрасную жизнь, но гордость у нее была. И вот она сама себе говорит: «Спаситель ко мне придет, обязательно придет». Напекла, наготовила. Этого не было, а пример, притча. Все наготовила. Ждет Спасителя. Самовар вскипела, мармашели наварила, пирогов напекла, яишницу сделала по-простому — Спаситель придет. Притом же она Евангелие каждый день читала.

Идет мальчишка-сосед и говорит:

— Тетя Маня, ради Христа, пойдем, помоги, с мамой плохо сделалося. Стонет, а мне ее не поднять.

— Не пойду. Ко мне Гость придет. А ты пришел, нахрямдал тута в грязных сапогах.

Прогнала ребенка. Ну чего. Мальчишонка домой пришел, мать поправилася. Слава Тебе, Господи!