СМИ пестрят сенсациями о грядущем конце света, который все время, то и дело, переносится =). Почему же эта, набившая оскомину тема, так актуальна среди народных масс: люди бояться воздаяния или, наоборот, хотят вкусить всех прелестей современного житейского искуса? Вопрос, скорее, риторический.
Если бы Спаситель пришел сегодня, сейчас, и затерялся среди толпы, как много людей узнало бы Своего Господа? Чистые сердцем Бога узрят…а кто из современников может с уверенностью сказать, что он способен, что он не номинальный, а реальный христианин? И вообще, что же такое быть христианином?
Давайте абстрагируемся от серьезных дискуссий и представим себе подсвечник. Простой церковный подсвечник. С множеством свечей. Горящих и потушенных внезапным сквозняком. Разного размера, цвета, качества. Застывших в разнообразных позах. Не напоминает ли вам эта картина нас, людей?
Кто-то из нас только появился на подсвечнике, полон сил и чаяний, готов к свершениям. Огонек коснулся души и понеслось….ппамя превращается в пожар и свеча, едва возгоревшись, тает на глазах до основания. Хорошое начало, но увы, жизнь потрачена зря.
Не отправлять пустые мешки на небо (Прот. Геннадий Фаст)
Беседа о необходимости катехизации в наше время
Предлагаем вашему вниманию интервью с протоиереем Геннадием Фастом, председателем епархиального Отдела религиозного образования и катехизации, настоятелем храма Архангела Михаила и чуда его в Хонех.
«Главное — это человек, которого нужно привести к Богу»
— Отец Геннадий, давайте начнем беседу с того, что я попрошу Вас раскрыть понятие «катехизация», коль скоро оно станет основным предметом нашего разговора.
— Слово «катехизация» — греческое, и на русский язык переводится как «оглашение», или, может быть, понятнее для современного человека — «научение». Исходно под этим словом подразумевалась в христианской Церкви подготовка к святому крещению.
Образ Христа в художественном творчестве (Прот. Геннадий Фаст)
Двадцать девятого августа в православной церкви праздник Третьего Спаса. С этим днем связано древнее предание, согласно которому из города Эдессы в Иудею во время земной жизни Христа прибыл некий художник Анания. Иисус был окружен людьми, а художник попытался Его нарисовать. Не получилось. Художник еще несколько раз попытался, но все тщетно. Образ не получался. Когда недоумевающий в своей неудаче Анания смог подойти ближе к Иисусу, Тот попросил воды, омыл свое лицо и промокнул платом. На нем отпечатался божественный нерукотворный лик Христа. Этот лик послужил основанием всей православной иконографии.
Художники, поэты, писатели, режиссеры и артисты неоднократно пытались и пытаются, как Анания, изобразить Христа. Результат тот же самый —
Почему?
Победа ковалась в тылу
Мне уже приходилось писать о ветеране труда, труженике тыла, почетном доноре Елене Михайловне Петуховой. В годы Великой Отечественной войны она была хрупкой девушкой, но, тем не менее, рыла траншеи, строила блиндажи. На Бобруйском военном складе (окраина Калуги) собирала мины и снаряды, на которые ставила штамп ОТК со своей фамилией. В ящики с боеприпасами Лена еще успевала вложить связанные ею теплые носки и носовые платки для наших солдат. Причем работала она под землей, потому что бомбили почти непрерывно…
Мне хотелось бы рассказать о внутреннем мире этой замечательной женщины. Общаясь с ней, я не переставал удивляться: Елена Михайловна столько перенесла горя, а прямо-таки излучает жизнелюбие и оптимизм. В нашей героине нет никакой суетности, нервозности, но чувствуется смиренное внутреннее достоинство, спокойствие и терпение.
Двенадцать
Нас тоже двенадцать, больных, теплохладных, унылых.
Ты звал нас, Господь, только мы не пошли за Тобою.
Нам силы хватило, всего-то хватило нам силы
Взглянуть в небеса, отзвучавшие дальней трубою.
Мы сети не можем оставить, нам надо кормиться,
Пусть лилий узор полевых без усилий чудесен,
И в поле находит зерно беззаботная птица,
Недолгую жизнь вышивая узорами песен.
Кто дал тем двенадцати силу, и мудрость и смелость
Без слов, без сомнений оставить все лодки и сети,
Какой вспыхнул в сердце огонь, почему захотелось
Вослед поспешить, обо всем позабывши на свете?
Господь, и меня позови! Позови тихим утром,
Когда чуть колышутся листья на старой березе,
И днем позови, в жаркий полдень, и вечером мудрым,
Словами псалма, из души источившего слезы.
Последней надежды и истины жадно взыскуя,
Я вдруг окажусь среди горницы, светлой и строгой,
Где пламенем чистым нисходит Премудрость от Бога,
Сжигая дотла бесполезную мудрость земную.
Иосиф Бродский: «Возвращаться на место любви нет смысла» (Алиса Сопова)
Публикуем интересные места из поздних интервью Иосифа Бродского, в которых он рассказывает о себе, о поэзии и об отношении к жизни. И пусть эти слова были сказаны более двадцати лет назад, не сомневаемся, что сегодня они интересны каждому, кто хоть раз в жизни с замиранием сердца читал его стихи.
— Как проходит ваш день?
— Я просыпаюсь, пью кофе и смотрю, что у меня лежит на столе. В основном там лежит не то, что хотелось бы. Или письмо, на которое надо отвечать, или книга, которую надо рецензировать, или речь, которую надо будет произносить. Я бы предпочел сесть и начать царапать свои стишки, но чем старше ты становишься, тем сложнее твоя жизнь.
О Святом Духе (свт. Николай Сербский)
Церковь учит, что существует Дух Святый, Который Бог от Бога, Благий от Благаго, Бессмертный от Бессмертного, Всесильный от Всесильного, Истина от Истины, Свет от Света, Живот от Живота. Вы же хотите, чтобы люди жили «духом времени». Но дух времени изменчив, словно ветер, с той лишь разницей, что обычный ветер выкорчевывает и губит деревья, а дух времени выкорчевывает и губит души. Если бы все люди жили духом времени, они шли бы по кругу и рано или поздно неизбежно вернулись бы к отправной точке.
<…> Сказал Господь: Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне (Ин 15, 26). Дух Божий — Дух Утешитель, приносящий утешение; если же дух приносит не утешение, а беспокойство и печаль, то дух этот не Божий и не от Бога.
Духа Божия посылает Христос, потому не может Он быть послан врагом Божиим, бесом, безбожником или человеконенавистником. Его может послать только Друг и Сродник, любящий нас, один только Господь Иисус Христос.
Осенний лист
Летел листок осенний
И думал он о том,
Как упадет на землю
И станет полотном.
Но ветер шаловливый
Листочек подхватил.
И с ним, такой счастливый,
По улицам бродил.
Вздымая, опуская,
Крутил, вертел листок
И сам того не зная
Расстаться с ним не мог.
Он нес его в ладошках.
Лист грустно шелестел.
Он видел на дорожках
Пушистый рыхлый мел.
И нет уж его братьев,
И нет его сестер
Из чьих нарядных платьев
Осенний был ковер.
Хотел бы он заплакать
Но он же лист сухой -
Крошиться стал и падать
Над зимней мостовой…
(02.03.2010)
Отражение
Содержание, форма, материя,
Размышления, истина, ложь.
Безысходности нет, есть неверие –
Непонятная, нервная дрожь.
Камень в реку – кругов изобилие,
И пока приближается дно,
На волнах поднимаются лилии,
Красота побеждает бессилие,
Безнадёжности нет. Решено.
Прекращается мыслеброжение
В безобразном течении дум.
Нищета, как души обнажение,
Успокоенность или движение,
Сквозь привычный, искусственный шум?
Солнце в небе – в воде отражение…
2010
Христианское понимание книги Песнь Песней (Протоиерей Геннадий Фаст)
Глава из книги «Толкование на книгу Песнь Песней Соломона, в сокращении
Христианское понимание книги уходит своими корнями в понимание ветхозаветное. Это понимание таинственно-аллегорическое. Иудейская синагога иногда переходила от общего понимания этой книги как отношения Бога и Его народа к более конкретному мессианскому. И это уже горе и беда синагоги, что она не распознала Мессию и отвергла Его.
Суть христианского понимания книги Песнь Песней это раскрытие тайн Царства Мессии, то есть Господа нашего Иисуса Христа. Христианская Церковь видит в этой книге раскрытие тайн боговоплощения, тайн Христа и Церкви, Бога и человеческой души. Святая Земля и народ израильский это теперь христианская Церковь, а Ягве теперь раскрывается в воплощенном Богочеловеке (Иисус = Ягве Спаситель).
Отрадно знать, что жизнь – не вечный дар...
«…Жизнью дайте ж насладиться,
Жизнь, увы, не вечный дар!»
Гроб Анакреона
(А.С. Пушкин)
Отрадно знать, что жизнь – не вечный дар,
И этот мир однажды мы оставим;
Нести смущенье сердцу перестанет
Земных страстей обманчивый нектар.
…А вот Чертог!
Куда порока мгла
И тенью скверны вторгнуться не может,
В котором зло и подлость не тревожат…
Еще б душа в заветный день смогла
Войти туда, где нас не будут ждать
Ни боль, ни скорбь, ни немощь, ни усталость…
О, как об этом на земле мечталось!
Но только Небо властно людям дать.
Там не из книг – свободным сердцем, вновь,
Познает каждый – Кем с рожденья зван был,
Что есть Добро пред Богом, что есть Правда,
Что Истина, что Милость, что Любовь…
Любимому дяде Алеше посвящается
Всем погибшим на чужбине, посвящается
В этот день к нам залетела синичка. Странная такая. Обычно синички очень осторожные, а эта села на перекладине и застыла, задумалась, долго смотрела на меня и маму, как будто хотела запомнить нас навсегда
А на следующий день пришло письмо. Страшное, бездушное, казенное письмо, написанное, чужими людьми в чужом государстве и время разделилось на «до» и «после».
А потом была суета бессонных ночей, телефонные звонки без результата и поминки…Тайные, молчаливые поминки. Только трое, связанные страшной тайной и пустая тарелка на столе.
Твое любимое оливье и жареную рыбу, мы ели, давясь слезами. И не было ни похорон, ни надгробной речи, ни хороших прощальных слов близких друзей. И мать не смогла последний раз увидеть своего сына, поцеловать в холодный лоб и погладить по волосам.
Пятидесятница (Митр. Иерофей (Влахос)
Перед тем как вознестись на небеса, Христос заповедал ученикам возвратиться после вознесения в Иерусалим и оставаться в городе до тех пор, пока те не облекутся силой свыше. Так Иисус дал им обетование, что они примут Духа Святого, о Котором говорил на протяжении Своей жизни. Это обетование свершилось в учениках на пятидесятый день после Пасхи, то есть на десятый день после вознесения Христа. В связи с этим событием в день Пятидесятницы Церковь празднует и чтит Пресвятую Троицу, а на следующий день воспевает и славословит Святого Духа. Таким образом, Пятидесятница — это праздник Пресвятой Троицы.
В этой главе мы постараемся внимательней рассмотреть события Христологического характера в их связи с Третьим Лицом Пресвятой Троицы — Святым Духом. Поскольку же Христология немыслима вне Триадологии, мы также обратимся к догмату о таинстве Пресвятой Троицы.
Кошка-миссионерка
Все живущее да славит Бога!
Маленькое пушистое создание с грустными глазами появилось в нашем доме случайно. Любопытная мордочка молча сидела под порогом и пытливо вглядывалась в лица спешащих на работу людей, словно пыталась отыскать что-то знакомое, и, обманувшись в своих ожиданиях, снова и снова продолжала поиски.
Пушистое создание имело очень ухоженный вид, и по всему было видно, что совсем недавно жило в комфортабельных условиях городской квартиры.
Так прошло несколько дней, а кошка все сидела под порогом и в мучительном ожидании вглядывалась в лица прохожих.
Надежда маленького существа не увенчалась успехом ни на следующий день, ни через неделю. Время шло, а брошенное животное отчаянно отказывалось верить в страшную реальность.
Наступил момент, когда кошка видимо осознала, что никто к ней не придет, и чтобы отстраниться от гнетущей реальности забилась в подъезд под лестничную клетку.
Пушистый молчаливый комочек лежал неподвижно и только глаза, огромные грустные глаза, роняли горячие слезы.
Прости
Он был после дел застольных,
Небритым, холодным, злым,
Но выпил и стал довольным,
Спокойным и деловым.
Он даже куда-то звякнул,
«Забудут, не ровен час»,
Кому-то привычно «дакнул»,
«Ну, что ты, последний раз».
Зевнул, потрепал гармошку
И вырвалось: «Лепота!»,
Погладил зачем-то кошку,
«И всё-таки жизнь – не та»,
Сверкнула огнём мыслишка…
«Да что ж это – ё ма ё,
А где-то растёт малышка ,
Сокровище ты моё!»
Пусть дни эти на изломе –
Но вырваться из сети!
Движение, трубка, номер
И выдох-мольба: «Прости».
2010
Дары волхвов (О.Генри)
Один доллар восемьдесят семь центов. Это было все. Из них шестьдесят центов монетками по одному центу. За каждую из этих монеток пришлось торговаться с бакалейщиком, зеленщиком, мясником так, что даже уши горели от безмолвного неодобрения, которое вызывала подобная бережливость. Делла пересчитала три раза. Один доллар восемьдесят семь центов. А завтра Рождество.
Единственное, что тут можно было сделать, это хлопнуться на старенькую кушетку и зареветь. Именно так Делла и поступила. Откуда напрашивается философский вывод, что жизнь состоит из слез, вздохов и улыбок, причем вздохи преобладают.
Благодать
Блаженствую, чувствую, верю,
Сегодня не день – благодать!
А завтра, как дикому зверю,
Быть может придётся рычать.
От жизни, людей, непогоды,
О том, что не смог устоять,
А годы, летят мои годы,
Но веру не стоит терять!
И жить, не любя, как попало,
Глотая, давясь, на бегу,
Не нужно, хорошего мало,
В полвека согнуться в дугу.
И с палочкой, сердцем влекомый,
В ближайший по улице храм,
Чтоб тихо в среде незнакомой
Внезапно расплакаться там…
Напрасно души беспокойство,
О завтрашнем ныне узнать.
У веры другое есть свойство:
Невидимо лучшего ждать!
2010
Грехи брата.
На недостатки брата глядя
Сквозь призму собственных грехов,
О них ему сказать мы рады,
Но он нас слушать не готов.
Друг друга мы учить умеем,
Подолгу бестолку кричать.
Да только вот не разумеем:
С себя же надо начинать!!!
(20.05.2010г)
Отцвел закатом новый день
Отцвел закатом новый день
и растворился в полумраке.
На город ночь ложится. Тень
от пробегающей собаки
скользит вдоль стен. И на дома,
вдруг растолкав на небе звезды,
взошла холодная луна.
Часы показывают - поздно.
(22.08.09г)
Непонятка -1. Горе (случай в мае)
Дорогие друзья! Простите, что давно не появлялась в "Омилии" – были причины. Но зато сегодня я немного всех удивлю. В общем, в своей жизни я почти все писала: детективы, исторические романы, даже женские романы, повести, рассказы, пересказы… Интересно узнать: а как это делается? Все, кроме стихов. И никогда не собиралась этим заниматься. Одно лишь мне оправдание – то, что вдруг появилось, может быть, даже вообще не стихи. Так – какие-то речитативы, близкие к прозе. Я их так и называю – непонятки. К каждой такой НЕПОНЯТКЕ есть подзаголовок, отсылающий к прозе – это мне как-то помогает сориентироваться, привязаться к чему-то привычному. И то, что впервые эти наисвежайшие опусы я показываю в "Омилии", лучше всяких слов говорит о том, насколько я всех вас люблю, уважаю и доверяю...
НЕПОНЯТКИ
(собрание сочинений)
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- …
- следующая ›
- последняя »
