Иосиф Бродский

Судьбы Михаила Шолохова и Иосифа Бродского сплелись в единый сюжет не только из-за совпавшего дня рождения. Связующим звеном, объединяющим двух предельно далёких друг от друга русских Нобелевских лауреатов, оказался… Жан-Поль Сартр.

Об этом и других невероятных поворотах бродско-шолоховского сюжета размышляет поэт Виктор Куллэ, — первым в России (в 1996 году) защитивший диссертацию по творчеству Иосифа Бродского.

Поводом к написанию данных заметок стало случайное (?) совпадение дат. 24 мая 2015 г. мы празднуем 75-летний юбилей Иосифа Бродского. Замечательная дата, совпадающая с Днём славянской письменности — праздником Кирилла и Мефодия — для многих является знаковой. Бродский — и своим творчеством, и биографически — стал воплощением победы вольной поэтической речи над мертвящей властью бюрократической системы. Символом того, что торжество справедливости по отношению к подлинному стихотворцу может — пусть, в редчайших случаях — случиться и при жизни. Сходным символизмом исполнено для любителей поэзии 9 мая — не только праздник Победы, но и день рождения Булата Окуджавы.

Но 24 мая появился на свет не единственный отечественный лауреат Нобелевской премии по литературе...

Дом начали реставрировать на этой неделе. «Инициаторы проекта — журналисты Архангельска и Коноши. Проект реставрации здания выполнен специалистами НИИ „Спецпроектреставрация“ (Санкт-Петербург). Курирует проект друг Иосифа Бродского Михаил Мильчик», — сообщается на сайте правительства региона.

Реставрация дома поэта Иосифа Бродского, где он отбывал ссылку за тунеядство, началась в деревне Норенской Архангельской области; здесь будет открыт первый в мире музей поэта, сообщили в правительстве Архангельской области.

Дом начали реставрировать на этой неделе. «Инициаторы проекта — журналисты Архангельска и Коноши. Проект реставрации здания выполнен специалистами НИИ „Спецпроектреставрация“ (Санкт-Петербург). Курирует проект друг Иосифа Бродского Михаил Мильчик», — сообщается на сайте правительства региона.

Музей-квартира нобелевского лауреата, поэта Иосифа Бродского откроется в мае следующего года на Литейном проспекте в Санкт-Петербурге, сообщил журналистам вице-губернатор северной столицы Василий Кичеджи.

«В следующем году 24 мая мы должны открыть музей Бродского. С его открытием сложилась непростая ситуация, но сегодня главные вопросы решены», — сказал Кичеджи.

Идея создания музея Бродского в квартире, где он жил с 1955 года до отъезда в эмиграцию в 1972 году, возникла в декабре 1998 года. Представители творческой интеллигенции создали общественный фонд литературного музея Бродского. Для создания музея нужно было выкупить пять комнат в коммунальной квартире на Литейном проспекте. На данный момент на деньги благотворителей выкуплены четыре комнаты из пяти. Трудности возникли с выкупом пятой, чей владелец до сих пор не согласовал условия выкупа. Однако этот вопрос власти и представители фонда намерены решить в течение двух ближайших месяцев.

На мой сугубо частный вкус, духовные интуиции сомневающего и нецерковного Бродского точнее и небеснее, чем регулярная самоуверенная благочестивость иного внтутрицерковного человека. По привычке хочется оправдывать поэта перед церковной аудиторией. Но нет, не буду этого делать — выдавлю еще каплю раба человеков — пусть сама оправдывается перед гениальным чувствованием поэта, каковое, вне сомнений — дар свыше.

Итак, стихотворение. В начале вымороченное, математичное, построенное, довольно искусственное — и, разумеется, искусное в своей математической правильности и выстроенности. Много ума в самом ритме поэзии, что непривычно — Бродский же есть и другой: Бродский — огонь, Бродский — поток…

Теперь, когда для русского поэта потеряны вакансии пророка и защитника масс, Кривулин озабочен судьбой поэтического слова, теряющего свое влияние и энергию. Его мировидение скорее образное, чем логическое, хотя ему свойственна культурная рефлексия и стихи его испещрены сухими прозаизмами. Он нашел оригинальные средства сплавить эпическое с лирикой, мифологическое с бытом. Ему свойственно хлебниковское «отклонение струны мысли от жизненной оси творящего и бегство от себя». В поэтике Кривулина реализуется попытка соединить акмеистическое внимание к предмету, заостренное «вещное» видение мира с чисто футуристической констатацией абсурдности самого принципа творчества. Он стремится не рассказывать, не «выражать», а демонстрировать, отказываясь от этических и эстетических оценок изображаемого. Кривулин отметает многие поэтические условности, допуская эффектные отступления от строчных форм и экспериментируя с графикой.

Интервью с Виктором Кривулиным

11 января 1990, Лондон

Публикуем интересные места из поздних интервью Иосифа Бродского, в которых он рассказывает о себе, о поэзии и об отношении к жизни. И пусть эти слова были сказаны более двадцати лет назад, не сомневаемся, что сегодня они интересны каждому, кто хоть раз в жизни с замиранием сердца читал его стихи.

— Как проходит ваш день?

— Я просыпаюсь, пью кофе и смотрю, что у меня лежит на столе. В основном там лежит не то, что хотелось бы. Или письмо, на которое надо отвечать, или книга, которую надо рецензировать, или речь, которую надо будет произносить. Я бы предпочел сесть и начать царапать свои стишки, но чем старше ты становишься, тем сложнее твоя жизнь.

Борис Чичибабин и Иосиф Бродский — как ключевые фигуры русской поэзии конца ХХ века

Я не собираюсь сталкивать лбами двух замечательных поэтов, устанавливать, кто из них нужнее нам.

Задача у меня иная: хочу, если не вычислить, то хотя бы догадаться, что завтра ожидает русскую поэзию, по какой дороге она пойдёт в ХХI веке.

И тут же — вихрь возражений. Не много ли я на себя беру? Не попаду ли я в поисках ответа на заданный самому себе вопрос в такие дебри, из которых не выбраться? И разве у поэзии одна-единственная дорога?

И вообще стоит ли гадать на кофейной гуще, что завтра произойдет с русской поэзией?
Зачем? Что от этого изменится?