Омилия

- Расскажи нам, почтенный старец,
Ты приходишь зачем сюда?
Ведь немного тебе осталось,
Может знаешь уже когда?

- Знаю, дети, конечно знаю.
Очень много я прожил лет,
И давно уж года не считаю,
Все же дам вам один ответ.

Ваши прадеды были дети,
А уже был мой волос сед,
Так я долго живу на свете,
Что не мил мне уж белый свет.

- Отчего же живешь так долго
И у Неба не просишь смерть?
- Всё за то, что не верил Богу,
И попался в сомнений сеть:

Ведь не может, я думал, Дева
непорочно Дитя родить.
И явился мне Ангел Гнева:
Будешь, старец, ты столько жить,

Январь. Скворечники под снегом.
Кружочек – чёрное окно.
В нём не покажется никто,
Кто крылышком измерил небо.

Заметны беличьи следы
Под расписной, на столбике кормушкой.
Летят кусочки скорлупы и стружка
Из гущи веток на верху сосны.

В вечерние часы
Снежинок медленный поток
Под уличными фонарями
Неуловимыми штрихами
Пронижет света полотно.

Лесная полоса у городской черты.
Друг к дружке жмутся белые деревья,
Как стадо дремлющих оленей.
И песнь пастушеской свирели
Им слышится из темноты – 
Мотив нездешней красоты.

Я так любил смотреть на небо.
О, как мне нравилось оно!
Я верил в жизнь светло и слепо,
Как только в юности дано.

Теперь я выгляжу нелепо,
И мир вокруг совсем иной.
Теперь не я гляжу на небо,
Теперь оно следит за мной…

Если ты увидишь, плачу сердца внемля,
Нищую, пустую, дряхлую деревню, 
Где лилось веселье, детство улыбалось, – 
Ныне же с десяток стариков осталось;
Где прогнили избы и просели крыши,
В огородах ветер орды трав колышет;
Жалкая, в ухабах стелется дорога, –
Знай, что здесь когда-то позабыли Бога.
Не кляни судьбину, не ропщи на власти: 
Где Господь отринут – будет кратким счастье.

23.08.2012 г. 

Господь, я об одном Тебя прошу:
Храни Россию, родину святую.
Все бриллианты сердца приношу
В казну моей России золотую.

Прошу, Господь, не допусти врагов
На землю наших прадедов и дедов,
Благослови страны моей сынов
На праведные, честные победы.

Еще прошу, Господь, не допусти,
Чтоб наш народ был нищим и голодным.
Прости нас всех, молю Тебя, прости…
Пусть будет край богатым и свободным.

 Я в храм вхожу, надеясь и скорбя:
Люблю мою Россию бесконечно.
Господь, я об одном прошу Тебя:
Храни и сохрани ее навечно!                                                 

                                                                               Май 2000 г.

Немного реализма в общую феерию…

Четырехзначная цифра обновляется. Место последней "двойки" занимает тройка. Что меняется? По сути - ничего. Сегодняшний вечер и завтра, в это же время, будет таким же вечером. Как и послезавтрашнее утро станет таким же, как завтрашнее. Изменится лишь обложка того же годичного календаря и датировка в бланках и прочей документации.

Из книги «Чернобыльский словарь человечества»

ВЕК. В каждом веке для каждого народа и для каждого поколения была своя война или подобное потрясение. Двадцатый век – не исключение.

В двадцатом веке в результате войн, катастроф и других конфликтов погибло более ста миллионов человек, причём в начале века погибших было больше из числа военных, а в конце его больше погибало уже мирных жителей. Кроме того, двадцатый век, выпавший на большую долю моей жизни, разочаровал многих мыслителей и гуманистов по части всемогущества разума. Научно-технологические системы, создаваемые человеком, могут служить и добру, и злу в определённых пропорциях, и последние сто лет заметно изменили эти пропорции в пользу зла.

Вот моя жизнь, Господи, и вот моя смерть - скажет Богу всякий человек, когда предстанет перед Богом после смерти. Но действительно ли всякая жизнь и смерть могут быть присвоены человеком по умолчанию? Своя - значит присвоенная себе.
Жизнь нам дали (и Бог, и родители), не спрашивая нас - хотим мы или не хотим, т.е. по умолчанию каждый родившийся получает не совсем свою жизнь, ибо это жизнь вообще1. Своей он ещё должен сделать её, родившись второй раз - духовно - собственными усилиями, собственным движением навстречу Жизни. Человек присваивает себе жизнь в процессе жизни. 

Бог стучится в сердце, а дьявол в голову.
Прп. Паисий Святогорец

Дом, разделившийся в себе, может ли устоять? Свщ. Писание говорит: «Не устоит». А в чём проблема? Откуда пришло разделение? Из спущенных на страну враждебных единству нарративов. А что удерживало единство до того? Иная реальность? Да, но реальность не стоит без нарратива.
Что такое этот самый нарратив в данном случае? Это некое повествование, навязанное обществу извне посредством технологий влияния и подаваемое как единственно верное - т.е. отражающее реальность. Это установка на то, КАК надо мыслить о том или ином явлении реальности. Кстати  понятие «грех» отвечает на вопрос КАК, а не ЧТО. Немудрено, что целостность начинает трещать по швам - грех пришёл в общество, накрутка страстей не может не сработать. 

                                                           (Святочный рассказ)

 Отец Андрей Одинцов, второй священник Успенского кладбищенского храма, стоявшего на окраине Богоспасаемого града Михайловска, был самым обыкновенным батюшкой – бородатым, в подряснике, с тощей косицей давно не мытых волос на затылке. Батюшка, как батюшка, ничем не примечательный, обыкновенный, такой, как все.

40 минуло, в декабре рассветы свежи,
Первый холод, как сталь пронизывает насквозь. 
Я уже не верю в новые рубежи,
Но слагаю в сердце все, что уже сбылось. 

Тяжелее поступь, тревожней и злее сны.
В пробуждение каждом святая благая весть.
Я уже не верю в волшебный приход весны,
Но живу надеждой , что вёсны на свете есть. 

Продолженье жизни таблетками под язык,
Постепенный шорох дыханья и солнца мёд. 
Говорят, будет радуга после большой грозы,
Я уже не верю, но кто его там поймёт.

Моя сказка теперь дочитана злись не злись.
И бывают покруче сказочки верь не верь.
Где-то там за порогом чужая цветная жизнь,
Но я слишком устала и закрываю дверь.

Братья и сестры, сегодня мы прочтем несколько слов из Евангелия о том, как Господь открывает себя ученикам, и успокаивает их, ибо они весьма перепуганы.

Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними, и сказал им: «Ободритесь. Это Я, не бойтесь»
Запомним, какие правильные слова: «Это Я, не бойтесь». Мало ли, что еще случится со мной, и с вами. Мало ли, где нам еще придется испугаться, встревожиться, напрячься, покрыться мурашками, вспотеть среди холодной зимы. Хорошо бы, чтобы слова эти были в ушах наших, и в сердце нашем: «Это Я, не бойтесь».

Не надо бояться, Господь здесь: «вы собраны во имя Моё, Я ваш, вы Мои - это Я, не бойтесь».