Они с детьми погнали матерей
И яму рыть заставили, а сами
Они стояли, кучка дикарей,
И хриплыми смеялись голосами.
У края бездны выстроили в ряд
Бессильных женщин, худеньких ребят.
Пришел хмельной майор и медными глазами
Окинул обреченных... Мутный дождь
Гудел в листве соседних рощ
И на полях, одетых мглою,
И тучи опустились над землею,
Друг друга с бешенством гоня...
Нет, этого я не забуду дня,
Я не забуду никогда, вовеки!
Я видел: плакали, как дети, реки,
И в ярости рыдала мать-земля.
Настоящий Быков
К 90-летию писателя
19 июня 2014 г. исполняется 90 лет со дня рождения известного белорусского прозаика Василя Быкова, военными повестями которого в свое время зачитывался весь Советский Союз. Переводились они и на многие языки мира, на русский автор переводил их сам.
Не утратили они актуальности и теперь, как не растворяется «ни во что» великая литература. Бог в своих загашниках сохраняет всё, даже если человечество входит, как это происходит сегодня, в фазу нового одичания, варваризации, утраты духовности, раскультуривания.
Еще более символично, что скончался Василь Быков именно в день 22 июня. Произошло это в 2003 г. С декабря 2002-го Герой Социалистического Труда народный писатель Беларуси жил в Чехии (а до этого в Финляндии и ФРГ), перенес операцию и в период послеоперационной реабилитации скончался в реанимационном отделении онкологического госпиталя в Боровлянах, под Минском (на Родину писатель, конфликтовавший с новой белорусской властью, вернулся за месяц до своей кончины). Похоронен он на Восточном кладбище в Минске, в честь писателя названы улицы в Белостоке, Гродно, а также поселке Ждановичи.
«Иди, и отныне не греши» (Ев. от Иоанна, 8:11)
И забылось всё! Только дивный Свет…
В Нём блаженный покой…
А что было мной
приближалось к Нему,
раствориться стремясь в Нём навеки.
На безмолвный вопрос
был безмолвный ответ:
Что-то есть в ином измерении,
что зовется Ксеней и Женею.
И очнувшись мгновенно
на грешной земле,
продолжала блуждать без веры я.
Но открылась мне Книга,
А в Книге слова:
«Не войдет в Него ничто скверное».
С чего начинается человек?
Ответов на поставленный вопрос может быть несколько. Один из самых верных, самых точных — С БЛАГОДАРНОСТИ, потому что все другие ответы могут быть сведены к этому.
Не зря же главное христианское таинство названо словом «Евхаристия» — греч. «Благодарение». Душа человеческая — христианка по природе, потому, где начинается христианин, там начинается и подлинный человек.
Неблагодарные люди — всегда недовольны, исполнены претензий к миру, окружающим, Богу. Такие живут в ощущении, что все им должны, все чего-то не додали (обокрали), а потому любое внимание, оказанное ближними, любые дары воспринимают как должное, ими заслуженное и, разумеется, недостаточное.
Смиренные сердцем, наоборот, чувствуют себя должниками перед Богом и людьми. Даже самое малое участие со стороны ближних — для них милость и чудо любви. Они всем признательны: птице, за то, что дарит радость своим пением; щенку — за умиление и преданность; дереву — за то, что питает или укрывает от солнца; книге — за научение разуму; родителям — за дар жизни; детям — за счастье отцовства или материнства… — всё это сливается в единую радость жизни и рождает в душе искреннюю песнь благодарения Творцу.
Сделай человеку добро — и узнаешь кто он. В зависимости от того, кого сочтёт он причиной добра, кому припишет его: себе или ближнему...
А вы обнимали деревья?
А вы обнимали деревья?
А вы целовали травы?
Сплетались с землёй в кореньях,
Друзьями вам были дубравы?
Летали душой с мотыльками?
На птицах мысли носили?
Берёзовый сок в моих жилах —
Я сердцем люблю Россию!
19.06.2014
Жизнь прекрасна
Кто нам поверит, что жизнь не игра в бирюльки,
Не разделенье событий, — на плач и смех.
Праздник и прачечная, бденье в ночи у люльки —
Священная тягота, устать от которой — грех.
Радуйся — это не то, чтобы курам на смех —
Пока для своих детей ты и Бог и царь,
Стой в своей радости, словно в сраженье — насмерть,
Чтоб не читалось горе в чертах лица
Радуйся, не подчиняясь ни сну ни лени.
Слезы, болезни, противники и друзья,
Рваные вещи, ссадины на коленях —
Все в твоей власти и отступать нельзя.
Другие
Слово другие – однокоренное со словом друг.
Москва и Киев – что с нами стало сегодня вдруг?
Какие другие?! Мы же люди, в конце-то концов,
Почему позабыли мы заветы своих отцов?
Почему мы бросаем в костёр своих сыновей,
Ведь по-братски драться можно только до первых кровей!
Разжигают бесы в наших душах горячую кровь,
Чтоб забыли мы про начало начал – доброту и любовь!
Чтоб забыли, что есть, таки слово такое – прощать,
Чтоб забыли – ваш Киев - отец, а Москва наша - мать!
Горько плачет ребёнок, увидев разрушенный дом,
Он напуган войною, он ранен кровавым огнём.
Протоиерей Владимир Архипов: Митрополит Антоний был свидетелем Христа (Дарья Менделеева)
Священник, бывший духовным чадом протоиерея Александра Меня и митрополита Антония Сурожского, рассказывает о своих наставниках, а также размышляет о предназначении человека, свободе, достоинстве, их роли в духовной жизни и о проблемах современной Церкви.
Первая встреча
— Отче, помните ли Вы Вашу первую встречу с владыкой Антонием? Как это было?
— Да, хорошо помню. Это был 1989 год, когда он в очередной раз приехал в Москву, и отец Александр Мень благословил нас, своих чад, встретиться с владыкой Антонием.
Эта встреча произошла в одной из квартир в центре Москвы. Собрались, в основном, прихожане отца Александра. И часа два-три, в набитой людьми квартире, в духоте и жаре митрополит Антоний вел разговор. С большой доброжелательностью искренним интересом и внимательностью, к каждому из нас. От этой встречи остались фотографии и аудиозапись.
Вопросы задавались самые различные — о сути веры, о человеке и о его отношениях с Богом. Поскольку среди собравшихся была, в основном, молодежь студенческая и молодежь, недавно окончившая вузы и работающая, диапазон вопросов был достаточно широк.
Черешни в саду вечной памяти...
Их даже не помянут, не простив,
Что не акредитованными были,
Не то вещали и не там ходили,
Не тот пропагандировали миф...
Неужто — человеческого — жаль
Живого слова — о покое вечном?!
Минуты убегают так беспечно,
Без покаянья... Господи, избавь,
От этой смуты, где любовь не ценят,
От недочеловеческой пол-лжи!
Литературная премия Пятигорского удвоила награду
Литературная премия имени писателя и философа Александра Пятигорского начинает прием работ на конкурс. На соискание премии могут претендовать философические сочинения на русском языке, в том числе неопубликованные рукописи всех жанров, переводы, сценарии, сборники критических статей и поэзия, сообщает пресс-служба премии. Это вторая попытка вручить награду, так как в первом конкурсе, который завершился в мае 2014 года, жюри не смогло определить основного лауреата.
Призовой фонд составит два миллиона рублей — вдвое больше, чем предыдущий. Выдвинуть произведение на конкурс могут члены жюри или специально приглашенные номинаторы из деятелей культуры, ученых, философов, литераторов, критиков, историков или журналистов. Постоянные члены жюри — режиссеры Павел Лунгин и Кирилл Серебренников, доктор искусствоведения Олег Генисаретский, поэт и философ Ольга Седакова.
Суд признал общественным достоянием 50 произведений о Шерлоке Холмсе
Апелляционный суд в Чикаго (США) признал общественным достоянием 50 литературных произведений о сыщике Шерлоке Холмсе, опубликованных Артуром Конан Дойлом до 1923 года, и разрешил свободно использовать их персонажей без уплаты лицензионных сборов наследникам автора, сообщает агентство «Рейтер».
Дело касалось иска американского издателя Лесли Клингера, который в последние годы опубликовал несколько томов произведений разных авторов о Шерлоке Холмсе и заплатил наследникам Конан Дойла около 5 тысяч долларов лицензионных сборов.
Как сообщалось ранее, в Великобритании срок действия авторских прав на рассказы о Холмсе и Ватсоне, изданные до 1923 года, уже истек, и правопреемники писателя, интересы которых представляет британская компания Conan Doyle Estate, имеют права лишь на последние десять рассказов о Холмсе.
Синь уплывающих небес
Синь уплывающих небес
И зелень пахнущего лета
Красивее семи чудес,
Легко гуляющих по свету.
Ликуют утром воробьи,
Лучами солнца умываясь,
Кошачьи кончились бои,
А я о Родине всё маюсь:
Единства нет, и нет любви,
И вера слабенькая гаснет.
Округу будят воробьи
И гонят со двора напасти.
Наша новая «Задонщина» (Наталья Иртенина)
Кажется, неслучайно финальный аккорд порабощения южнорусских и малороссийских земель евроатлантической Новой ордой происходит в год памяти Сергия Радонежского.
Человеческие истории и История всегда повторяются, будто ходят по кругу. Будто всякий раз по-новому соединяются части паззла или перемешиваются стеклышки в калейдоскопе.
Из 2014-го нас неким мистическим образом переносит в 1380-й, в год Куликова поля, великих событий «Задонщины». А Россия нынешняя оказывается в том же непростом положении, что и Русь времен князя Дмитрия Донского, которой бросил вызов властитель Орды Мамай.
С чего все начиналось? Великое княжество Московское стало осознавать себя прямым наследником прежней, домонгольской великой Руси, державы, имевшей высокий статус в христианском мире. Москва, один из осколков той Руси, во времена Дмитрия Донского ставит себя в центр русского мира (этакого не совсем дружного «содружества независимых государств» — удельных княжеств), накапливает силы, составляет военно-политический союз князей. Словом, усиливается политически, экономически и в военном отношении.
Родине моего деда и его братьев посвящается...
Тех, кого я люблю: моих братьев, сестёр
Разрывают снаряды в Луганске.
И взлетает до неба огромный костёр
На Донбассе, в Донецке, в Славянске.
Наши деды боролись с фашистской змеёй,
И свернули ей шею в Европе.
Какого им теперь отдыхать под землёй,
Какого видеть внука холопом?
Как Иуда закончил, все знают давно,
Но учебник истории в печке!
А на нём расплывается крови пятно.
Мир зажёг поминальные свечи.
Вера апостольская
«Сия вера апостольская! Сия вера православная!», - слова которые мы слышим с амвона в чине Торжества Православия, совершаемого ежегодно после литургии в первое воскресенье Великого поста. Непосредственно эти слова предваряет читаемый нами каждый день в утреннем правиле и слышимый за каждой литургией «Символ веры». Гимн православия, в котором изложены все основные истины православия и который запечатлен в памяти у большинства из современных прихожан. Действительно сейчас всё больше людей, соотносящих себя с православием, стремиться узнать хотя бы основы православной веры, благо возможностей для этого нынче неисчислимое количество. Но вот что странно, узнав «азбуку» православия многие из таких людей меняются, и не в лучшую сторону.
Ангел
Погибшим детям
Может быть мне привиделось это все,
но мне легче, когда встаем на крыло
вместе… Слезы тихо ночью текут,
я дыханье твое слышу рядом, тут.
Ты мне шепчешь: терпи, это все пройдет,
скоро встречу тебя у самых ворот,
как у Данте. Сейчас я пою в раю,
свет кругом, только в самом дальнем краю
то оконце, в котором мое лицо…
Пей до дна, мы с тобою одно кольцо!
Вызов времени (ч. 2)
Глава 2
В Москве стояла невыносимая жара. Горячие тротуары покрывала сероватая дымка выхлопных газов, редкие пешеходы спешили по своим делам. Непрерывной гул клаксонов от тысяч машин, хриплый кашель двигателей и хлопки выхлопных труб смешались в безликую какофонию суеты, не оставляя пространства для неторопливой беседы. Приближалось время обеденного перерыва и офисный люд заполнял бесчисленные кафе и рестораны на Таганской, воодушевленно обсуждая горячие сплетни их маленькой войны под красивым лозунгом конкуренция.
Чемезов ждал встречи с инсайдером, человеком работавшим в крупной международной корпорации, входившей в холдинг с запутанной структурой афилированных представительств и трастовых фондов. По опыту оперативной работы, он знал, что вывести человека, занимающего столь высокий пост в совете директоров, на откровенный разговор — задача почти невыполнимая. Но инсайдер сам пошел на контакт, что значило лишь одно — информация представляла особую ценность.
Слёзы Рахили (В. Ходасевич)
Мир земле вечерней и грешной!
Блещут лужи, перила, стекла.
Под дождем я иду неспешно,
Мокры плечи, и шляпа промокла.
Нынче все мы стали бездомны,
Словно вечно бродягами были,
И поет нам дождь неуемный
Про древние слезы Рахили.
Пусть потомки с гордой любовью
Про дедов легенды сложат
В нашем сердце грехом и кровью
Каждый день отмечен и прожит.
Горе нам, что по воле Божьей
В страшный час сей мир посетили!
На щеках у старухи прохожей —
Горючие слезы Рахили.
Люди мимо идут...
Люди мимо идут...
По своим неотложным делам.
И вращается шар
По заезженной жизнью орбите.
Но цепляется горе,
И беда - за тобой по пятам.
Потому ли что вы -
Люди мира - свой Мир не храните?
Потому, что в окно
По ночам лезет чёрное око
И впивается ложь
У московских библиотек появится единый фирменный стиль
Главным символом столичных библиотек станет книжная закладка.
Единый фирменный стиль, включающий шрифтовую графику, элементы навигации и внутреннего оформления появится у столичных библиотек. Об этом сегодня сообщили в пресс-службе Московского городского библиотечного центра (МГБЦ).
Главным символом обновленных библиотек стала книжная закладка, а цветовым решением — чёрно-белая палитра. Кроме того, для сотрудников библиотек создадут униформу.
«Среди задач ребрендинга — сделать навигацию в библиотеках более удобной, интуитивно понятной и современной, а также изменить восприятие пространства и функций библиотеки», — пояснили в пресс-службе МГБЦ.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- …
- следующая ›
- последняя »