Человек эпохи подмен

Он вам и не скажет «люблю»,
Пройдется дырявым сачком
По днищам, где спаян и люк
С пространством лихим как катком.

А спросишь его о веках,
Ответит, что слышал времен
Подделки, ему там легка
Запутанность стран и имен.

И, бритвой обрезав кусты,
Сорвет красоту от земель,
Поставив в дворцы пустоты
И выкрасив под карамель.

Я душою и телом не старый

Я душою и телом не старый,
И волнует мне сердце весна.
Месяц с Солнцем влюблённою парой
Где-то бродят по небу без сна.

Набухают ожившие почки,
Чтоб весь мир разукрасить листвой.
Чьи-то матери, жёны и дочки
Оголённой блестят «красотой».

Только нет красоты в том, родные,
Есть лишь похоти чёрная тень.
Как же тянут нас тропки земные,
А ходить нам небесными — лень.

Суета

Суета, суета —и просвета не видно!
Как прожить на земле, чтобы не было стыдно?
Колесом бы по жизни катить до могилы,
Одной точкой касаясь прогнившего мира!

Устремляясь душою в Небесное Царство
По совету Амвросия — чудного старца.
Но в земной суете увязаю ногами,
Лишь мечтая о Небе с тоской и слезами.

Наше стояние пред Богом

Быстро пролетают одна за другой недели Великого поста. И вот уже мы собираемся в храмы для того чтобы помолиться за службой с удивительным названием «стояние Марии Египетской». И снова мы слышим такие ясные, но порой непонятные слова канона, сочиненного преподобным Андреем Критским. Мы силимся вспомнить Ветхий Завет вместе с царствующими тогда правителями, военачальниками, первосвященниками и обычными людьми. Конечно слыша о творившихся тогда ветхозаветных беззакониях направленных против благой воли Божией и человеколюбия, мы в-первую очередь начинаем сравнивать себя и тех людей о которых напоминают нам стихословия канона. «Слава Богу мы не такие!», — то и дело мелькает в нашем уме фраза. «Мы ведь просвещенные, православные христиане живущие в XXI веке и не столь грубы, дерзки и неотёсанны», — будто бы подытоживаем мы внутри себя.

В определённые моменты службы канон «умолкает» и мы слышим повествование о великой грешнице ставшей великой святой. «Ну это тоже не про нас», — всем своим видом показываем мы. Не такие уж мы грешники, да и Господь теперь не слышит нас, так как слышал Марию Египетскую. Иначе бы мы давно уже были облагодетельствованы им. Но, Священное Писание говорит нам, что вера остается прежней, т.к. и Бог всегда один и Тот же: «Иисус Христос вчера исегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8). Хорошо, если Он не изменяется, то что происходит с нами? Дело ведь получается в нас, а не в Его нежелании слышать молитвы людей как раньше... Может просто мы не хотим слышать Его, а не Он нас? Сейчас неспособны мы уже в серьез поверить, что некогда знаменитая блудница, милостью Божией через покаяние и молитву стала святой пустынной подвижницей! Потому как тот голос Пастыря, обращенный некогда к святой Марии Египетской, мы згалушаем своей мирской суетой.

На чьей стороне история?

О признаках ослабления американской монополии на мировую финансовую систему

Неразумно распорядившиеся собой украинцы до сих пор уверены, что не они, а Россия находится не на той стороне истории. Однако сама история, похоже, с ними не согласна. Да и западные лидеры, заведшие Украину в тупик, для себя делают иной выбор. «Великобритания, Германия, Франция и Италия перестали действовать по указке Вашингтона и решили вступить в возглавляемый Китаем Азиатский инвестиционный банк (АБИИ). На очереди Австралия, Япония, Южная Корея, Швейцария и Люксембург», — пишет в своём блоге американский политический и экономический обозреватель Пол Крейг Робертс.
АБИИ был создан в ноябре 2014 года, и спустя всего 4 месяца к нему поспешила присоединиться Великобритания — «мозг» современной финансовой системы, призвав всех последовать своему примеру. Вашингтон стремительно утрачивает свою монополию.

Петух — великий оратор

Петух — великий оратор!
Мы слушаем с солнцем его.
Открыты наши тетради,
Чтоб новой начаться главой.

Он будит нашу округу
Словами горячих речей.
Встречаем его, как друга,
Что выплыл из мрака ночей.

И нет этих слов бодрее,
В них тайна незримых чудес.
Взошедшее солнце рдеет,
И вновь отступает прогресс.

Преступник

Жить небом —
грех,
и жить землёю —
грех,
не зная меры:
всё превышает
глупый человек,
живя без веры.
Всё превозносит
слабый человек,
живя без Бога:
путь преступлений
и грехов —
его дорога.
И преступление себя
— последний подвиг
того,
кто к благу бытия
большой охотник.

Страницы