Читальный зал

Коль хочешь жить, то, жизнь любя,
Беги, мой милый, от себя,
Беги, мой милый, прочь бросайся,
Покинь себя, беги, спасайся.
Покинь себя, чтоб жить вовне,
Вне всяких "я", "моё" и "мне",
И вне своей болящей плоти,
Всегда мешающей в полёте.
Не брат себе ты и не друг,
Ты сам себе напасть, недуг,
Беда, смертельная угроза,
Опасная для жизни доза
Любви и муки, и тоски,
Всю душу рвущих на куски.

Конечно, в лужах есть
окошко...
Сквозь землю в южный небосвод;
Не зря к нему приникла кошка –
Лакая звёзды – небо пьёт!

А рядом, чуть живой от
жажды,
И я, – (боясь сойти с ума) –
(Любой бы сделал точно
так же!)
Она подвинулась. Сама.
Внизу мяукнул изумлённо
Хвостатый, рыжий антипод:
Два зверя, полные солёным,
Лакали небо – я и кот!

Вот счастье! – Думать
ночью поздней
О царствах мира, их тщете,
Когда безоблачно и звёздно
В небесно-полном животе!

Любая лужа есть окошко,
Когда желающий забыть
Придёт к нему бродячей кошкой,
Лакая звёзды, небо пить!

Вечерами в застывших улицах
От наскучивших мыслей вдали,
Я люблю, как навстречу щурятся
Близорукие фонари.
По деревьям садов заснеженных,
По сугробам сырых дворов
Бродят тени, такие нежные,
Так похожие на воров.
Я уйду в переулки синие,
Чтобы ветер приник к виску,
В синий вечер, на крыши синие,
Я заброшу свою тоску.
Если умерло все бескрайнее
На обломках забытых слов,
Право, лучше звонки трамвайные
Измельчавших колоколов

Мы весной поднимаемся в полный рост,
Головами касаясь горячих звёзд.
И сражаемся снова с кромешной тьмой,
Чтобы птицы вернулись сквозь нас домой.

Чтобы солнце вставало в заветный час,
Чтоб вращалась, потомки, земля для вас.
Чтоб траву обдували ветров винты,
Чтоб из наших шинелей росли цветы.

Мы теперь — земляника на тех холмах,
Мы — косые дожди и ручьи во рвах.
Наших писем обрывки, как те скворцы.
Мы — медовые травы в следах пыльцы.

Талант и Злоба – пагубный союз.
Поэту ветхость явно неполезна.
Освободись от ненавистных уз,
Коль нет любви — хотя бы поболезнуй.

Святая боль не судит и не бьёт,
Страдая, на больное указует.
И, если через меру перельёт –
Собой наполнит, жаль, не уврачует.

Любовь целит. Но и она без боли
Родня жестокосердию, не боле.

19 апреля 2001
скит Ветрово

Как-то спросили одного отшельника:

– Отче, когда наступит конец?

И ответил старец:

– Знаешь когда? Когда не станет тропинки от соседа к соседу.

То есть когда в мире кругом будет злоба, ненависть, вражда, суды, драки, разводы. Когда будут враждовать брат с братом, сосед с соседом, отец с сыном, мать с дочерью, племя с племенем, народ с народом. И поневоле задаешься вопросом: а не наступают ли эти минуты?

Ведь мы видим, как народы, охваченные ненавистью и местью, бурлят, как волны бушующего моря. Видим, как огромное множество перемалывается ужасными грехами, как они чахнут от такой ненависти и вражды друг ко другу. Не стало доверия между супругами, не стало уважения среди детей, исчезла любовь между соседями. На тропинке гармонии и христианской любви растут теперь бурьян и чертополох...

Если мы хотим быть со Христом, если хотим быть живы навеки, повернем назад, на тропу любви. Выкосим сорняки ненависти. Будем жить в гармонии и ладу со всеми людьми. Будем соблюдать все заповеди Христа и ждать Господа, ведь скоро Он снова придет как Страшный Судия миру. Простим и будем прощены. Помилуем и будем помилованы. Будем питать любовь ко всем, ведь любовь не перестает никогда.

В прославленном старцами монастыре Оптина пустынь этим летом впервые прошли "Дни Достоевского". Многие откровения были даны великому писателю в общении с оптинским старцем Амвросием, к которому Достоевский приезжал в 1878 году, после смерти своего четырехлетнего сына Алеши. О связи Достоевского с православием, о его сомнениях и спорах с Толстым, о взглядах на Христа и истину, о князе Мышкине, Алеше Карамазове и других героях, о пророчествах в отношении человеческих судеб и России, о секрете русской революции, об идеальных образах и "бесах" в интервью РИА Новости рассказал ведущий российский исследователь Достоевского, основатель Фонда Достоевского, заслуженный профессор МГУ имени М.В. Ломоносова Игорь Волгин. Беседовала Ольга Липич.

– Игорь Леонидович, что сегодня связывает имя Достоевского с Оптиной пустынью, куда он приезжал лишь однажды летом 1878 года к старцу Амвросию?

– В Дни Достоевского в Оптиной пустыни открыли закладной камень будущего памятника Федору Михайловичу. Часть этого камня привезена из Омска – с места его каторги. И в этом есть некоторая символика: аукается с Илюшечкиным камнем в "Братьях Карамазовых". В романе, когда мальчики после похорон Илюшечки собрались у камня, Алеша Карамазов произносит речь о всеобщей любви, о будущем, о том, что товарищи покойного должны не забывать его и любить друг друга. Есть некая символика в том, что участники Дней Достоевского, собрались именно у камня…

Каждый выбирает для себя
Женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку -
Каждый выбирает для себя.

Каждый выбирает по себе
Слово для любви и для молитвы.
Шпагу для дуэли, меч для битвы
Каждый выбирает по себе.

То ль споткнулся на личности,
То ль по жизни – не сноб –
Не по нраву мне пышности
Королевских особ.

Я свою простоликую
Позабыть не могу –
Розу русскую, дикую,
На приокском лугу.

Хоть строптива красавица,
Хоть цараписто с ней,
Только мне она нравится
От цветка до корней.

Кто я есть и что я стою,
Что я ставлю на весы?
Я иду своей тропою
Вдоль ничейной полосы.
Слева пропасть, горы справа.
Беспокойные места…
Слева ложь, богатство, слава.
Справа - неба высота.
Слева - рожи, справа - лица,
Разделённые чертой
Там лежит моя граница
Между злом и добротой.
В том краю нельзя укрыться,
Там в веках покоя нет:
Нарушители границы
Пожирают белый свет.
Мысль заветную лелею,
Что в полуденном краю
Всё смогу, и все успею:
Долюблю и допою.
Если тьма ночная ляжет
По-звериному рыча,
Путь к спасению укажет
Негасимая свеча.

Предай Господу путь твой и уповай на Него,
и Он совершит.
(Пс. 36: 5)

Глотая новостные сливки,
Присядьте, чтобы не упасть:
Об обязательной прививке
Твердит заботливая власть.

О время! Изобилье Храмов,
И всё же не живем, как встарь:
Врачи лечили род Адамов,
Ветеринары — Божью тварь.

Вели коров к ветеринарам
Без их согласья, не беда,
И это не было кошмаром:
Зачем согласие скота?

Рецензия на книгу Светланы Коппел-Ковтун «Полотно. Стихи. Дневники. Афоризмы»¹

Светлана Коппел-Ковтун – поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых. Её книги издавались в России, на Украине, в Канаде, а философская сказка-притча «Высекательница искр» была выпущена также в Австралии и Австрии. Творчество Светланы пронизано жаждой Бога и смысла, стремлением к нравственным основам жизни. В своих произведениях она затрагивает разные темы: любовь к Богу и человеку, к животным и вообще к природе, богоискательство, дружба, предательство, старость, смерть и др. Но из всех этих составляющих в итоге выстраивается единая картина судьбы. При этом вся жизнь лирической героини сборника пронизана молчанием, перешедшим в молитву.

Песня сердца — это Христос в нас. От песни (во мне) к песне (в другом) живёт сердце.
*
Песня — это молчание.

Героиня, словно продолжает мысль другого современного поэта иеромонаха Романа (Матюшина): «Лучшая поэзия – молчание/Лучшее молчание – моление»². Вот такой творческий диалог двух поэтических душ. Мир для Светланы един, хоть и разделен на две составляющие – мир земной и небесный. В земном мире лирической героиней движет молитва, а в небесном – надежда на милосердие Божие: «Бог выходит навстречу первым и приходит к человеку раньше, чем человек приходит к себе. Бог ближе к нам, чем мы сами к себе», — афористично замечает она в 3-й части своей книги под названием «Словесный бисер».

Я классный руководитель 7 «А». Я пообещал своим разбойникам в июле сводить их в поход на озеро.
Мои разбойники обрадовались, однако когда я поделился этой идеей с директором школы, он почему-то не обрадовался. Он ухмыльнулся и сказал:
- Гы-гы-гы… - а потом сказал. - Ну-ну…
Смысл этого «гы-гы и ну-ну» я пойму гораздо позже. Опытные коллеги советуют готовиться к походу прямо сейчас - на дворе уже Новый год и до июля времени в обрез.

 Я санкций жду – за то, что всем народом
 Дышать мы продолжаем кислородом!..
 За всё, что милость мне дала Господня,
 Я санкций жду от запада сегодня, –
 За солнце, за луну, за всё подряд
 Я санкций жду от западных ребят.
 Тем более – за то, что наше войско
 Имело отвратительное свойство –
 Не сдать страну и грохнуть гитлерьё,
 За это преступление моё
 В Европе и, в особенности в Польше,
 Я санкций жду всё больше и всё больше!
 За Крым, не превращённый в крыматорий,
 Людей в Одессе сжёг живьём который,
 А также за Донбасс, где никогда
 Не будет русофобская среда,

Доклад митрополита Морфу Неофита (Кипрская Православная Церковь) на монашеской конференции «Монашество и современный мир» (Большая Соборная палата подворья святого Прокопия ставропигиального мужского монастыря Киккской иконы Божией Матери. Никосия, республика Кипр, 28–29 ноября 2019 года)

Ум человека

Согласно учению святых апостолов и живому Преданию нашей Церкви, водимой Святым Духом, ум человека — это око души. Когда ум, если он находится в своем естественном состоянии, входит в сердце, он видит Бога, подобно тому, как первозданные люди до падения в Раю видели Бога своим умом, созерцали Его как свет и могли беседовать с Ним опять же при посредстве ума.

Всё говорит нам о кончине света.
Где раболепство, там Христос гоним.
Но фарисеи Нового Завета
Приходят в Церковь, чтоб служили им.

Полно отцов, но безпризорна паства.
Народное безверье неспроста:
И барство, и пустое краснобайство
Бичуют вновь смиренного Христа.

Нельзя за любовь - любое, 
Нельзя, чтобы то, что всем. 
за любовь платят любовью 
Или не платят совсем. 
  
Принимают и не смущаются, 
Просто благодарят. 
или (и так случается!) 
Спасибо не говорят. 
  
Горькое...  вековечное... 
Не буду судьбу корить. 
жалею тех, кому нечего 
или некому 
        подарить. 
  

Горе человека в том, что он постоянно торопится, но торопится суетно, бесплодно. Человек переворачивает горы своей энергией, воздвигает и разрушает целые города в очень короткие сроки.

Но если мы вглядимся в его энергию и посмотрим на ее последствия, мы увидим, что она не увеличивает добра в мире. А что не увеличивает добра, то бесплодно. Даже уничтожение зла бесплодно, если это уничтожение не есть проявление добра и не несет плодов добра.

Жизнь людей стала в мире очень торопливой и становится все более торопливой; все бегут, все боятся куда-то опоздать, кого-то не застать, что-то пропустить, чего-то не сделать. Несутся машины по воздуху, воде и земле, но не несут счастья человечеству; наоборот, разрушают еще оставшееся на земле благополучие.

12 августа 1917 года в Кирико-Улитовской церкви Вологодского уезда обвенчались Сергей Есенин и Зинаида Райх. В браке у них родилось двое детей. Через пять лет Райх, расставшись с Есениным, вышла замуж за Мейерхольда. А еще через два года Есенин написал стихотворение, посвященное своей бывшей жене, актрисе Зинаиде Николаевне Райх.

ПИСЬМО ЖЕНЩИНЕ 

Вы помните,
Вы всё, конечно, помните,
Как я стоял,
Приблизившись к стене,
Взволнованно ходили вы по комнате
И что-то резкое
В лицо бросали мне.
Вы говорили:
Нам пора расстаться,
Что вас измучила
Моя шальная жизнь,
Что вам пора за дело приниматься,
А мой удел —
Катиться дальше, вниз.
Любимая!