История

Права человека в XX веке приобрели небывалую ранее значимость. Не в последнюю очередь благодаря тому, что колониальная политика некоторых империй носила поистине нечеловеческий характер. Сегодня не истратившие имперских амбиций государства тянут на себя лямку борьбы за человеческие права. Прикрываясь лозунгами и правозащитными организациями политики этих стран буквально по локоть омывают руки в крови народов других стран. Но их бесчестию рано или поздно придет конец. Бумеранг исторической справедливости всегда настигает подлецов, даже если они прикрываются овечьими шкурами.

Одно из самых дьявольских изобретений прошлого века — концентрационные лагеря. Вы до сих пор думаете, что их изобрели немецкие фашисты? Ошибаетесь. Гитлер был известным англофилом, поэтому и столь изощренное средство изничтожения человеческой сути он позаимствовал у своих английских друзей.

Первые концлагеря придумали и построили англичане в период англо-бурской войны 1899—1902 годов.

Известный российский историк, директор фонда «Историческая память», автор книги «Накануне Холокоста» Александр Дюков задержан 13 августа литовскими пограничниками.

Дюков прилетел в Вильнюс, чтобы презентовать свою новую книгу «Накануне Холокоста» на литовском языке. Согласно архивам, боевиками «Фронта литовских активистов» только во время первого погрома после начала Великой Отечественной войны — в ночь с 25 на 26 июня 1941 года — было убито более 1500 евреев, сожжено и уничтожено несколько синагог и полностью сожжён еврейский квартал с более чем 60-ю домами. В течение следующих ночей было убито около 2300 евреев (Данные из сборника документов и материалов «Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941-1944)», изданного в Иерусалиме в 1992 году).

В настоящее время мобильный телефон историка отключен.

В прошлом году Александр Дюков был объявлен персоной нон-грата в соседней с Литвой республике — Латвии за организацию в Москве выставки «Угнанное детство» о детях, вывезенных нацистскими коллаборационистами во время Великой Отечественной войны в Латвию.

27 июля исполняется 70 лет со дня освобождения города Львова от немецко-фашистских захватчиков. Праздника по этому поводу, конечно же, не будет. Для властей Львова день освобождения — давно уже не праздник, тем более что на этот день, 27 июля, дополнительно «наложилась» трагедия 2002 года на аэродроме Скнилов, формально дающая право объявить указанный день «траурным». А та часть общественности, которая по-прежнему чтит «красные дни из советского календаря», в значительной мере деморализована и запугана.

Таковы реалии, от которых никуда не уйдёшь. Но никому не дано вычеркнуть из истории её страницы, связанные с освобождением столицы Западной Украины от гитлеровцев. Например, тот факт, что на митинг жителей Львова, посвящённый освобождению (на нём выступил командующий 1-м Украинским фронтом маршал И.С. Конев), пришли 50 тыс. львовян из 150-тысячного населения на момент избавления от немцев. Многие жители встречали советских воинов с цветами. На то имеется кинохроника, снятая бригадой фронтовых кинооператоров, и это, по-моему, самое надёжное документальное свидетельство. Так неужели все эти 50 тыс. человек — люди, громадной, шумной, возбуждённой толпою заполнившие центр города, люди, искренне радовавшиеся освобождению, неподдельно выражавшие свои чувства, неужели все они были «насильственно согнаны на площадь «энкаведистами»?

Какое отношение имеет Пушкин к Великой Отечественной войне? Да самое прямое. В 1944-м, оставляя Псковщину, немцы буквально начинили взрывчаткой Святогорский монастырь, где находится могила поэта. 12 июля, в 70-ю годовщину освобождения Пушкинских гор от фашистов, в музее-заповеднике открывается памятник советским саперам, погибшим при разминировании этих мест. У них была своя дуэль, и противник был жестоким и умелым.

По данным военных архивов, с 12 по 22 июля 1944 года в Пушкинском заповеднике было обезврежено более 14 000 мин, 36 фугасов, 3 новейших по тем временам заряда с «сюрпризом» и 2107 взрывоопасных предметов. Эти данные сообщил «Культуре» военный историк, полковник в отставке Владимир Швабский, изучающий военный период пушкинских мест. С трудом укладывается в голове. Зачем такой арсенал? Ведь это не стратегический объект, не военное предприятие, не секретная база.

— Фашисты знали, что такое Пушкин для русского человека, — объяснил мне начальник отдела краеведения, истории и археологии Пушкинского заповедника Андрей Васильев. — Они рассчитывали, что после освобождения Пушкиногорья советские солдаты или простые люди придут на могилу поэта, будут ходить по памятным местам — и тогда их настигнет смерть.

Николай Гоголь называл себя малороссом и русским писателем.

Слово «малый» изначально означало не «маленький», а исконный. Не было ничего обидного. Так, Краков столица Малой Польши, то есть изначальной Польши. И малополяки гордятся именно тем, что они малополяки и ничуть не комплексуют.

В музее Тараса Шевченко есть его паспорт и там чётко записано — ПРАВОСЛАВНЫЙ Малороссиянин!

А в паспортах Ивана Франко и Леси Украинки (Косач) стоит запись РУСИН и РУСИНКА!

Кажется, неслучайно финальный аккорд порабощения южнорусских и малороссийских земель евроатлантической Новой ордой происходит в год памяти Сергия Радонежского.

Человеческие истории и История всегда повторяются, будто ходят по кругу. Будто всякий раз по-новому соединяются части паззла или перемешиваются  стеклышки в калейдоскопе.

Из 2014-го нас неким мистическим образом переносит в 1380-й, в год Куликова поля, великих событий «Задонщины». А Россия нынешняя оказывается в том же непростом положении, что и Русь времен князя Дмитрия Донского, которой бросил вызов властитель Орды Мамай.

С чего все начиналось? Великое княжество Московское стало осознавать себя прямым наследником прежней, домонгольской великой Руси, державы, имевшей высокий статус в христианском мире. Москва, один из осколков той Руси, во времена Дмитрия Донского ставит себя в центр русского мира (этакого не совсем дружного «содружества независимых государств» — удельных княжеств), накапливает силы, составляет военно-политический союз князей. Словом, усиливается политически, экономически и в военном отношении.

Планы экспансии на Восток, в частности планы нападения на Советский Союз, выношенные нацистскими главарями, активно поддерживали руководители греко-католической униатской церкви. В «Календаре миссионера» на 1942 год, изданном в Жовкве, под Львовом, на обложке изображена Богоматерь с младенцем. А кончается календарь статьёй «Важнейшие события», в последних строках которой читаем: «Дня 30 июня немецкая армия вошла в княжий город Львов. Мы были свободны и от всего сердца восклицали: «Да здравствует немецкая армия! Да здравствует Гитлер!»

Даже если бы мы не знали ничего больше из декларации святых отцов, то и этих строк было бы достаточно для того, чтобы навеки заклеймить униатскую церковь, верой и правдой служившую гитлеровскому фашизму.

Ратные подвиги военных священников на фронтах Первой мировой

Военный священник в Русской армии был не только духовным наставником воинов, поддерживающим их высокий моральный дух и готовность достойно сражаться за веру и Отечество. В критической ситуации священнослужитель имел право безоружным, с крестом в руках, возглавить воинов для их спасения и победы над врагом.

И только в особо исключительных случаях, когда решалась судьба всей страны, священники брали в руки оружие. Так, при обороне Троице-Сергиевой лавры от поляков в 1608—1610 гг. монахи старцы Ферапонт и Макарий возглавили конную атаку иноков на завоевателей, хотя и не избежали в дальнейшем церковного покаяния. Русский историк, этнограф, составитель подробного каталога московских церквей и монастырей Иван Михайлович Снегирев писал, что по окончании войны на таких ратоборцев налагалась церковная епитимья за уклонение от правил канона, но она обычно облегчалась «по необходимости и важности подвига». Известно, например, что в Куликовской битве 1380 года, где решалась судьба нашего государства, по специальному благословению Сергия Радонежского сражались с оружием в руках монахи Пересвет и Ослябя. В XVIII веке известен один случай вооруженного участия православного священника в битве с врагом.

Не поддержав монархию во время Февральской революции, церковные иерархи вернули институт патриаршества, но утратили роль идеологических лидеров общества.

Восьмого марта исполнилось 95 лет с начала Февральской революции (по старому стилю 23 февраля). Специалисты до сих пор спорят, была ли она вызвана объективными причинами, явилась ли следствием ошибок царского правительства или деятельности революционеров и заговора либералов. Так, известный российский историк Борис Миронов считает, что объективных предпосылок для революции не было. И в интервью нашему журналу (см. «Триста лет полет нормальный» в «Эксперте» № 43 за 2008 год) он, в частности, сказал: «Важную роль играли субъективные факторы: утопизм и нетерпеливость русской интеллектуальной элиты — интеллигенции и даже части предпринимателей, их желание вырвать власть у монархии. Февральской революции предшествовали десятилетия революционной пропаганды, и ее стихийный характер обоснованно подвергается сомнению. Выступления рабочих и солдат, которые обеспечили победу революции и которые долгое время считались стихийными, на самом деле долго и тщательно готовились: от замысла, созревшего осенью 1915-го, до его реализации прошло полтора года. Рабочие провоцировались на забастовки намеренным закрытием предприятий; со стороны заводской администрации бастующих ждало сочувствие и вознаграждение. Каждому солдату, вовлеченному в военную организацию, ежедневно отпускалась из „революционного фонда“ значительная сумма денег».

В библиотеке университета в Гарварде нашли книги с переплетом из настоящей человеческой кожи.По некоторым данным для оформления одной из книг использована кожа, которую содрали с живого человека.

Эта находка повергла общественность в настоящий шок. Необычный переплет у нескольких экземпляров книг заметили сотрудники библиотеки. Они и отдали подозрительные издания экспертам для исследования.

Те, в свою очередь, выяснили, что переплеты изготовлены из настоящей человеческой кожи. С такой обложкой оказались сборники стихов римских поэтов, несколько учений французских философов, а также труды по средневековому испанскому законодательству.

Воспоминания кинооператора Владислава Микоши

В середине лета 1931 года меня вызвал директор кинохроники В. Иосилевич.

— Я решил тебе, Микоша, доверить очень серьезную работу. Только будет лучше, если об этом меньше болтать. Понял? Есть указание свыше, — и он поднял указательный палец выше головы. Посмотрев очень пристально мне в глаза, сказал:

— Приказано снести храм Христа. Будешь снимать!

Мне показалось, что он сам не верит в такой чудовищный приказ. Не знаю почему, я вдруг задал ему вопрос:

— А что, Исаакий в Ленинграде тоже будут сносить?

Позиция Запада по поводу Крыма, его давление на Россию, полностью игнорирует исторические и политические реалии. При этом наши американские «партнеры» разом забывают и свою собственную историю. Блогер lenin_kerrigan решил вспомнить, как Техас стал частью Соединенных Штатов.

В последнее время ситуацию с референдумом в Крыму постоянно сравнивают то с Косово, то с Фолклендскими островами, однако в истории есть и другой замечательный пример, который ко всему почему очень интересен в связи с позицией соединенных штатов, речь про Техас.

После того, как Техас провозгласил свою независимость от Мексики в его новом правительстве появилась группа сторонников объединения с США, во главе этой группы стоял лидер техасской революции Сэм Хьюстон. В том же году, а именно в августе 1837 года, посол нового независимого государства Техас обратился к президенту США Мартину Ван Бюрену с просьбой принять республику Техас в состав Штатов.

Похоже, что этот принцип в Германии забыт, так как на моем Острове Счастья стало модным именовать неонацистов «Свободы» и компании «ультранационалистами». Это «семантическое преобразование» обусловлено тем, что благодаря выступлению германского социал-демократа Франка-Вальтера Штайнмейера, в то время министра иностранных дел, не без помощи французского коллеги Фабиуса и польского — Сикорского, идеологические правнуки Гитлера и его украинского коллаборанта Степана Бандеры занимают теперь ключевые позиции политической власти в Киеве. Есть фотографии, документально подтверждающие, до какой крайности дошло дело.

В Германии комментаторам и политикам приходилось уходить с работы из-за того, что какой-либо лозунг из пропагандистского языка нацистов они употребили по оплошности, не принадлежа к германскому варианту международного фашизма.

В Германии СДПГ (Социал-демократическая партия Германии — прим. пер.) и другие партии довели до Конституционного суда дело неонацистской партии НДП, считая ее антиконституционной; теперь СДПГ приводит украинских «камрадов» немецких фашистов к власти в Киеве.

Вот одно из тех противоречий, в которые только социал-демократия умеет впадать без того, чтобы вызвать хоть малейший протест.