Омилия

Посвящается фонтанчикам, томящимся в неволе

1

— Понимаешь, покидание рая для них закончилось адом — именно поэтому они никогда ничего не завершают! Незаконченное действие — это их единственное спасение от страданий!

Она посмотрела на меня своими умными психоаналитическими глазами.

Мы сидели на террасе уличного бистро и пили кофе. У нее было окно между приёмами, у меня — длящийся вот уже несколько дней приступ писательской паники. Этот весьма неприятный симптом под придуманным мною кодовым названием «ПП», возникает при окончании одного шедевра и ещё не начавшейся работе над другим. Характерен он щемящей внутренней пустотой, мрачным взглядом на мир, четким осознанием своей полной бездарности, и главное — паническим страхом письменного стола.

Благодарю Тебя, Господь,
За все Твои прикосновенья,
За чудеса и откровенья
Благодарю Тебя, Господь.
Ещё за то благодарю,
Что посетил меня, больную,
Простил, порочную и злую.
И я опять Тебя молю:
- Прости, прости меня, Господь
За слепоту и за измену,
За постоянную подмену
Духовной радости на плоть,
За лень, за глупость, за гордыню,
За непринятие даров,
За непрощение врагов
И за духовную пустыню.

Часто приходится слышать о том, что грех — это порой не столько преступление, не столько исполнение злого намерения, сколько ошибка... И порой во многом это так и есть. Мы не хотим грешить, мы устали грешить, нам надоело грешить, мы имеем твердое намерение не повторять прежних своих прегрешений. Но вот подбираются определенным образом обстоятельства, складывается ситуация, для нас искусительная, и мы падаем...

Отчего? Тут, наверное, всегда можно говорить о целом комплексе причин. И о греховных навыках, легко приобретаемых, но трудно изживаемых. И о слабоволии, отсутствии решимости противостоять своим страстям «даже до крови». И о маловерии, лишающем нас помощи Божией тогда, когда она нам всего необходимей. И об испорченности нашей природы, общей для людей удобопреклонности ко греху.

Церковь — это лечебница души. Мы все это хорошо знаем, и потому, когда неожиданно в нашей жизни случается травмирующий церковный опыт, у нас возникает в лучшем случае недоумение, а чаще горечь и разочарование. Там, где должны быть мир, любовь и святость, мы вдруг обнаруживаем пороки, злобу и безразличие.

Почему так происходит? И виновата ли в том сама Церковь?

Давайте разберемся в основных причинах церковного разочарования.

Когда слова, свои утратив смыслы, /сравняются с землёй, — // словами станем мы.
Иль чернозёмом... / Всё равно — траве, / трава равна сама себе, // и только.
Вонзится боль копьем / в траву и небо, / и в слово, что срослось // с забытым завтра.
Не вспомнить: / не рыдать, /не рыть нам землю, // вонзая пальцы в тело.
Нет, не вспомнить! / Забыто всё, // печаль теряет слёзы. / Утрата эта — // худшее из зол.
Светлана Коппел-Ковтун¹

Не могу сказать, что это в теоретическом плане моя тема. Но я обратилась к ней потому, что она касается практически всех нас.

Моя коллега воспитывает двух девочек-школьниц младших классов. И недавно они с недоумением задали вопрос матери: почему она им читала сказку о рыбаке и рыбке одного содержания, а они  в интернете — совсем другого, с их слов, нехорошего какого-то, о «торгашах».  

Смеялся римский император,
Когда вздыхал от боли раб.
— Вот видишь, пламенный оратор —
Ты слаб, ты, верно, очень слаб!

— А мне о ваших говорили —
С улыбкой в пасть идут ко львам.
Но тех, наверно, всех убили,
Теперь пришел черед и вам.

— Что, очень больно?
— Тит, пожалуй, пойди пока передохни,
Не бойся, этот славный малый
Не убежит. Не те они.

Кто не взывал - не слышит зов другого,
Кто не страдал, тот веру не хранил,
Кто не болел, тот не поймёт больного,
Кто жил вполсилы – тот и не любил.
Кто не горит, тот незаметно тлеет,
Кто в страхе ждёт, тот падает во тьму.
Кто только брал, тот сердцем оскудеет.
Кто бросил крест, тот сам идёт ко дну.

3. БОГ И БОГИ: НЕ СОТВОРИ СЕБЕ КУМИРА

Ещё одной веской причиной наших церковных страданий, является идолопоклонство, то есть замена истинной любви любовью ложной.

Первая заповедь, данная Богом Его народу, гласит:«Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».

Это самая первая и самая главная заповедь нашей Церкви.

Живет по соседству

Шикарная дама:

В ней столько кокетства,

Изящества, шарма.

2. Церковь VS Бюро услуг

Из учебника по психологии мы знаем, что в повседневной действительности психологическая травма возникает, когда человек осознает несоответствие конкретной ситуации его ожиданиям, желанию или прогнозу. И это осознание приносит человеку психологическую боль, оно травмирует.

Зачастую церковные травмы происходят из-за ложных представлений о Церкви.

Зачем мы ходим в церковь? Что мы ожидаем от нашей молитвы, от поста?

Как же это тяжело, когда нет взаимопонимания с ребенком. Тогда ни материальное благополучие, ни успехи на работе — ничего не радует. Все бы отдал, только бы вернуть расположение к себе сына или дочери. Хмурый взгляд, резкое слово, а самое главное — холодность, безразличие и грубость собственного дитя ранят родительское сердце; а чувство беспомощности доводит до отчаяния.  Вспоминается, как совсем еще недавно, когда ребенок был крохой, достаточно было лишь обнять, приласкать его, и он сразу же отвечал взаимностью, а теперь… И отчего так происходит, а самое главное — что должны в такой непростой ситуации делать отцы и матери?

"Люди спорят о сути, придавая большее значение своим мнениям о ней, нежели самой сути." - Светлана Коппел-Ковтун, случайные цитаты...

Люди спорят о сути, открывая свой нрав,
Люди спорят о сути, всяк по-своему прав,
Каждый хочет с трибуны свои мысли вещать.
А не лучше ли просто в этот миг помолчать?
И не думать о сути, по прошествии дней.
Не всегда, тот, кто громкий, и мудрей, и умней.
Тот, кто в спорах горячих никого не щадит,
Зачастую от сути далеко отстоит.
Жаль, что в спорах, порою, мы теряем друзей,
Незаметно впрягаясь в повозку страстей.
Только вот для чего нам та повозка нужна,
Если нет в ней ни сути и нет, ни рожна!

Не светит вечером окошко.
Хозяина, видать, нет дома.
Луна на небе, словно кошка,
Мурлычет тихо и знакомо.

А кто ты есть — сосед мой новый?
Учитель, может быть рабочий?
Уроками, станком фартовым
Живёшь ты днём и бредишь ночью?..

Ну, слава Богу, свет зажёгся!
Окно воскресло силуэтом!
И ветер, сказкою впряжённый,
Мчит новогоднею кометой!

«Заплакала верблюдица, как человек...»
Михаил Хонинов — калмыцкий поэт

Ветры калмыцкие, степи на тысячи вёрст,
Небо высокое — полное радужных звёзд.
В лёгких кибитках поклажа, с едою тюки,
Малые детки, мамки и старики.
Летом песок, а зимою безудержный снег.
Шли по степи караваны, в них жил человек.

Церковь — это лечебница души. Мы все это хорошо знаем, и потому, когда неожиданно в нашей жизни случается травмирующий церковный опыт, у нас возникает в лучшем случае недоумение, а чаще горечь и разочарование. Там, где должны быть мир, любовь и святость, мы вдруг обнаруживаем пороки, злобу и безразличие.

Почему так происходит? И виновата ли в том сама Церковь?

Давайте разберемся в основных причинах церковного разочаровния.

1. ПЕРЕХОДНЫЙ ВОЗРАСТ: ГЛАЗА ВИДЯТ ТО, НА ЧТО НАСТРОЕНА ДУША.

Есть такая притча:

К одному старцу пришел молодой человек и говорит:

— Вы — сущий ангел! Я очень хочу быть похожим на Вас. Можно я стану у Вас послушаться?

Серебряные звёзды... открытое окно:
Мерцающие слёзы в полночной синеве.
Пройти пока не поздно, пока ещё дано,
Пройти по самой кромке
                                      в звенящей тишине.

От края и до края, в туманном полусне,
Тебя никто не знает - послушай эту боль.
И, небесам внимая, в бескрайней вышине -
Жить, с вечностью сливаясь,
                                        вбирая в сердце соль.
 

* * *
Твой голос,
и ничей другой
не слышен.
И не нужен...
Забытый путь —
вчерашний день
другим уже
заслужен.
Забытый цвет
там, впереди,
рассветом улетает.
А позади,
в чужой груди,
посланье
снегом тает.