Омилия

***
Две вечных дороги - Любовь и Разлука -
Проходят сквозь сердце мое...
(Б.Окуджава - И.Шварц. Любовь и Разлука)

Разлука – как вечная спутница:
Прогонишь – опять возвращается.
Её не пугает распутица.
От сердца всё к сердцу скитается.

Её появленье негаданно.
Нежданно, уж это – наверное
Как будто судьбой предугадано –
Быть порознь. Вот заданность скверная.

Как будто судьбою начертаны
Развилка дорог и прощание.
Доказано много раз: смертны мы.
Но хочется верить в свидание.

Истории эти Тамара Антоновна рассказала со слов своей мамы. Во время войны ее угнали в Германию. Трижды стояла на краю смерти. Чудом не погибла, верующей была.

В партизанском крае

Белоруссия. Немцы, оккупация. Дни тревожные, фашисты партизан ищут, где опасность ждет — Бог весть.

Мама ехала на подводе. Мужик, возница, предложил ей идти ночевать в теплую избу, место, по всему, безопасное. Но мама не послушалась, зарылась в сено и осталась спать на телеге.

Ночью пришли немцы и сожгли избу, подозревая хозяев в сотрудничестве с партизанами.

У бауэра

Угнали маму в Германию. Работала она у хозяина, бауэра. Ей, девчонке, и ее подругам подсказали верный способ по медицинским показаниям отправиться домой.

Пошли они в поле, нарвали ядовитой травы и намазали себе сгибы локтей и коленей. Руки и ноги на сгибах сразу повспухали.

До учебы в ленинградских семинарии и академии диакон Виктор закончил университет в Киеве и стал военным переводчиком. Распределили его в Туркестанский военный округ, здесь он и встретился с игуменом Пафнутием (Россохой); уже в Киеве в 1990-е годы батюшка принял великую схиму с именем схиархимандрита Феофила.

С отцом Пафнутием отец Виктор много путешествовал, объездил все действующие на то время, 1980-е годы, монастыри, исполнял в храме обязанности регента, эконома, водителя и келейника. В разных уголках Союза отец Виктор встречался с известными духовниками, регентами, бывшими фронтовиками. И о чем рассказывали верующие фронтовики, как не о великой войне, об увиденном, пережитом?!

«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему» — написал Лев Толстой в романе «Анна Каренина» и здесь великий писатель оказался прав в первой части своей фразы и неправ во второй.

Если спросить современного человека:

— Что такое брак и семья?

— это союз двух людей.

— А зачем нужен этот союз? Зачем вообще семья, жениться, выходить замуж?

И тут человек призадумается, а потом ответит общими фразами о любви, взаимопомощи, рождении детей; или же сразу прямо отчеканит — «потому что так принято. Так делают все».

Выходит семья — это некий пакт о взаимопомощи или просто дань традиции? Семья как комбинат добрых услуг и детоферма? Коробит от этого определения? Ну, а что тогда брак?

* * *
Не иммигрант, не иностранец
В своей стране.
Не беженец. Духовно в Стане
Кто близок мне?!

И веет холодом и грустью
Издалека.
Всё дальше друг от друга к устью
Рек берега.

На реках, реках-то заторы…
Горбами лёд.
Когда же кончатся раздоры.
Весна придет?

Где отчее? Чужие лица,
Чужая речь.
О, Боже, помоги молиться,
Страну сберечь…

1994, 2009

Январское небо расщедрилось снегом,
Все люди спешат в магазины.
Им хочется счастья, они его ищут,
Усиленно, под Рождество.
А снег так чудесен и хочется песен,
И дедушка ест апельсины.
Он стар и прекрасен,
И взор его ясен,
Так больно смотреть на него.

Вот зрелая дама из тех, что краснеют
От глаз неизвестного дяди,
Купила зачем то бутылочку водки
И добрый кусок колбасы.
У ней всё в порядке и жизнь шоколадка,
Спокойна, довольна и рада,
Вот только снежинкой,
Мелькнула грустинка
Во взгляде её на весы.

Красивая пара и старый священник
Застыли, решая проблему.
Жених и невеста, а может быть даже,
Совсем молодая жена.
Зима всё кружила, слепила, светила,
Горела звезда Вифлиеема,
А батюшка слушал,
Открыв свою душу,
В глазах улыбалась весна.
2009
 

На Рождество во всем мире принято дарить подарки. А знаете ли вы, откуда взялась эта замечательная традиция?
Существует много легенд, но есть одна история, которая уже долгие столетия считается истинной правдой. Многие люди рассказывают её по-разному, а я расскажу вам так.

Однажды, очень-очень давно, когда еще не было ни нас с вами, ни наших родителей, ни даже наших прабабушек и прадедушек, жил в турецкой Ликии один добрый человек. Семья его была известна, трудолюбива и богата, поэтому и сам он ни в чем не нуждался.

(Александру Сергеевичу Пушкину)

Угасло пламенное сердце…
Погиб поэт… Оборван стих –
Рукой порочной иноземца,
Молвой наветчиков слепых.

Но слово ясное поэта
В душе людской отозвалось –
Над ложью суетного света,
Века минуя, вознеслось.

13.12.2009 г.
 

      * * *

Восстань поэт!
В надежде муза ждет,
Когда же ты невнятность проб развеешь;
Когда достойно слогом овладеешь,
Со строк стиха ошибок сбросив гнет.

Стремись поэт,
Будь честен до конца!
Не льни к словам обыденным и низким,
Но слогом ясным, искренним и близким,
Буди добром для Истины сердца.

17.12.2009 г. 

Фильм с таким названием был показан на телеэкранах страны в 90-е годы. Он тогда бурно обсуждался в обществе, вызывая много споров и противоречий. Прошло почти два десятилетия, но вопросы, которые поднимались тогда в фильме, волнуют нашу молодежь до сих пор. Кто я? Зачем я? Как выжить в этом жестоком мире? И как противостоять натиску злобы и насилия? А может и не надо ничего делать, а самому стать рассадником этого зла?
С этими вопросами молодые люди, которые учатся в нашем лицее все чаще приходят к психологу. Да и не только с этими. Им хочется изучить себя, узнать что-нибудь про других, да и просто поболтать после уроков.

«Я пробую сообразить, что каждому из нас ярче всего запомнилось на ветках рождественской ёлки наших юных дней, - на ветках, по которым мы карабкались к действительной жизни» (Ч.Диккенс «Рождественская ёлка»).
Именно ёлка становится одним из главных действующих лиц многих рождественских рассказов. И удивительно, сколько бы раз не описывалась она во всем своем великолепии, мы готовы снова и снова вместе с персонажами очередного рождественского рассказа входить под торжественный марш в большую залу и удивляться неизвестно откуда взявшемуся там зеленому душистому дереву.

У царя Болотного царства была единственная дочь — царевна Клюковка. Очень любил её Болотный царь, ни разу в жизни от себя не отпустил даже в гости к соседям. Радовала Клюковка своего отца добрым сердцем и весёлым нравом и очень любила лечить больных и недужных в своем царстве.

А в Стране Солнечных Ягод у царя с царицей был единственный сын. Звали его Златолоз. Пришло время царевичу Златолозу жениться. Вот царь и объявил о смотринах невест, пригласив к себе во дворец царевен, принцесс и королевен со всего мира.

Уже отправили на смотрины своих дочерей цари Лесного царства и Речного, Степного и Морского, Горного и Пустынного. А царь Болотной страны всё медлит, всё не решается отпустить в дальнее странствование свою дочь Клюковку. «А если, — думает царь Болотной страны, — царевич Златолоз мою дочь в жёны выберет? Я ведь тогда совсем один на старости лет останусь».

С Рождеством - 2010!
Извините, что с опозданием, но хочется всех поздравить с Рождеством! Раньше не получилось, клавиатура сломалась накануне праздника.

Сказочная повесть Рождества
Открывает нам свои страницы.
Облетела рыжая листва
И Спаситель должен в мир явиться.

Он родится в яслях для скота,
Встретят Его влажными глазами
Те, кто радость разделяют с нами,
Чья душа от зависти чиста.

Мать заплачет горестно от стужи:
-«Не нашла младенцу лучший кров».
Этот хлев, что так Христу стал нужен
Станет самым лучшим из хлевов.

Звездочка лучом проникнет в щели
И волхвов с дарами приведет.
Засияет Солнце в колыбели,
О Царе узнает весь народ.

И зажгутся свечи и лампады
Будем Сына славить и встречать,
И на всей планете будем рады
  Рождество Христово отмечать!

На протяжении столетий насельники Троице-Сергиевой Лавры сохраняли заветы своего родоначальника, «великого молитвенника Земли Русской» — преподобного Сергия Радонежского. На поприще духовного просвещения здесь трудилось множество иноков и монастырских старцев.

Один из них — известный троицкий иконописец XVI века, келарь (хранитель припасов обители) Евстафий Головкин. Дошедшие до наших дней его иконы украшают иконостас Троицкого собора Лавры.

Когда в 1422 году были обретены мощи преподобного Сергия Радонежского (память 18/5 июля) и их поместили в этом белокаменном соборе, над ними была утверждена первая икона «Явление Богоматери преподобному Сергию». В разные периоды в монастыре было создано множество икон с изображением этого чудесного явления. Наиболее прославлена из них — икона Евстафия Головкина.