«Вулф, как и каждый современный Телемах, открыл жестокую, болезненную истину - что не удастся вернуться домой».
(Ролло Мэй)
Здесь нет воспоминаний, одно эхо».
(Крис Муни, «В память о Саре»)
«Я с тем же успехом
мог бы быть на луне…
Похожая история
была в Вавилоне,
Но на этот раз –
дело во мне».
(«Аквариум», песня)
Біля серденька дитятко -
Втаємничене зернятко.
Схоронися до часу,
Поки в поле віднесу.
Колисайся у любові
Та міцнішай, доки повім,
Що прийшла твоя година
Йти у людоньки, дитино.
Колискову заспіваю:
«Божа Матінко, благаю,
Збережи моє дитятко,
Коли стане немовлятком.
Захисти в життєвім полі
Від зневіреної долі».
Родилась с неизбывной тоской -
И пульсирует кровью по венам.
Вспомнить все - и вернется покой.
А пока - полупамяти вено.
Память в сердце, тоска - в крови.
Но не страх - не страх перед кровью.
Я больна. И больна по любви
Самой сильной из всех - Любовью.
И откуда эта тяга
К росам утренних полей?
Где земным цветам на благо
С неба солнца луч летел.
И, лаская косы веток,
Ветер в пряди собирал
Листья сочные, приметив
Гор высоких перевал.
Сегодня мы говорим о том, как взаимодействуют религиозные традиции на нашем Европейском континенте, в нашей стране и в нашем городе. Я думаю, что было бы правильно сейчас обратиться к той ситуации, в которой мы оказались после событий, происходивших в нашей стране в последние 25 лет, и сравнить ситуацию, сложившуюся у нас, с той ситуацией, которая складывается в странах Европейского Союза. Это необходимо сделать, потому что фактически мы имеем дело с конфликтом очень разноплановых ценностных систем.
Говоря об опыте нашей страны, следует отметить, что последние 25 лет были отмечены совершенно беспрецедентным возрождением религиозной жизни. Причем это возрождение коснулось всех религиозных традиций, всех тех, кто здесь присутствует — это и православные христиане, и христиане других конфессий, это и мусульмане, и иудеи, и буддисты. Представители всех традиционных вероисповеданий Российской Федерации могут засвидетельствовать, что религиозное возрождение коснулось самым прямым образом каждую из представляемых ими конфессий. Так, для Русской Православной Церкви, которая является Церковью многонациональной и объединяет православных верующих не только России, но также других сопредельных государств, эти годы стали временем совершенно беспрецедентного воссоздания своих структур. Достаточно сказать, что мы открывали по тысяче храмов в год или по три храма в день. Я думаю, что в истории мирового христианства вообще не было подобных прецедентов.
Полки для свободного обмена книгами и библиотеки появятся на Казанском, Курском и Ленинградском вокзалах Москвы в феврале следующего года. Также пассажирам предоставят возможность бесплатно скачать е-книги на вокзалах.
Три московских вокзала — Ленинградский, Курский и Казанский — уже в феврале 2014 года обзаведутся точками буккроссинга.
«Вокзальные читальни будут пополняться силами Московской библиотечной системы. Пассажир сможет взять книжку в дорогу, прочитать ее, а по прибытии может снова оставить на вокзале или забрать себе. Пассажир также сможет оставить на полке для буккроссинга свою книгу, которую он читал в поезде, если он ему больше не нужна», — сообщил заместитель Московского городского библиотечного центра Борис Куприянов.
Христос и антихристы — тема в наше время животрепещущая! Мне бы хотелось обратить внимание не столько на апокалиптический, сколько на евангельский и исторический аспекты. Кто такие антихристы, откуда они берутся? Господь обращается к иудеям: «Я пришел во Имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5:43). Что значит «во имя свое»? Человека, делающего что-либо во имя свое, называют самозванцем. Такого самозванца, говорит Христос, вы и примете. Причем самозванец этот даже не будет прикрываться Именем Отца Небесного. Господь предупреждает: «Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: „вот, [Он] в пустыне“, — не выходите; „вот, [Он] в потаенных комнатах“, — не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:
Красные листья
и ели:
зеленые —
о-сто-чер-те-ли!
И розовые, и голубые,
и ёлки-палки седые —
все надоели
всем.
Голос оглох
совсем.
Море желает пить.
Значит, придётся
быть.
«Но так как ты тепл... то извергну тебя из уст Моих».
(Откр. 3, 16)
Ты холоден, всё так же — холоден,
Дрожащей плотью тянешься к теплу.
А рядом — те, кто прячет в золоте
Душ̀и, запятнанной во тьме, — золу.
От горести, в бездонной пропасти,
Кипит людской безликий океан.
И стынут в воздухе призывы совести.
От теплохладности — в беду, в обман!
И меня, непутёвую, любит Бог,
хоть и часто бывает со мною строг:
то смиряет в поклоне, то учит терпеть,
и при этом Его славословить и петь.
И меня, непутёвую, любит Бог:
манной с Неба мне –
горсть стихотворных строк.
Я помножу на мысли и чувства их –
за стихом появляется новый стих.
Если ж «манною» - скорбь на главу мою,
В песню вылью я скорбь и Отцу пою.
Посвящается доче
Одна маленькая девочка Анечка
Раскопала в садике ямочку.
Положила на дно белой ватки,
«Золотиночку» от шоколадки,
В серединку — цветочек ромашки,
По краям — бело-розовой кашки,
Да ещё — василька лепесточки,
И зелёный дубовый листочек,
Земляничинок — сладкую парочку,
В уголочек — засохшую бабочку,
И, вздохнув, — с леденцами пакетик:
Вот какой получился «секретик»!
И прикрыла всё тоненьким стёклышком.
Улыбнулось ей ласково солнышко.
И счастливее нет нашей Анечки:
Ах, какая вышла красота!
«Именно в тот момент, когда слово зависает в воздухе, происходит самое важное, и наиболее значимым оказывается сказанное в дверях». (Анн Шутценбергер)
«Тот, чьи губы хранят молчание, выбалтывает кончиками пальцев».
(Зигмунд Фрейд)
«У царя Мидаса – ослиные уши!»
(Тростник, выросший на месте похороненной тайны)
«В семье дети и собаки всегда знают всё, особенно то, о чём не говорят».
(Франсуаза Дольто)
Родился я, по паспорту, в Калинине,
Что был, да сплыл. Как Китеж-град в воде.
«Про Тверь слыхали, вроде, - говорили мне.
- А твой Калинин – он, братишка, где?»
И, правда: где он, город моей юности?
Неужто сгинул, в мир ушёл иной?
Перемололо время? Что за глупости!
Мой город – в сердце, в памяти, со мной.
Мой милый город детства в палисадничках:
Крыжовник – не себе, для детворы.
И «райские» ещё смешные яблочки,
Сирень, да «золотистые шары».
А в чистых двориках – коляски, мамочки,
Здесь нет машин: для них есть гаражи.
Коты да бабки жмурятся на лавочках.
И клумбы. И в песочке – малыши.
Приближался Новый год. Мне и моей сестренке больше всех нравится этот праздник, потому что Дед Мороз приносит ночью нам подарок и кладет под елку.
Мама нам рассказала, что Дед Мороз, - это прообраз Николая Чудотворца. Давным-давно, когда был жив святитель Николай Чудотворец, он помогал многим людям. Узнает, кто в чем сильно нуждается, тайно принесет и положит на порог. Вот поэтому появились Деды Морозы, которые приносят подарок под Новый год такой, какой мы захотим. Конечно же, Деду Морозу передает наши просьбы Николай Чудотворец.
Мама нам дала денег и мы поспешили за елкой. По дороге мы зашли в магазин игрушек, потом в магазин «Сластена», заглянули в тир. О елке вспомнили только тогда, когда закончились деньги.
Серегу Краюшкина в детстве родители не крестили. И в церковь не водили, конечно. Просто никто об этом как-то не думал. Сам Серега по этому поводу тоже не переживал и даже не задумывался никогда: почему это большинство его сверстников все же крещеные, а он нет. Вот если бы в пионеры или в комсомол его не приняли, это было бы другое дело, тут бы он сразу почувствовал себя на обочине. Но с красногалстучной пионерией, а потом с членством в комсомоле все было как раз нормально. Годы шли, Серега вырос, окончил после школы институт, работал в заводском конструкторском бюро. Он даже начал подумывать о поступлении в партию, но тут грянула перестройка, и все переменилось. Большая страна распалась на несколько отдельных государств. Стали открываться храмы.
Рождество — один из самых любимых нами праздников церковного года. Особенно любят его дети — за ёлку и подарки под ней. И взрослые в святочные дни становятся немножко детьми: чаще смотрят ввысь, на небо, словно допуская возможность увидеть ту самую Звезду; чаще останавливаются, чтобы подумать о смысле жизни, о чуде, о Христе. Таковы наши традиционные переживания, всегда сопряженные с поиском подарков для близких, праздничными хлопотами по устроению домашних торжеств.
Кто побогаче, старается провести рождественские каникулы более необычно: некоторые — в паломнической поездке, другие, и это случается всё чаще (мода!), в праздничном туре по Европе. Рождество в Европе, судя по отзывам, очень красочное, яркое, с множеством рождественских ярмарок и всевозможных распродаж.
Вновь продают Христа,
как продавали встарь.
Агнца целуют уста,
ложь оскверняет алтарь.
«Ряса» - Маммоны вассал:
сеется плевел – не злак,
мiр с ног на голову встал,
Светом считается мрак.
Нарисуй мне, зима, на ладони
Длинный-длинный нехоженый путь,
И седую берёзку у дома,
Чтоб, увидев, хотелось всплакнуть.
Рвётся воздух, шампанское льётся,
В диком танце желанья кружат,
И стоит разноцветная ёлка,
Разжигая безумства пожар.
Нарисуй мне бескрайнее поле,
Что увязло в густой тишине,
И не нужно дорог мне окольных,
Что сгорают, как щепки, в огне.
Непонимание как тень
напрасная в минувшем,
растраченное время, день,
веками отстающий;
непонимание – не факт,
не право на расправу,
не повод - напрочь отвергать
заслуженную славу;
