«Судьба человека» — такое кино
Про Ивана и левиафана.
Фашистское дно, концлагерная охрана,
Харизма фашизма — левиафана харизма.
Вся Европа легла под левиафана,
Кроме страны Ивана.
«Судьба человека» — такое кино.
Левиафана полным-полно,
Офицеры левиафана
Пируют, пытая Ивана:
Сколько водки он выпить силён?
Левиафан изумлён, —
Голодный Иван пьёт за стаканом стакан
Без никакой закуски!
За что мы любим советские фильмы? Несмотря на то, что советскую реальность не всегда можно было назвать счастливой, фильмы тех лет несут в себе такой добрый посыл, что их хорошее настроение после просмотра остаётся ещё долго. В них нет спецэффектов, но сценарий и игра актёров не лишены были смысла, как то бывает в современном отечественном и зарубежном кино.
За что мы не любим голливудские блокбастеры (хотя иногда смотрим их)? Если убрать глянцевую картинку, спецэффекты — в них ровным счётом ничего нет. Единичные фильмы достойны признания. Чем дальше — тем больше того, что иначе как мусорными отбросами в информационном плане и не назовёшь.
Фильм Звягинцева «Левиафан» вызвал бурю восторга на Западе и такую же бурю негодования в России. «Как можно за государственные деньги снимать такие порочащие Россию киноленты?» — задаются вопросом пользователи социальных сетей. Давайте разбираться.
Кто не в курсе ещё, кратко суть дела. 12 января фильм режиссера Андрея Звягинцева с библиейским названием «Левиафан» получил престижную премию «Золотой глобус» в Лос-Анджелесе как «Лучший фильм на иностранном языке».
Надоел искусственный формат
Виртуально-плоских настроений.
Я дождям свирепствующим рад,
Где понятно всё без объяснений.
Эта жизнь не красочный плейкаст:
Нагляделся досыта и бросил,
У неё окажешься не раз
В лодке одиночества без вёсел.
«Я Пастернака не читал,
Но осудить его обязан»:
Россия. Власть. «Левиафан».
Земля. Хозяин водкой вмазан.
Навряд ли с ходу разберешь,
Где ложь, где правда с бабьей долей,
Одни кричат, — страну не трожь,
Другие — о свободной воле.
Люди — как собаки, собаки — как люди:
свою человечность мы скоро забудем.
Собаки напомнят
или же кошки:
те и другие похожи немножко
на человеков
с сердцем огромным.
Мир человечий станет приёмным
сыном природы — для равновесия,
нас защищая от челобесия.
Франсуа Олланд, сразу после парижской бойни заявил о «нападении на нашу свободу». Я же думаю, что это было покушение на мир во всем мире, на международное равновесие сил (причем равновесие настолько хрупкое, что удивительно, как оно все еще существует), на то немногое, что остается от суверенитета Европы.
Парижская бойня тянет, возможно, на завершающий акт с целью втянуть Европу в войну. Налицо не просто пароксизм фанатизма, но часть более обширного плана. Все акты террора, имеющие большой резонанс, по своему значению всего лишь часть задачи. Так называемый ИГИЛ является хорошо продуманной западней, практически идеальной ловушкой, как и предыдущие резонансные теракты, какие уже имели место накануне. Например, проведенные 11 сентября в Нью-Йорке, а также в Лондоне и в Мадриде.
Несколько месяцев назад, в начале лета, когда война на Украине уже была в полном разгаре, мне приходилось писать, что следует ожидать серьезного взрыва в Европе. Он не замедлил произойти. Пресловутое Исламское государство заляпано кровью и грязью. Свидетельство его появления на свет сомнительно и фальшиво с самого начала. Частые визиты его так называемого лидера Аль Багдади на сходки с американскими и израильскими спецслужбами, с тем же сенатором Мак-Кейном и с турками ставят вопросы, на которые не удосужились ответить наши многочисленные комментаторы. И сейчас они даже не пытаются дать ответ на простой вопрос, а кто платит за все это?
Существует такое понятие — врожденная грамотность. Конечно же, эта грамотность никакая не врожденная, а приобретенная бессознательно благодаря тому, что человек с раннего детства много читает и имеет хорошую зрительную память. У маленьких детей образная (в основном — зрительная и слуховая) память развита очень хорошо, поэтому чем раньше ребенок научится читать и полюбит это занятие, тем грамотней он будет потом писать. Разумеется, только если человек будет читать «правильные» тексты — написанные без грамматических ошибок и стилистически грамотно. А если маленькому ребенку давать читать тексты с ошибками? Вывод напрашивается сам собой — слова с ошибками станут автоматически откладываться в памяти ребенка, уровень грамотности будет низким.
В ночь с 19 на 20 января в библиотеке имени Достоевского начала работу ночная коворкинг-зона. По словам руководителя пресс-службы Московского городского библиотечного центра Анны Ландер, новая идея «расширит работу библиотек», в которые люди смогут приходить работать и после официального закрытия.
В первую ночь коворкинг принимал посетителей бесплатно, но в дальнейшем эта услуга будет платной. К примеру, в правилах пользования ночным коворкингом библиотеки им.Ф.Достоевского указано: стоимость первого часа работы — 100 рублей, второго и последующих — 50 рублей. Абонемент с 22 до 5 часов утра обойдётся любителям ночного чтения в 300 рублей, абонемент на месяц будет стоить 3000. Пользователям будут доступны все сервисы, которые действуют в библиотеке в дневное время.
«С гордым человеком обращаться нужно, как с хрустальной вазой» (Фраза из беседы со священником)
Ранимая душа — больное облаченье!
Неловко не затронь, хрусталь и то прочней!
Лишь нежность и любовь — святое попеченье
Даст силу и покой, не сделает больней.
Как часто ей нужна не фраза обличенья,
Но пониманья взор, молчанием омыт,
И тихое в устах простое утешенье
На рану, что узор святой её чернит.
В полудрёме январской плывут облака,
Над заснеженным городом — тают.
Где-то слово упало, как тень лепестка —
Так слова́ с губ случайно слетают.
Оставляя свой след на года — навсегда,
Прорастая в невидимой да́ли,
Разрушают слова на земле города,
Время множит тоску и печали.
Тот день уже вряд ли настанет —
Разлуке не видно конца.
Хоть голос на память оставь мне,
Коль мне не увидеть лица.
Я помню твой голос, я слышу,
Живёт он во мне словно явь,
Он только немного притихший —
Его мне на память оставь!
Доклад игумена Луки (Степанова), заведующего отделением теологии Рязанского государственного университета им. Сергея Есенина на семинаре студентов духовных и светских высших учебных заведений «Духовное наследие святителя Феофана Затворника».
Актуальность писательского наследия святителя Феофана связана с его исключительной духовной высотой, делающей своего обладателя востребованным, понятным, необходимым и через века после его земной жизни. Год 200-летия со дня рождения Вышенского Затворника начинается под тягостной угрозой для нашего Отечества со стороны Запада, враждебного России, прежде всего, в связи с её нравственным самоопределением при живом влиянии на все стороны её жизни Святого Православия. Конечно, место Церкви в жизни российского общества сегодня и во времена служения святителя различны, но эти эпохи объединяет тот же накал противостояния священной верности святоотеческому Преданию и мрачного антихристианского натиска с Запада.
Здесь нет проблем, всё и для всех не ново,
на крыльях и под крыльями — пары
сырого воздуха, случайного, немого.
Застывшая картинка... До поры
не сыплется из рукава земного.
Здесь вечность проступает как пирог
слоеный — сквозь воздушную подушку,
ломая схемы улиц и дорог
и заглушая страхов погремушки,
смывает напрочь макияж тревог.
Убийцы длятся прорезями глаз...
Утрачено отечество: земного
Они не понимали отродясь,
В небесное заказана дорога,
Пока еще не слышен Отчий глас.
Они еще предательство себя
Не чувствуют как личную провину
И о своей утрате не скорбят.
И только груз косого взгляда в спину
Их заставляет горбиться и взгляд
Угрюмо отводить, чтоб пуповину
Другого мира навсегда отсечь
И сгинуть для него необратимо.
Библиомобиль — машина, оснащенная по последнему слову техники, внутри которой разместились стеллажи с книгами, интернет-клуб для читателей и даже мини-кинозал — поступил в распоряжение областной библиотеки имени М.Ю. Лермонтова Пензы. Сотрудники учреждения культуры в настоящее время готовятся к большому книжному путешествию по районам региона.
Внутри фургона уже установили стеллажи с книгами, журналами, справочной литературой и DVD-дисками, которые рассчитаны на читателей разных возрастов. Свои места на полках заняли Пушкин и Гагарин, мудрые сказки и программы для здорового образа жизни.
Кроме того, в библиотеке на колесах есть два ноутбука, многофункциональное копирующее устройство, экран, проектор и даже спутниковая антенна. Так что выйти в Интернет можно будет даже в самых отдаленных уголках области.
В школах Белоруссии изучение предметов «История Белоруссии» и «География» на русском языке будет запрещено. Об этом 21 января 2015 г. на пресс-конференции в Минске заявил министр образования постсоветской республики Михаил Журавков.
«Изучать географию и историю Белоруссии, конечно же, нужно на белорусском языке. Я думаю, что постепенно сами дети придут к тому, что захотят изучать половину или большую часть предметов общеобразовательной школы на белорусском языке», — заявил Журавков.
«Мы проводили в БГУ специальное заседание и анкетирование студентов, педагогов, сотрудников по изучению возможностей преподавания предметов на белорусском языке. Высказывания были как „за“, так и „против“. А это значит, что тем, кто хочет изучать свою специальность на белорусском, нужно предоставить эту возможность», — цитирует госинформагентство БелТА нового министра.
Уникальный проект завершен в немецком городе Геттинген: опубликовано 14 томов «Энциклопедии сказок», над созданием которой 850 авторов трудились на протяжении 40 лет. В конце 2014 года был издан последний том справочника, а в нынешнем году свет увидит указатель к энциклопедии.
Большая часть почти четырех тысяч статей посвящена анализу сказок и их сравнению с точки зрения содержания, типологии, стилистических приемов и мотивов. Кроме того, приведены биографии собирателей и исследователей сказок. Объектом анализа являются не только хорошо известные немцам сказки, к примеру, братьев Гримм, подчеркивает куратор проекта и соиздатель энциклопедии Ханс-Йорг Утхер: «Нас интересовали отличия и сходства в сказках различных народов».
Латвия запретила выставку в Париже, посвященную узникам концлагеря «Саласпилс». О том, почему Латвия не признает исторические преступления на своей земле, чем грозит незнание исторических фактов, читайте беседу с кандидатом исторических наук Дмитрием Суржиком:
— Дмитрий Викторович, на Ваш взгляд, насколько сегодня необходима подобная выставка?
— Я не думаю, что такое мероприятие, как открытие выставки, посвященной памяти жертв чудовищного нацистского лагеря «Саласпилс», где опробовали самые разные способы истязания, вплоть до того, что у совсем маленьких детей выкачивали кровь для донорских нужд солдат Вермахта, может пройти без какого-либо резонанса. Тем более она будет проходить в Париже и накануне памяти жертв Холокоста.
Надо сказать, что выставка, безусловно, нужна, хотя приводимые там факты страшны. Однако, во-первых, они проверены. Это подтверждается тем фактом, что она неоднократно экспонировалась, в том числе и при поддержке государственного центрального музея государственной истории России. Во-вторых, эта выставка показывает нам, что национализм не бывает хорошим. Национализм, с чего бы ни начинался, все равно заканчивается ужасающими преступлениями против других народов, и, практически всегда, — геноцидом. Националисты поднимают голову и даже незаконным образом захватывают власть, потом устраивают в стране фактически гражданскую войну. Мы должны помнить печальный опыт предков, ведь, как говорится, это нужно не мертвым, это нужно живым.
Я пишу из Киева. Я тут родилась и выросла и надеюсь, что буду жить дальше. В Киеве сейчас трудно и страшно. Больше всего пугает неопределенность. Тени дней минувших встали в полный рост и пугают своей очевидностью. Ведь про войну мы только смотрели, о голоде только читали и слышали от бабушек и дедушек. У нас все было спокойно. У нас все было относительно хорошо. Мы маялись от пустоты и безделья и не знали чем себя занять. Общество планомерно разлагалось и часто густо даже воскресная проповедь в церкви казалась какой-то надуманной и не имеющей отношения к современным реалиям.
Жили мы, себя обкрадывая,
Жизни суть почти напрочь выхолостив,
Чистота даже нас не радовала,
Голос совести до шёпота стих.
Воле злой покорялись слепо
И над бездной уже зависли.
Хладный ужас мрачного склепа
Наполнял боязливые мысли.
