Латвия

И скажу душе моей: душа!
Много добра лежит у тебя на многие годы:
ешь, пей, веселись.
(Лк. 12:19)

Помнится в советское время материалистическое мировоззрение, основанное на законах диалектики, считалось вполне достаточным для полноценной реализации личности.

В основе достаточного мировоззрения лежала система научных знаний, которая, по мнению тогдашней научно-философской элиты, позволяла человеку находить адекватные решения для многих возникающих проблем. Кроме одной. Но это была главная проблема, обсуждать которую элита не любила, и из возможных решений которой вытекали разные смыслы земной жизни человека.

Согласно теории научного коммунизма, после смерти — полное небытие, а значит смысл жизни в саморазвитии личности, активной жизненной позиции, строительстве светлого будущего, которое сами строители не увидят. Ну да, зато дети поживут при коммунизме, которого никогда не будет, потому что невозможно всем дать все, даже если половина всех согласится на половину всего.

Однако далеко не все советские люди воспринимали теорию научного коммунизма, как истинное мировоззрение и нередко над коммунизмом откровенно издевались.

В 1951 году епископ Варнава записал откровения сотрудницы одного учреждения советского Киева.

«Нет у меня смысла в такой жизни. Теперь я понимаю, почему Чехов все твердил о скуке и пошлости. А разве все ограничивается только землей, нигде идеалов не видно, даже под одеялом, скучны они. Эти рекламируемые великие стройки, опять же все в будущем. На что это мне? И чем меня могут утешить новые дворцы культуры, когда самой тошно? Вот верующий другое дело. Он тоже живет будущим, но он его переживает уже теперь».

Что это за оккупация, когда «оккупанты» последовательно осуществляют преимущественное инвестирование «оккупированных» территорий и повышение уровня жизни их населения в ущерб собственному народу, развивают там национальную культуру?

Например, «оккупированная» Латвия с населением в 2,5 млн. человек получала в советское время из госбюджета в 4 раза больше, чем Воронежская область с населением в 2,8 млн. человек. В советской Прибалтике был не только самый высокий уровень доходов, но и условия жизни здесь были более комфортными, чем в других регионах Советского Союза. Даже давление идеологического пресса ощущалось значительно меньше.

Так, среди профессорско-преподавательского состава некоторых кафедр общественных наук в Тартуском университете было много изгнанных из других учебных и научных центров Советского Союза, прежде всего из Ленинградского университета, опальных учёных.

Здесь состоялись первые в СССР выставки художников-авангардистов, первые джазовые фестивали, переведены на титульные языки многие запрещённые в СССР западные авторы. Запрещённый в 1979 г. СССР кинофильм Отара Иоселиани «Пастораль» был тогда же многократно показан в рижском Доме кино, в кинотеатрах Таллинна и Каунаса.

Примеров, подтверждающих, что не только никакого оккупационного режимы в Прибалтике установлено не было, а, наоборот, здесь были созданы наиболее благоприятные в Советском Союзе условия жизни, можно приводить много.

Латвия запретила выставку в Париже, посвященную узникам концлагеря «Саласпилс». О том, почему Латвия не признает исторические преступления на своей земле, чем грозит незнание исторических фактов, читайте беседу с кандидатом исторических наук Дмитрием Суржиком:

— Дмитрий Викторович, на Ваш взгляд, насколько сегодня необходима подобная выставка?

— Я не думаю, что такое мероприятие, как открытие выставки, посвященной памяти жертв чудовищного нацистского лагеря «Саласпилс», где опробовали самые разные способы истязания, вплоть до того, что у совсем маленьких детей выкачивали кровь для донорских нужд солдат Вермахта, может пройти без какого-либо резонанса. Тем более она будет проходить в Париже и накануне памяти жертв Холокоста.

Надо сказать, что выставка, безусловно, нужна, хотя приводимые там факты страшны. Однако, во-первых, они проверены. Это подтверждается тем фактом, что она неоднократно экспонировалась, в том числе и при поддержке государственного центрального музея государственной истории России. Во-вторых, эта выставка показывает нам, что национализм не бывает хорошим. Национализм, с чего бы ни начинался, все равно заканчивается ужасающими преступлениями против других народов, и, практически всегда, — геноцидом. Националисты поднимают голову и даже незаконным образом захватывают власть, потом устраивают в стране фактически гражданскую войну. Мы должны помнить печальный опыт предков, ведь, как говорится, это нужно не мертвым, это нужно живым.

Коммерчески успешный американский проект смертельного вируса на фоне разваливающейся медицины Латвии

Не ровен час и вирус Эбола придет в Латвию, ведь в Германии его уже обнаружили, а климат у нас фактически одинаковый (и явно не африканский!). При этом все больше специалистов даже от официальной медицины — например, профессор Федерального медико-биологического агентства России Владимир Никифоров и бывший главный санитарный врач РФ Геннадий Онищенко — прямо говорят: вирус Эбола искусственно создали в качестве оружия массового поражения, а заодно и для того, чтобы хорошо заработать на вакцинах.

Последнее — это уже про США, ведь именно в их лабораториях создали и запатентовали не только вакцины, но даже технологию, систему лечения от лихорадки Эбола XXI века. А прививать, если что, будут при содействии мощнейшей Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), которая ранее основательно запятнала себя в истории с вакцинами от свиного и птичьего гриппа. Помните скандалы, когда на рынок многих стран, в том числе и Латвии, «впрыснули» определенное количество вакцин от гриппа, а потом искусственно под это подгоняли статистику заболеваний, лечили всех даже без правильно поставленного диагноза, вытравляли конкурентов?

В 20 километрах от Риги находится город Саласпилс, один из древнейших в Латвии. Здесь во время войны располагался концлагерь, в котором фашисты для нужд немецкой армии выкачивали из пленных детей кровь.
Прошло 70 лет. Историю переписали. Кто-то продолжает настаивать на десятках тысяч погибших, кто-то приводит книги, где Саласпилс якобы назвали всего лишь «трудовым лагерем, в котором погибло 2 тысячи человек». Кто-то из псевдоисториков пошёл дальше и заявлял, что «здесь вообще никто не погиб».

Учитель истории из Латвии действительно был арестован за публикацию скана книги по истории (не своего авторства) на своем сайте, предназначенном для учащихся. Стоимость книги — 4 доллара, и теперь учителю грозит 2 года в тюрьме, принудительные работы, или штраф. Сам сайт был создан учителем для бедных учащихся, которые не в состоянии получить необходимые данные для учебы по причине нехватки средств на учебники/прочую литературу. По иронии судьбы, ранее этот же учитель получил похвалу от представителей Министерства Образования Латвии за свою работу.

Вообще говоря, за пиратские копии книг «гонения», то есть попытки наказать распространителей такого рода публикаций, начались относительно недавно. За музыку/фильмы/ПО/игры, распространяемые незаконно, наказывают уже давно. А вот за книги, вернее, их «пиратские» электронные копии, наказывать стали действительно недавно.