Я люблю своего президента!

Я люблю своего президента,
И судить его не берусь,
В жизни есть болевые моменты,
Вот в таких — моя милая Русь.
Я с семьёй за границу не двину,
Но себя патриотом не мню,
Просто в эту лихую годину,
Своей Родине не изменю.
Сколько б нас ни стегали плетью,
Всё равно я уверена в том,
Что мы справимся с лихолетьем
И построим счастливый дом.
Как, из мёртвых восставший, Лазарь,
Так и Русь моя оживёт —
Не поверит в такое, разве
Тот, кто в спину стране плюёт.

Проникновение

Хоть на русском пиши, хоть на идиш,
Или скройся, живя тише мыши.
Но куда ни пойди — Ты всё видишь,
И о чём ни скажи — Ты всё слышишь.

Ты был раньше моим Че Геварой,
Иностранцем с бутылочкой «Колы»,
Джоном Ленноном с белой гитарой,
И бессменным директором школы.

Поцелуем неистовым первым,
Отречением, болью, тоскою.
И рассветом, мотающим  нервы,
Неоконченной красной строкою.

Пасха!

Пасха святая, блестят купола,
Радость моя и тиха и светла.
Как драгоценный, хрустальный сосуд,
Тихую радость в себе я несу.

Нынче дороги все к храму ведут,
Этой дорогой я тоже иду.
Бойко ступаю по влажной земле —
Радостно людям и радостно мне.

Бабка навстречу идёт с куличом,
Ей и болезни сейчас нипочем.
Словно весенний и яркий цветок,
Реет на бабушке новый платок.

Христос Воскрес!

Христос Воскрес!
И время тщетно
Змеиным ядом
Нас язвит...

Христос Воскрес!
И мы воскреснем
В Огне Божественной Любви...

Спаси нас, Господи,
Беспечных,
Надеждой верных
Оживи...

Весна

Переливы жемчужной росы
И лучей золотистые пряди.
В бесподобные эти часы —
Хочешь сердце моё? Бога ради!

Всё острее припадки Весны,
Всё сильнее доносится Слово
За кулисы моей тишины.
Я давно не припомню такого.

Между жизнью и смертью — ничья.
Но зерно превращается в колос,
Расступается лес у ручья,
И от счастья меняется голос…

Христос Воскресе!

Христос воскрес! Воистину воскрес!
О, жало смерти, где твоя победа?
Свершилось ныне чудо из чудес!
Благовествуй земля: раскрылось небо!

Пасхальный звон вливается в сердца,
Поют и славят города и веси,
И радостью ликуют небеса —
Христос воскрес! Воистину воскресе!
 

Близится Пасха

Близится Пасха, слышится праздник —
звуки небесной арфы…
Мiр ароматами полон, дразнит —
Марфы, одни лишь Марфы…
Масло на тортах, в светильниках пусто:
Как неразумные девы!
Вдруг Он грядёт, сейчас, Ииисус-то,
Марфы?! Марии, где вы?..

Старую кожу меняю на новую...

Старую кожу меняю на новую:
Более крепкую, более ровную,
более гладкую — скорость движения —
И подходящую для унижения.

Старая — рваная, душу стяжавшая,
кровью и солью меня напитавшая.
Новая — тонкая, светлая, чистая,
Чуть узковата, но очень лучистая.

Дверь распахнув, я стою на пороге —
Вдаль убегают четыре дороги...

1996

Гроздья, а не гвозди

Из виноградной лозы не делают ни балки для перекрытий, ни гвоздя, «чтобы вешать на нем какую-либо вещь» (Иез. 15:3) В этом, говорит Бог через Иезекииля, преимущество виноградной лозы над деревьями. Яблоня и вишня тоже приносят плоды, но древесина их известна и плотнику в хозяйстве. Так дело обстоит со всеми деревьями, кроме виноградной лозы. Ее даже на спички невозможно использовать. И эта избранность сколь почтенна, столь и опасна. Опасна потому, что в случае отсутствия плодоношения ни на что больше не сгодится лоза. С паршивой овцы — хоть шерсти клок, а у лозы этот «клок» отсутствует. С бесплодной груши или вишни тоже что-то умудрится сделать хозяин. А вот с виноградной лозой не так. Как соль, утратившая силу, бесплодная лоза абсолютно бесполезна. Соль высыпают, а лозу обрекают сожжению. Сказанное важно не столько с точки зрения разумного ведения хозяйства, сколько с точки зрения исторических судеб народов.

Об одном народе прямо сказано, что он — «виноградник Господа Саваофа» (Ис. 5:7) Это Израиль. Но с тех пор, как порвалась сверху донизу завеса в храме, и с тех пор как Христос «рассеянных чад Божиих собрал воедино» (Ин. 11:52) отношения Бога с Израилем многократно повторились на самых разных народах, уверовавших в имя Сына Божия. Церковь — Новый Израиль. Это — миллионократно подтвержденный исторический факт. Теперь виноградником Господа Саваофа можно называть разные народы: греков, сербов, грузин, ирландцев. А значит — и ожидать от них надо плодов, и опасаться всего того, что было с Израилем, когда вместо плодов вырастали волчцы и терния.

Небо орлом взлетает

Небо орлом взлетает,
неба душа желает —
прочь от земли стремится.

Или мне снится птица,
что улетает далече? —
жить на земле ей нечем.

Лишь из любви орлица
в недрах души ютится.

Накануне

Иду по выжженной земле —
Той, что во мне и под ногами,
Ступая по живой золе,
Беднея прожитыми днями...
Иду, чтоб камень отвалить —
Самой ли, ангелами, львами...
Открыть, войти и умолить —
Разверстым сердцем, рук слезами.
Марией, сидящей у гроба, плачу горько, рыдаю:
«Унесли Господа моего, и где положили, не знаю...»

«Гвоздьми пригвоздися Жених Церковный»

Церковь традиционно называют Невестой Христовой, ожидающей прихода Жениха. Недаром на страстной седмице вспоминается рассказанная Господом притча о десяти девах («Се, Жених грядёт в полунощи» поётся в первые три дня страстной седмицы).

Приведём текст притчи в изложении евангелиста Матфея: «Подобно будет царствие небесное десяти девам, — говорит Спаситель, — которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Пять из них было мудрых, и пять неразумных. Сии неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же взяли масла в сосудах со светильниками своими. И как жених замедлил; то задремали все, и уснули. Но в полночь раздался клик: се, жених грядет, выходите на встречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. Мудрые отвечали, говоря: чтобы не случилось недостатка у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать; пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. После, приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бдите; потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын человеческий» (Мф. 25:1–13).

И ещё в те же скорбные дни страстной седмицы при обнесении распятия внутри храма священник возглашает: «гвоздьми пригвоздися Жених Церковный»*.

Стихотворения Лазаревой субботы и Страстной Седмицы разных лет

БРАТ МОЙ, ЛАЗАРЬ, УМЕР...

Уже смердит:
четыре дня во гробе.
он умер,
не уснул
его уж нет...
Наш Лазарь —
брат —
четыре дня, как умер.
он был бы жив,
когда бы Ты был здесь...
Он был бы жив,
а хочешь — жив он будет,
Ты можешь всё —
скажи — восстанет он.
Уже смердит...
Ты плачешь? —
как Ты любишь!
Отвален камень.
«Лазарь! Иди вон.»
2011

Пред алтарём

Узреть желанную зарю!
Она придёт с востока,
И сердцем ближе, к алтарю,
И ждать оттуда...Бога!

А может быть Он у колонн,
Средь «беленьких платочков»,
Старушки эти испокон,
Взывали к небу — «Отче!»

Ведь Бог среди простых людей —
Стал неделимой частью,
Он среди маленьких детей,
Готовых ко причастью.

Страницы