Эти стихи я написала в прошлом году для Пасхального праздника
Ученики с рыданьями пришли
Похоронить истерзанное тело,
И птицы отозвались им вдали.
И этой скорби не было предела.
К ним ангел вышел, светлый как мираж,
У смертной ямы, горестной гробницы
И указал сияющей десницей
Пустое ложе… - Где ж Учитель наш?!
И будто солнце возвратилось с Ним,
И замер мир в сияньи этом зыбком,
Когда неслышной поступью, с улыбкой
Спаситель шел к апостолам Своим.
О христианских сказочниках
Cказка — может ли она говорить о Христе, оставаясь при этом собою? Не превратится ли в скучную назидательную «жвачку»? Как это предотвратить? Где вообще для сказки границы допустимого? Кому из писателей удалось создать в этом жанре нечто безусловно ценное? Обо всем этом мы беседуем с Натальей Леонидовной ТРАУБЕРГ — известнейшей переводчицей, во многом благодаря которой в нашей стране стали известны Клайв Льюис и Гилберт Честертон.
СПРАВКА: Наталья Леонидовна ТРАУБЕРГ родилась в 1928 году. Окончила Ленинградский государственный университет. Переводчица с английского, французского, испанского, португальского, итальянского языков. Переводила Льюиса, Честертона, Гэллико, Грэма Грина, Вудхауза и других. Кандидат филологических наук.
«Прочитал — передай другому»
Ассортимент книг на церковных прилавках в последние годы радует своим разнообразием. Однако порой можно обнаружить весьма сомнительные издания, которым не место не только в храме, но и вообще на любой книжной полке. Что это — недосмотр или элементарная некомпетентность ведающих книготорговлей — судить не берусь.
Случайно ко мне попала брошюра с интригующим названием «Целомудрие и телегония», приобрести которую можно во многих московских храмах. Будучи по специальности генетиком, я не могла не поинтересоваться ее содержанием, которое повергло меня вначале в изумление, потом — в шок. Выпущена она в 2004 г. издательством «Псалтирь» тиражом 10 тыс. экземпляров.
Однако число потенциальных читателей может быть в несколько раз больше, поскольку, открыв сей опус, встречаем строгое указание: «Прочитал — передай другому» (таким путем она ко мне и попала).
Ты меня непрестанно зовешь
В Отчий Дом и, не ведая мщенья,
За измены мои, за сомненья, –
Светом чистым в пути воздаешь.
Ты стучишься в закрытую дверь
Моего непокорного сердца –
И в Любви предлагаешь согреться,
И избегнуть нелепых потерь.
Ты желаешь меня уловить
Красотою нетленного счастья –
Чтобы мiра лукавые страсти
Не сумели обманом пленить.
Не в надежде ответных даров
Ты души моей жаждешь спасённой, –
Просто знаешь, что с ней – осквернённой –
Не наследовать вечности кров.
… Ты меня непрестанно зовешь,
А иначе – давно бы я сгинул.
Будет час: как заблудшего сына
Благодатной рукой обретешь…
18–19.01.2010 г.
Один из героев популярного кинофильма 80-х годов «Москва слезам не верит» утверждал, что через двадцать лет не будет ни театра, ни кино, ни книг. Останется одно телевидение. Действительно, телевидение решительно вторглось в нашу жизнь, но, несмотря на его огромную популярность, книги по-прежнему остаются самыми главными духовными учителями в жизни человека. С самых первых лет нас сопровождают любимые герои, живущие на страницах популярных книжек. Мы вместе с Машенькой спасали неразумного братца от Бабы Яги, вдвоем с озорным Буратино водили за нос грозного Карабаса-Барабаса, хохотали над проделками Незнайки и зачитывались Денискиными рассказами. Наверное, нет ни одного человека, который бы не знает знаменитых четверостиший: «Наша Таня громко плачет...», «Уронили Зайку на пол...», «Нет, напрасно мы решили...»
«А знаешь, мамочка, мне ведь и вправду очень
«Ах, мама, маменька…» Стр. 2
«Духовные галлюцинации»
Странная ситуация у нас в народе. Несколько поколений предков атеистами были — сплошь партийные да комсомольцы. Большинство нынешних православных крестились
Идеально… Час ночи… Свобода,
Мир измазался в лунном желе.
Интересно, где больше народа:
Наверху или здесь, на земле?
Может хватит, и это уж слишком, –
Углубляться в чужие дела?
Рассмеялся игрушечный мишка:
Ха, ха, ха, мужичок, ла, ла, ла!
Ночь повсюду развесила уши,
Ухмыльнулся луне асмодей.
Люди спят, а счастливые души
Отдыхают, устав от людей.
2010
О книге иеромонаха Трифона «Чудеса последнего времени»
Недавно мне попалась в руки книга иеромонаха Трифона «Чудеса последнего времени». Её привезли (в нескольких изданиях, да ещё с
Беседы Марии Коробовой (для издательства «Глагол», «Православное слово в Нижнем Новгороде», примерно середина 2008 г.)
Детские вопросы — это хорошо или плохо? Не спешите с ответом. Да, детская неуемная любознательеность, жажда постижения Божьего мира — это прекрасно. Мы любим эти вечные «Почему?» веселых галчат-дошколят с глазенками, распахнутыми навстречу неизведанному, но… Какие же могут быть «но» в таком случае? Предагаю вам маленькую «зарисовку с натуры», сделанную совсем недавно в Троицком соборе Дивеева — святыни для всех православных. Похожие сценки мы с вами, прихожане, наблюдали много раз.
Нарядная молодая паломница (кстати, только со второго раза согласившаяся надеть ситцевую юбочку-передник поверх джинсов) вошла в храм с мальчонкой лет пяти-шести.
— А это чего? А зачем они? А что там? Почему икон много? Почему…
Посылаю в «Омилию» «нехудожественную» статью, надеясь. что материал пригодится не только воспитателям д/с и нач. школы, но и многим родителям. Экологическая психогимнастика «по Коробовой» вошла в мою новую книгу.
В этой небольшой статье мы раскрываем дополнительные педагогические возможности психогимнастики, которая в нашем случае выступает и как форма, и как метод работы воспитателя. Познакомим также с интерпретацией психогимнастики в контексте нравственно-экологического воспитания. Представленный материал может оказаться полезным не только воспитателю, но и гувернеру, педагогу группы продленного дня в начальной школе. Психогимнастика обогатит новыми красками и семейное воспитание.
Недавно на просторах Интернет’а довелось натолкнуться на одну дискуссию о Сталине и Церкви. И больше всего меня поразило не то, что по наименованию православные люди защищали Сталина, а то, как они оправдывали репрессии и мелочно считали миллионы ли жертв или сотни тысяч. «Я готов стать к стене, без вины, если рядом поставят двух-трех негодяев» «Пусть погибнут и невиновные, лишь бы страна очистилась от всякой *** (дряни)» «Господь Сам отберет невинных» - проносилось от строчки к строчке, где буквально, а где подразумевая. Все во имя Великой России, все во имя Святой Руси! И вот от последнего меня покоробило: не от словосочетания Святая и не потому, что я русофоб, а стало больно: если христианин, тот, кто свою страну зовет Святой оправдывает братоубийство – то что спрашивать с атеиста?
Можем ли мы во имя великой, пусть и благой цели, жертвовать чей-то жизнью? Христиане ли мы, оправдывая репрессии и (что самое страшное) репрессии против церкви, против своих же собратьев по вере и крови?!
(Репортаж с Нижегородчины)
Посылаю репортаж приблизитеьно полуторагодовалой давности — у нас вроде «газетного» жанра не очень много — а ребята-музыканты вдруг и к вам в Украину залетят когда-нибудь.
Итак, сегодня, в субботу отправляемся на православную ярмарку. Музыкально-поэтическое содружество «Даждь» дает концерт. Атмосфера ярмарки «Земля Серафима Саровского», столь полюбившейся нижегородцам, погружает в мир звуков сразу. С небольшого прилавка у входа раздается негромкий узнаваемый голос Жанны Бичевской. Оказывается, здесь можно приобрести диски и кассеты с ее православными балладами! Еще два-три шага… «…Родина, Родина, я твоя родинка…» — красиво взлетающий голос устремляется высоко под своды павильона — это уже явно не запись.
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные,
и Я успокою вас (Мф. 11, 28)
Недавно, беседуя с одной воцерковленной православной христианкой, я спросил у нее:
— Как вам удается быть со всеми такой доброжелательной и позитивной?
Ответ женщины весьма удивил меня, а вернее опечалил, ибо в основе ее «любви к ближним» лежала ложная мистика. Буквально она сказала:
- Откуда в нашем сердце взяться любви? Нужно хорошенько представить, что эту энергию «любви» зачерпываем рукой на небе, переводим ее в свое сердце, а затем распространяем на других….
Неужели нельзя,
Написать просто так,
От души, не трубя,
Добрый искренний стих?
В нём слова, как друзья,
Без которых никак.
Я забуду себя,
Путешествуя в них.
Белобрысый рассвет,
Огне-рыжий закат.
Между ними мосты
Удивительных слов,
Где нехитрый сюжет,
А в ночи звездопад.
И мечты, и цветы
Параллельных миров…
После пьяной луны
Распогодится день.
На прозрачной воде –
Белых лилий узор.
От любви и весны –
Под черёмухи сень.
Каждой новой звезде –
Чей-то пристальный взор.
2010
Эти события произошли не так уж давно, 29 ноября 1979 года, в храме, расположенном на том месте, где Господь у колодца Иакова беседовал с
Из беседы кипрского журналиста Клитоса Иоаннидиса с богословом и публицистом Захарием Раптопулосом:
Белокрылый мой ангел-хранитель,
Мир чудесен и жизнь хороша,
Но незримая манит обитель,
По которой скучает душа.
И небесная грусть ей приятна…
Среди дней, что зовутся судьбой,
Она рвётся, сквозь тёмные пятна,
В уходящий простор голубой.
Не оставь меня, добрый ходатай
На осколках разбитой мечты.
И к моменту назначенной даты,
Появись у последней черты.
2010
В статье
Есть в русской литературе XIX в. маленький шедевр — рассказ
1
Сметая всех на своём пути, по улицам Петрограда лилась огромная толпа народа. Она была столь велика, что казалась единым существом, поглощающим всё пространство вокруг себя.
«Хлеба! Хлеба!!» – катилось из одного её конца в другой, постепенно превращаясь в слова «Долой войну».
«Царя на плаху!» – поёживаясь от декабрьского холода, выкрикнул тощий студентик в распахнутой не по погоде шинели. – «Да здравствует тысяча девятьсот семнадцатый год!».
«Царя на плаху!», – дружно подхватили разгорячённые мужики в овчинных зипунах, только что ограбившие бакалейную лавку. – «Ура! Да здравствует революция!».
– Знаешь, мне страшно смотреть на происшедшее с людьми буквально за месяц, – сказал молодой врач Тимофей Петров-Мокеев своему сводному брату князю Всеволоду Езерскому.
Он недоумённо поднял светлые брови, отчего его открытое лицо, с чуть курносым носом, сделалось обиженным, как у несправедливо наказанного ребёнка.
Штабс-капитан Езерский пожал плечами:
Тесно в холодной клетке –
Вглубь одичалый взор,
Словно в дрянной газетке –
Мой, не чужой позор.
Падают с неба звёзды
В душу за полцены.
Птицы готовят гнёзда,
В воздухе дух весны.
Кровь кипятком по венам,
Рай в одиноком сне.
И добровольность плена,
Всё это есть во мне.
Смерть или жизнь – не важно,
Слово попало в цель.
Сбудется всё однажды,
Ласковый мой апрель!
Радость, улыбка взгляда,
Белый цветок в окне,
Чьё-то дыханье рядом –
Вот, всё что нужно мне.
2010
РОНА
И пастися будут вкупе волк со агнцем и рысь почиет с козлищем, и телец и юнец и лев вкупе пастися будут, и отроча мало поведет я. (…) И не сотворят зла, ни возмогут погубити никогоже на горе святей Моей: яко наполнися вся земля ведения Господня, аки вода многа покры море. (Ис. 11:6,9).
Рона была плохой собакой. Некачественной. К сожалению, он понял это не сразу.
Уже пять лет он жил один на старой даче и все собирался завести овчарку, цепного пса для охраны. В этом не было особой необходимости, поскольку поселок был тихий, да и брать у него было нечего – но всё же. Этого требовал его мужской характер. Его чёрным перцем жгло желание чувствовать свою власть над первобытной неразумной силой животного, его душу завораживал ядовитый страх в глазах зверя. Он был охотником.
Рону он подобрал в соседней деревне дрожащим щенком.
