Вы здесь

Мария Коробова. Произведения

Росточки благочестия, сорняки фарисейства

Беседы Марии Коробовой (для издательства «Глагол», «Православное слово в Нижнем Новгороде», примерно середина 2008 г.)

Детские вопросы — это хорошо или плохо? Не спешите с ответом. Да, детская неуемная любознательеность, жажда постижения Божьего мира — это прекрасно. Мы любим эти вечные «Почему?» веселых галчат-дошколят с глазенками, распахнутыми навстречу неизведанному, но… Какие же могут быть «но» в таком случае? Предагаю вам маленькую «зарисовку с натуры», сделанную совсем недавно в Троицком соборе Дивеева — святыни для всех православных. Похожие сценки мы с вами, прихожане, наблюдали много раз.

Нарядная молодая паломница (кстати, только со второго раза согласившаяся надеть ситцевую юбочку-передник поверх джинсов) вошла в храм с мальчонкой лет пяти-шести.

— А это чего? А зачем они? А что там? Почему икон много? Почему…

Новая психогимнастика в детском саду

Посылаю в «Омилию» «нехудожественную» статью, надеясь. что материал пригодится не только воспитателям д/с и нач. школы, но и многим родителям. Экологическая психогимнастика «по Коробовой» вошла в мою новую книгу.

В этой небольшой статье мы раскрываем дополнительные педагогические возможности психогимнастики, которая в нашем случае выступает и как форма, и как метод работы воспитателя. Познакомим также с интерпретацией психогимнастики в контексте нравственно-экологического воспитания. Представленный материал может оказаться полезным не только воспитателю, но и гувернеру, педагогу группы продленного дня в начальной школе. Психогимнастика обогатит новыми красками и семейное воспитание.

Земля Серафима Саровского – музыкальная

(Репортаж с Нижегородчины)

Посылаю репортаж приблизитеьно полуторагодовалой давности — у нас вроде «газетного» жанра не очень много — а ребята-музыканты вдруг и к вам в Украину залетят когда-нибудь.

Итак, сегодня, в субботу отправляемся на православную ярмарку. Музыкально-поэтическое содружество «Даждь» дает концерт. Атмосфера ярмарки «Земля Серафима Саровского», столь полюбившейся нижегородцам, погружает в мир звуков сразу. С небольшого прилавка у входа раздается негромкий узнаваемый голос Жанны Бичевской. Оказывается, здесь можно приобрести диски и кассеты с ее православными балладами! Еще два-три шага… «…Родина, Родина, я твоя родинка…» — красиво взлетающий голос устремляется высоко под своды павильона — это уже явно не запись.

Театрализованная деятельность как фактор духовного и нравственного развития детей

 Из опыта работы воскресной школы

Тетрализованная деятельность, театр… Насколько приложимы эти слова к практике православного воспитания? Мы знаем, что «игрища», «лицедейство» были глубоко порицаемы христианством…

Но когда? – Христианская церковь не могла не судить античный, языческий театр – он являлся носителем ценностей чуждого, уходящего (и сопротивляющегося!) пантеона. На круглой, как арена, сцене цари и герои в странных масках, на котурнах взывали к многочисленным обитателям Олимпа, а христиане уверовали в единого истинного Бога.
Перепрыгнув столетия (невозможно раскрыть за несколько минут взаимодействие христианства и театра в Европе), в русской культуре мы можем найти множество удивительных свидетельств того, как феномен театра в его различных формах вошел в православное общество, причем на правах мощного воспитательного средства. Маленький экскурс в историю.

Блудный сын, Суд Соломона - театрализации для воскресной школы.

Эти стихотворные инсценировки я ставлю с ребятами. Может быть, православным педагогам пригодится.

Ведущий: Жил отец с сыновьями в далекой дали.
Там стада они мирно, прилежно пасли.
И в степи полудикой без дел не скучали:
Пели песни, трудились, не зная печали.

Появляется старший брат. У него в руке дудочка, он поет.
- Мои овцы по простору
Разбредутся далеко,
Я к шатрам вернусь не скоро –
Здесь мне дышится легко!
Аи –ай, любимый край! Здесь мне дышится легко!

Я люблю полынный ветер,
Запах свежий чабреца…
Поднимаюсь на рассвете,
Чтоб порадовать отца.
Аи- ай, любимый край! Чтоб порадовать отца.

Дуновение

Милые омилийцы! Это, так сказать, опыт соавторства. Катя Тихонова - отличница литературного клуба -  еще только учится стилю и образности. А идеи – прекрасные. Вдруг вам понравится наш дуэт. А еще здесь творческие продукты этого моего литературного клуба (он уже в прошлом, увы) Присылаю прямо по своему газетному материалу.
Из детской рубрики издания «Православное слово в Нижнем Новгороде»: ДУНОВЕНИЕ, рубрика юных мечтателей.

Дуновение… - Дуновение – это благословение свыше? Дуновение – это порыв летнего ветерка? Дуновение – это наша новая рубрика! Дорогие ребята, сегодня у нас в гостях не затейница бабка Марья, а целая стайка «внучат» - мальчишки и девчонки воскресной школы при нашем соборе Александра Невского. Литературные опыты этих талантливых юных прихожан и открывают творческую страничку для детей.

Счастье по трамвайному билету ("Только в Рождество")

На свете радость неизбежна…
Давно и прочно знаю я:
Любовь встречается с надеждой
На перекрестках бытия.
Но угадать безумно сложно
В глазах заветное родство;
Наверно, только и возможно,
Что на Святое Рождество!

Стоял сочельник. Литургию еще не служили. Светло и золототуманно было на улицах Нижнего Новгорода. Под праздник вернулись морозцы, сменив долгую оттепель. Надежда стояла у окна. Белая кошка по имени Цаца сочувственно подталкивала ее круглой мордашкой под руку. «Кошка, подружка Ленка, работа инженера-программиста, еще квартира-«гостинка» - вот и все достижения, все сокровища. Хорошо, но мало. Любовь-то где?! Ждет подруга – поехать? И что? Опять на Елку с ней и ее детьми; в театр с ней и ее мужем… Господи, ну за что я «на краю чужого гнезда», как Тургенев?! Мне тридцать один, я проживаю не свою жизнь и выйти из нее не могу! Не сложилось.»

Новый Иерусалим

Истра в ризе тополиной –
Иордань! – Светла, чиста…
Храм парит над всей долиной,
Как знамение Христа.
Здесь и крест, и гроб Господен –
Воскресенья торжество…
И душе благоугоден
Свет спасенья своего.
У Голгофы плакать вправе -
В черном женщина стоит
В самом сердце русской яви,
Среди солнечных ракит.
Воздух веет тайной древней,
Будит душу – ну, восстань!
И девчушка из деревни
Тихо входит в Иордань.
 

                    2008, в паломнической поездке.

Под звездой Вифлеемской. Христианские истории для детей

Первый сказ. Благая весть.

Борух проснулся от того, что собачонка теребила его маленькими жесткими лапками, кружилась на его спине, как будто танцевала, то и дело соскальзывая на мягкий овечий бок, и тогда овца недовольно передергивала шкуркой… О, Веселящая, чем я повинен? — пробормотал мальчик.

— Ладно, бездельник, вину твою найти всегда легко! — сказала собака, и он окончательно проснулся и сел. Веселящая волчком закрутилась на соломе, и он понял, что говорила тетка Мириам, заслонившая солнечный свет в дверях хлева. Он побаивался эту рослую суровую женщину, замотанную трудами и многочисленной ребятней. Когда-нибудь она все равно его продаст, или отдаст за долги — какая разница? Не посмотрит, что он от родственного колена…

«Тюпины истории», «Тюпины песни» (из программно-методического пособия «Филиппок» (2009, 10)

Это из новой книжки, но старый и выстраданный, обыгранный с детьми. Дарю православным педагогам.

ТЮПИНЫ ИСТОРИИ

Материал «Тюпиных историй» — стихи и эмоциональный комментарий — может быть использован в любом направлении экологической работы с детьми — в любой главе «Нравственно-экологического воспитания старших дошкольников в природе»

Здравствуйте, ребята! Я — Тюпа, маленький котенок. Вы любите природу? — Тогда я расскажу вам много интересного: о березке по имени Юля, о печальных козявках и веселой собаке Друг, о том, как ежик попал в банку из-под варенья, как гордая божья коровка не сразу полетела…. Мне так хочется поговорить с вами! А ещё я люблю петь и научу вас моим любимым песенкам.

Березка по имени Юля

Рвана грамотка (из сборника "Сказки бабки Марьи") с пед. комментарием

 Сказкой ангелы игралися, нам остаточки осталися. Загляни-ка за порог: там со сказкой узелок… - Это присказка, детки, а сказка вперед будет. Нынче я , бабка Марья, вам про Саню да Ваню расскажу – про дела честные и нечестные, слово верное и слово лукавое, и про то речь пойдет, что Бог правду любит.

       Жили в семье плотника Семена два братца: Саня да Ваня: голос в голос, волос в волос – родная мать и то, бывало, путала их. Отцу мальчишки помогали – так в руках все и спорилось, и Бога не забывали. Дружили братья крепко. – Одного заденешь – уж другой рядом стоит. Один занеможет – другой в головах сядет и не отойдет. Все хорошо было в семье. Но вышло раз неладное. Ваня через бор еловый гостинца племянничку Илюшке на именины понес, а Саню отец попросил помочь в мастерской-сараюшке. Расстались братцы. Бежит через лес Ванюшка и видит: висит на кусте мешочек –кисет, завязкой зацепился. Открывает Ваня находку, а там… серебра не мерено, в одной руке не удержать.

Три сказки из сборника "Сказки бабки Марьи" с пед. комментарием

Травинка-былинка

Из-за леса, из-за гор шли рубанок да топор. Избу ладили, клеть поставили. А во той клетушке – сказки да частушки. Ладно, детки, погодите – это присказка, а сказка в моем мешке поглубже лежит…

В деревеньке Луговой жил парнишка боевой. Артемушкой звали. Ловок был – страсть! И в бабки всех обойдет, и в подкучки, и в ножички, и в палку-выручалку… Станут на Пасху яички катать – и то первый. Любо ему это было. Раз в пряталки игру затеяли – шуму по всей деревне. Уж старухи из терпенья вышли – шли бы, что ли, за околицу в лесок горлопанить! И так случилось, что Артемку сразу и нашли. Вот те и ловкач… Ох, обиделся парень! Ясное дело, привык верховодить. Ребята ему:
- Води, Артемша, отваживайся! - А тот уперся:

Из сборника "Сказки бабки Марьи" (две сказки)

Дело делай, а Бога не забывай

А послушайте же, детки, бабку Марью, рассказчицу. Жила в чащобе на лесниковом подворье Дарьюшка, сиротка. Доброй Даша росла. Любила под зиму сено лосям да кабанам в кормушки закладывать. Сама влезет на елку и любуется, как зверье лесное кормится. А сколько зверенышей больных да подбитых выходила – и не сосчитать. Дед Лексей хвалил ее: «Блажен, ибо скота милует…» В школу приходскую Даша урывками бегала, да от ребят не отставала – прилежная, слышь, была да умненькая. Одно плохо, в церковь редко Дарья захаживала. Священник, отец Василий, укорил ее раз: «Ты, Дарьюшка, добрая девочка и смышленая - что ж ты Бога-то забываешь! На молодых ногах тебе добежать на село – не то что деду Алексею… Православный христианин в храм Божий не только на Пасху да на Рождество появляется.» А Дарьюшке все недосуг – то с дедом на новых делянках лес сажает – сосенки молодые да елочки в грядах, то егеря понаедут – корми их всех!

Спас на полотне (из сборника «Сказки бабки Марьи»; с пед. комментарием)

Давняя сказка в ларце золотом
Ждет не дождется прийти к тебе в дом.
Вот я начну – ну, а сказочка в двери!
Сказка о храбрости, чести и вере.
Выстрелы, крик, наступает фрнцуз!..
С Богом! Читай, коли сам ты не трус.

Здравствуйте, мои милые детки! Я, бабка Марья, уж соскучилась. Ох, и давнишнюю сказку я припомнила… Мне ее еще моя прабабка сказывала. Было это в одна тыща восемьсот двенадцатом году – в Наполеоновскую кампанию. Когда француз на Россию попер, было у него людей ровно втрое больше, чем нашего войска. Тяжко пришлось и солдатушкам, и народу. Прошел ворог по России, ровно второй Мамай. Даже песню сложили тогда: «Разоренная путь-дорожка
От Можая до Москвы.

Православная душа (из сборника «Сказки бабки Марьи» с пед. комментарием)

А послушайте детки бабку Марью, рассказчицу. Жила — была в деревне одной Алена — девчоночка немудрена. Самой четырнадцать годков только, а уж двух сестер вынянчила — Агашу да Наташу. Один несмышленыш в семье остался — Ванюша о двух годочках. — Всюду брат за Аленушкой, целый день за сестрину юбку держится.

 

Вот раз пошла Алена с Ваняткой ни свет, ни заря по грибы в дальний лес, а Наташа с Агашей дома остались — носы застудили — босые бегали! Ваня малой — через каждые пять шагов на ручки просится. Выбилась Аленка из сил, да не осерчала. Села на кочку и говорит: «Расти, Ванечка, скорей! Будешь мне сам тогда помощником да защитником…» Ванюша смеется, головкой белой кивает — говорит-то плохо ещё.

Страницы