Рождество Христово на Урале!
В голубых сугробах тепло зайцам.
Птицы на деревьях дружно ждали
Когда им на праздник дадут сальца.
Рождество Христово, да морозы.
Паром изо рта мы грелись в храме.
В хвойную подкову вплели розы,
Вышли все на крестный ход по Каме.
Дождь падал в сети рыбака,
На небе проступали звезды,
Шли пастухи Христа искать
И бубенцы собрали в гроздья.
Пещера рядом, а луна
Роняла свет сквозь тучи сито,
Собака маялась без сна
У ямы, где вино разлито.
В пещере тихо, а с полей
И не видать людей у входа,
Вот радости готов елей,
И при дверях солдат когорта.
А нынче счастье — Сын Христос
Родился в мир, смыкая вехи
В единый путь, а капли рос
Питают и травы прорехи.
Старик родной, не раз пронзённый болью,
Не веривший в бессмертие души,
Был немощью своею недоволен,
И всё глядел сквозь окна в неба ширь.
Его наследник — главный над врачами.
— Терпи, отец, тебя я излечу!
Вот только длинными, как жизнь, ночами
Шагал старик, сутулясь, к палачу.
Палач молчал, поглаживая руки.
Висело небо в паутине звёзд.
И ветер пустоту гонял от скуки,
И месяц сны, расплёскивая, вёз.
Покроет снег тоску-печаль-кручину.
Звезда лучи протянет до земли.
Зажжет Сочельник малою лучиной,
А света от него — на целый мир…
2016
В добрый праздник Рождества Христова, когда даже лютые звери должны подобреть, хочется говорить добрые слова добрым людям — благо, нас таких тут собирается немало. В каждом ведь есть хоть немножечко доброты и красоты, потому что в каждом жив Христос.
Если бы не Он, Спаситель наш и Заступник, жизнь в холодном, жестоком мире была бы ужасной. Нашу призрачную доброту Он делает реальной: осуществимой и ощутимой.
Дорогие омилийцы и гости нашего портала, с Рождеством Христовым!
Спасибо всем вам, дорогие друзья, кто согревает вместе со Христом и мир, и нас в мире, кто прощает немощи, помогает в трудах, кто щедро делится богатствами из своих душевных сокровищниц.
На дворе минус двадцать, а в душах наших — весна, теплынь, и только из самых дальних углов скалится лютый холод, чтобы мы не забывали о нём, чтобы помнили: стоит разлучиться со Христом, стоит перестать быть щедрыми и великодушными по отношению друг ко другу, и мир исчезнет.
Федор Михайлович Достоевский
Крошку-ангела в сочельник
Бог на землю посылал:
«Как пойдешь ты через ельник,
— Он с улыбкою сказал, —
Елку срубишь, и малютке
Самой доброй на земле,
Самой ласковой и чуткой
Дай, как память обо Мне».
И смутился ангел-крошка:
«Но кому же мне отдать?
Как узнать, на ком из деток
Будет Божья благодать?»
«Сам увидишь», — Бог ответил.
И небесный гость пошел.
Месяц встал уж, путь был светел
И в огромный город вел.
Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
От сердца, преисполненного радости о явившемся во плоти Сыне Божием, обращаюсь ко всем вам и поздравляю со светлым и живоносным праздником Рождества Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.
«Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14). Прославляя из года в год неизреченное к нам снисхождение Спасителя, мы, как некогда Вифлеемские пастухи, услышавшие от Ангела «великую радость, которая будет всем людям» (Лк. 2:10), спешим духовными очами узреть Мессию, пришествие Коего предсказывали славные пророки и ожидало многое множество мужей и жен.
И вот Желаемый, по слову пророка Аггея, всеми народами (Агг. 2:7) уничижает Себя Самого, принимая образ раба, становясь подобным человекам (Флп. 2:7). Повелитель Вселенной избирает себе не императорский дворец, не жилище властителей мира сего, не чертог богатых и знатных. Ему не находится места даже в гостинице. Сын Божий рождается в пещере для скота, колыбелью же Ему служат ясли для кормления животных.
Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры, верные чада нашей святой Украинской Православной Церкви, сердечно поздравляю всех Вас со светлым праздником Рождества по плоти Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Тайна явления Бога во плоти (1 Тим. 3:16) принесла миру и всему человечеству Божий мир и Божие благоволение (Лк. 2.14).
Сегодня человечество живет сложной и запутанной жизнью, от которой веет отчаянием и смертью, и воспоминания о великой Тайне рождения в мир Мессии-Христа вдыхают в нас светлую надежду на будущую радостную, счастливую и красивую жизнь.
Напоминая нам о том, что земная жизнь является лишь кратким отрезком времени, за который человек должен приготовить себя к вечности. Христос Спаситель пришел в мир не в окружении бурных событий надменной людской цивилизации, а в нетленной красоте человеческой простоты и скромности, свидетелями которой были бессловесные животные и чистосердечные пастушки.
Было Рождество. За окном мела метель. В доме было тихо, только слышно, как тикают в гостиной часы, а своей комнате вздыхает бабушка.
Сережа и Юля, брат и сестра, каждый в своем углу занимался какими-то делами, а скорее всего, они просто делали вид, что очень заняты и им всё равно. Всю ночь родители были на праздничной Рождественской службе и теперь мирно спали, не подозревая, что пока они молились в храме, причащались и пели тропарь Рождества, их дети ссорились дома и обидели бабушку. Собственно, это была не новость, что дети редко уступали друг другу, но поссориться в Рождественскую ночь — это было уже слишком. Все это понимали, но мириться, кажется, никто не собирался, и роль миротворца, как всегда, взяла на себя бабушка.
Мария Петровна тихонько вышла из своей комнаты, неся на вытянутых руках поднос, но котором стоял какой-то предмет, укрытый шелковым платком...
Сегодня мне впервые вдруг захотелось внука,
Впервые захотелось не кошку, не щенка,
Впервые захотелось не шторы из бамбука,
Мне захотелось внука, хоть нет и сорока.
Впервые захотелось кисель из манной каши,
Пеленки и присыпку, и локон у виска.
Чтоб внук сказал, проснувшись: где бабушка Наташа?
И опрокинул на пол мне кружку молока.
Патриарх Кирилл назначил православного публициста Александра Щипкова исполняющим обязанности первого зампреда синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, сообщили 5 января в синодальном отделе.
В сферу ответственности Щипкова войдут вопросы взаимодействия с органами государственной власти и с неправительственными организациями.
До недавнего времени эти задачи входили в сферу ответственности протоиерея Всеволода Чаплина, который на протяжении без малого семи лет руководил синодальным Отделом по взаимоотношениям Церкви и общества, но был снят с этой должности решением Синода 24 декабря 2015 года.
В душе капель звенит — апрель,
вокруг — январь:
не замечает хода зим
мой календарь.
Снега не в силах замести
мой дом и сад:
мороз с душой несовместим,
и цифр блат.
Сосульки тают, как весной,
и сердца лёд:
вот-вот начнётся ледоход —
весна идёт.
Офицер СОБРа Константин Волков спас собаку, вытолкнув её на платформу, но сам подняться не успел и получил смертельные травмы.
Сотрудник Специального отряда быстрого реагирования (СОБР) «Рысь» спас собаку из-под колес электрички, но сам получил смертельные травмы, сообщили сослуживцы погибшего.
Они рассказали, что 4 января на платформе Новогиреево собака упала на железнодорожные пути перед прибывающей электричкой. Бросившемуся на спасение собаки офицеру СОБРа 31-летнему Константину Волкову удалось вытолкнуть ее на платформу. Однако сам он был травмирован прибывающим электропоездом.
Они отметили, что Волков был участником боевых действий, ранее служил в спецназе Внутренних войск «Русь» и имел краповый берет. У погибшего остались жена и ребенок.
Сорвавшись, падают цветы на подоконник.
Глядишь, живой, горит огнем, и вдруг покойник.
Глядишь, растет и вверх и вширь, пускает почки,
Но вмиг поник, согнулся вниз, сложил листочки.
И я пойду вперед за ним, в мороз и в зной,
Он приготовил мне свинец, но голос мой
Останется живым всегда и будет петь,
Я наперед благодарю за свою смерть.
Интервью с челябинским поэтом протоиереем АЛЕКСИЕМ ЗАЙЦЕВЫМ, членом Академии российской литературы, членом Союза писателей России, лауреатом литературной премии Уральского Федерального округа, председателем совета Международного клуба православных литераторов «Омилия», автором 9 стихотворных сборников, духовником Челябинской православной гимназии во имя Святого Праведного Симеона Верхотурского Чудотворца и окормителем детского приюта.
— Отец Алексий, каким был для Вас ушедший 2015 год? Он был насыщен событиями и, вероятно, открытиями?
— Мне нельзя жаловаться на прошедший год. У меня вышло два сборника стихов, а третий подготовлен к изданию и подписан в печать. Кроме того я стал лауреатом литературной премии. Однако выход новых книг и повышение статуса — далеко не самое главное для писателя. Значительно важнее — творческий рост, появление новых высокохудожественных произведений, важных для читателя и отечественной литературы. В этом плане, к сожалению, 2015 год я не могу занести себе в актив. При этом я прекрасно осознаю, что творческий путь никогда не бывает гладким, на нем неизбежно происходят взлёты и торможения, а может быть и падения. Однако, если что-то получается не так, как хочется, — нужно трудиться, хранить свою душу в чистоте, и Господь не оставить тебя без плода.
Свою творческую деятельность мне приходится совмещать со службой в храме, должностью духовника в православной гимназии и рядом церковных послушаний. Так что времени на литературные труды всегда не хватает. В каком то плане это и хорошо: сосредотачиваешь своё внимание и творческие усилия на самом существенном и важном для читателя.
Волны накатывались на каменистый берег озера, где среди серых гранитных валунов проступали светло-золотистые пятна песка. Однообразная поросль низкорослого кустарника кольцом обступала прозрачные воды Люцернского озера, чья причудливая крестообразная форма оживала по ночам, наполняясь отражением звездных плеяд. По краям горизонта синеву неба разрезают вершины гор, отбрасывая зыбкие тени на залитые красноватым светом заходящего солнца заплаты снега. Курортный городок, расположенный в этом первозданном краю, превратился в излюбленное место отдыха тонких ценителей неспешного отдыха, лишенного суеты, любителями романтики и теми, кто наивно верит, что старинные замки здешних краев все еще хранят полузабытые тайны придуманной человечеством средневековой романтики.
3 января 1845 года (21 декабря 1844 года по ст.ст.) впервые увидела свет одна из наиболее известных сказок на нашей планете — «Снежная королева». Готовясь к встрече самого «детского» христианского праздника — Рождества Христова, — вспомним эту замечательную сказку, в которой волшебство — лишь повод, чтобы подумать о Главном.
Самый знаменитый памятник Андерсену находится, конечно, на его родине — в Дании, в центре Копенгагена. В Королевском саду, напротив розового замка Розенборг, на небольшом возвышении сидит всеми здесь любимый сказочник. Он задумчиво смотрит вдаль, в левой руке — закрытая книга. Все уже написано. Правая рука с расставленными пальцами протянута вперед. Словно для благословения, успокоения или предупреждения.
По меткому замечанию Петра Вайля, Андерсен поистине прожил жизнь гадкого утенка с характером стойкого оловянного солдатика. Родившийся в беднейшей семье сапожника и прачки, всю жизнь испытывавший комплексы по поводу своей внешности (долговязый, худощавый, с непомерно длинным носом), имевший огромное количество фобий (боялся отравления, ограбления, соблазнения и сумасшествия; собак и потери паспорта; смерти от руки убийц, в воде, в огне — и возил с собой веревку, чтобы в случае пожара вылезти в окно; погребения заживо — и клал у постели записку «На самом деле я не умер»; трихинеллеза — и не ел свинины), Андерсен уже при жизни снискал огромную популярность. Его книги читали по всему миру: от простых работяг до венценосных особ. Юный Ганс довольно быстро достиг славы — того, чего сам активно искал (уходя в 14 лет из родительского дома, так и заявил маме: «Ухожу, чтобы стать знаменитым!»).
Почему-то пахнет кофе и ванилью.
Как же горько, как же страшно мне идти.
Знаю, Господи, я помню, Ты Всесильный
Помоги не сбиться мне с пути.
Как всегда в лицо мне бьют метели,
Как всегда за шиворот вода,
Но от длинной беспросветной канители
Я узнаю, меня выручит беда.
Удивительно быстро минул этот год. Подводя его итоги, мы с опаской заглядываем в будущее. Что там — за горизонтом? Дальнейшее развитие запущенных в мире процессов не обещает ничего хорошего. И всё же, надежды на светлое завтра нас не оставляют. Грядущее Рождество привычно озаряет и души наши, и новогодние приготовления.
Правда, некоторые СМИ в канун католического рождества сообщили, мол, Папа Римский Франциск сказал, что это Рождество может стать последним для человечества. Это очевидный вброс, сделанный, судя по всему, порталом YourNewsWire, и всё-таки он показателен, ибо характерен для нашего времени. И легко тиражируемая ложь, и предчувствие конца, и неопределённость, шаткость ранее чётких бытийных норм — всё это лишает нашу жизнь устойчивости, без которой воображаемое нами «здание» социальной и личной обустроенности шатается, как во время землетрясения.
События развиваются слишком стремительно, мы не успеваем даже следить за ними, тем более — адекватно реагировать, ибо носим в своей голове представление о реальности, которое не соответствует действительности.
Условно говоря, чтобы прочесть «текст» современности, чтобы понять, что с нами происходит, надо владеть языком, на котором этот «текст» пишется, а он родом из будущего — не из прошлого. Каков он — этот язык?
Здесь знака нет мирам, молчу…
Молчит и вечность, вот отрада!
И восковую жгу свечу,
В цветах и венчиках отрада.
Калека проходил — молчал,
За счастьем - сирым и убогим!
Вот глиняный земле причал,
Я плачу и зову подмогу.
Березы придорожной плед
Вослед склонился ожиданью,
Там седина глубин во мгле,
А глупым — вечное гаданье!
Есть верный друг, у друга — боль,
У боли вещее названье,
Брел путник над мостов горбом
И говорил, что мир — призванье!
Живется бедно, наготу
Не скрыть, не достает отваги,
По росту встали за мечту,
Не зная страха, ни отваги!
А посчитает время боль
И хватит всем вперед с лихвою!
Останется добавить соль
