Президент России рассказал в спецпроекте ТАСС «Первые лица» о здоровом образе жизни, пятой колонне, заговоре вокруг цен на нефть и поспорил с Николаем Бердяевым.
— Как здоровье, Владимир Владимирович?
— Не дождетесь!
— Враги клевещут...
— Да? Впервые слышу. И что говорят? Выдают желаемое за действительное?
— Ну пересказывать не буду. Собственно, я и пришел к первоисточнику.
— Пускай они так думают. Это будет их расслаблять. Нам с вами это только на пользу.
«В последнее время я часто думаю о смерти. Обычно такие мысли посещают меня ночью. Я лежу в темноте и думаю, как это — умирать? Я думаю: однажды какой-то мой вдох будет последним. И сердце перестанет биться. И душа покинет тело. И мне становится страшно. Потому что я не знаю, что будет потом.
Конечно, я читала книги, про то, что потом прилетают за душой ангелы и забирают душу на небо. Или, что потом будет свет и радость, и вечный покой. Но... мне все равно страшно. Ведь одно дело читать, а совсем другое — жить. Или умирать.
А может, во мне мало веры.
Или я слишком цепляюсь за жизнь».
Лауреатом премии по литературе имени Гарсиа Маркеса стал аргентинский писатель Гиермо Мартинес.
Вручение премии состоялось в театре «Колон» в столице Колумбии. Об этом говорится на официальном сайте премии.
На вручении присутствовал президент Колумбии Хуан Мануэль Сантос, который подчеркнул важность проведения этого мероприятия, назвав его «заслуженным чествованием самого великого писателя в истории».
Гиермо Мартинес стал лауреатом этой премии за сборник рассказов «Отвратительное счастье». «Вы станете первым в списке лучших латиноамериканских писателей XXI-го века, который будет пополняться с каждым годом», — обратился президент к победителю. Для популяризации чтения литературы фонд Национальной библиотеки будет пополнен наиболее известными произведениями этого жанра, а работы лауреатов появятся в распоряжении колумбийских библиотек.
ВОЛЯ И ПРОВИДЕНИЕ
Если одним словом обозначить разницу между условиями детства, отрочества и юности Льва Толстого и Иоанна Кронштадтского, то этим ключевым словом будет «выбор». Даже в детстве и отрочестве, не говоря уже о юности, Лев Толстой имел возможность выбирать модели своего поведения. Иван Сергиев — нет.
Единственная модель внешнего поведения, которую выбрал этот тихий мальчик и юноша в своих «школах», — послушание учителям и начальству; благодарность родителям за то, что дали ему возможность учиться; отсутствие всякого своеволия.
Но было ли это заложено в его природе? Мы даже не можем поставить этот вопрос, потому что для выбора модели своего внешнего поведения у Ивана Сергиева не было никакого выбора.
Важный момент для формирования толстовского характера: категорическое неприятие насилия над личностью, всякого стеснения ее самовыражения. Подрастая, Лёвочка Толстой бунтовал против домашних учителей, пытавшихся наказать его за неповиновение.
Один из ведущих игроков на рынке учебной литературы, издательство «Просвещение» совместно с ИД «Первое сентября» подготовило и представило на экспертизу полный комплект электронных учебников для школы — для всех классов и по всем предметам. Ожидается, что весной полномасштабная их апробация начнётся по всей России.
«Мы планируем задействовать в апробации электронных учебников новые технологии, то есть возможности проекта „Школа цифрового века“ и сайта издательства „Просвещение“, и вывести ее на всероссийский уровень, — отметил вице-президент по новым технологиям издательства „Просвещение“ Артем Соловейчик. — Весной 2015 года любой учитель, имеющий личный кабинет в проекте, сможет присоединиться к этому процессу и оценить новые электронные учебники».
Он каждый день идёт на площадь
И кормит сизых голубей -
"Сидеть бы дома было проще" -
Вот мненье сведущих людей.
Но у него глаза, как окна,
За ними, тихий свет пролит.
Нога, вот жаль, совсем промокла,
Её неловко волочит.
Он птицам не жалеет хлеба -
Садится голубь на плечо,
А дед печально смотрит в небо,
И губы шепчут горячо,
Свою заветную молитву,
Что в детстве научила мать.
Твердит её, сбиваясь с ритма,
Боясь, как будто, опоздать.
Стоит один, глотая слёзы,
Сияют «окна» синевой,
Бледнеют щёки от мороза,
Сплошною точкой болевой.
Но, будто длит он наши сроки,
Но, будто дарит чистый вздох!
Уважение к «личностной идентичности» человека является, возможно, важнейшим идеалом нашего времени. Попытка современного гуманизма вытеснить христианство во всем, что бы ни касалось достоинства человека, привела к отделению концепции личности от богословия и к ее объединению с идеей автономной морали или с экзистенциальной философией, которая носит чисто гуманистический характер. Так, хотя в настоящее время личность и «личностная идентичность» широко обсуждаются в качестве высшего идеала, никто, похоже, не признает, что исторически, а также экзистенциально концепция личности неразрывно связана с богословием. В очень узких рамках настоящего исследования будет сделана попытка показать, как глубока и нерасторжима связь, соединяющая концепцию личности со святоотеческим богословием и экклесиологией. Личность и как концепция, и как живая объективная реальность представляет собой в чистом виде продукт святоотеческой мысли. Без нее глубочайшее значение личностности не может быть ни понято, ни обосновано.
У «цветных революций» много секретов. Один из них — феномен «мягкой власти» (soft power). В современных условиях фраза Наполеона Бонапарта «одно слово стоит нескольких дивизий» получила красноречивое подтверждение в целой серии «цветных» переворотов. Не претендуя на исчерпывающий анализ роли «мягкой власти» в переформатировании политической карты мира, в борьбе за сферы влияния, остановимся на наиболее значимых моментах этой концепции применительно к «цветным революциям» (ЦР).
Авторство теории «soft power», не совсем верно переведенной на русский язык как «гибкая власть», принадлежит весьма интересному человеку — профессору Публичной административной Школы им. Дж. Кеннеди в Гарвардском университете, члену американской Академии искусств и наук и Дипломатической академии Джозефу Сэмюэлю Наю. Следует почеркнуть тесную связь этого человека не только с академической средой, но и с миром практической политики и разведсообществ.
к чёрному «юбилею» Майдана
И не ведает сердце покоя,
горе горькое – через край…
Неужели бывает такое? –
Обезумел прапрадедов край.
Расплодились иудины дети:
вот иуды уже – с пелён.
Не второй,
так уж каждый третий
зазеркальем навек пленён.
20 ноября 2014 г. в РАМТе состоялась седьмая церемония вручения премии в области научно-популярной литературы «Просветитель».
Победителем в номинации «Естественные и точные науки» стала Ася Казанцева, автор книги «Кто бы мог подумать: как мозг заставляет нас делать глупости». Книга Казанцевой также победила в народном голосовании, которое проходило в паблике «Образовач» в социальной сети «ВКонтакте».
Лауреатом премии в номинации «Гуманитарные науки» стал историк Сергей Яров, автор книги «Повседневная жизнь блокадного Ленинграда».
Министр иностранных дел России Сергей Лавров 22 ноября 2014 г. провел встречу с участниками Совета по внешней и оборонной политике. В дискуссии приняли участие политологи, политики, дипломаты, журналисты-международники. Выступление Лаврова перед представителями авторитетного «мозгового центра» стало традиционным. Одной из главных тем — «Картина будущего: стратегия для России», передает канал «Россия 24».
Глава МИД России на встрече заяввил:
1. Лидеры Запада мечтают о смене режима в России. Цель санкций — разрушить экономику и поднять народный протест.
2. На Украине Запад пошел ва-банк: «Задолго до украинского кризиса висело в воздухе ощущение, что наши отношения с Западом приближаются к моменту истины. Откладывать до бесконечности проблемы „на потом“ не получается». Вместо партнерства Запад попытался «Взять Россию на понт».
Введение обязательного цифрового дубликата печатных книг предусмотрено в новом законе «О культуре».
По словам заместителя министра культуры РФ Григория Ивлиева, наличие в библиотеках «цифровой формы книг с особым стандартом» — это необходимость, продиктованная новыми условиями информационного общества.
Замминистра культуры поддержал генеральный директор Государственной публичной научно-технической библиотеки Яков Шрайберг, отметивший, что библиотеки «должны не только выстоять и адаптироваться в новом обществе, но и занять положенную им нишу катализаторов информационного общества и демократических институтов публичного доступа к информации».
Неделя 24-я по Пятидесятнице
В это воскресенье евангельское чтение передает беседу Спасителя с представителями иудейской элиты, которые кичились своим знанием Закона и строгим следованием всем его предписаниям.
Евангелист Лука — один из 70 апостолов, сообщает, что эта беседа произошла после возвращения учеников ко Христу, когда они рассказывали Ему об успехе своего первого благовестия. Но «мудрые и разумные» законники не воспринимали откровения вечной жизни. Один из них задал Христу вопрос не в простоте и доверии, но с подвохом, «искушая Его» (Лк. 10:25). Спаситель постарался убедить надменных мудрецов отказаться от духовного формализма ради спасения своей вечной души. Ибо вопрос законника был задан именно об этом: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Лк. 10:25).
Слишком затянувшаяся «пятиминутка ненависти» к России и её лидеру Путину уже порядком надоела. Причём не только нам, русским, но и многим западным политдеятелям, представителям бизнеса, искусства. Однако США, как удав, продолжает гипнотизировать своих кроликов — сателлитов. Особенно гипнозу поддаются бывшие братья по СССР, которым следовало бы вспомнить народную мудрость: не рой яму другому, и сам в неё не попадёшь.
Президент Литвы Даля Грибаускайте, активная участница и покровительница Евромайдана (а значит и виновница всех последующих его «здобуткiв») назвала Россию «террористическим государством» и заявила, что если не остановить Россию на Украине, то агрессия может распространиться по Европе. «Литва, как и другие европейские государства, понимает, что за мир нужно бороться, мир нужно защищать, независимость и суверенитет неприкосновенны, каждый народ вправе иметь своё государство и никто не может ему диктовать — маленькому или большому государству — как оно должно жить», — сказала Грибаускайте. Забыла, видно, что совсем недавно глава МИД Польши сравнил Украину с африканской колониальной страной. Как забыла и о том, что сама посещала бунтующий Майдан, нарушая нормы международного права.
Митрополит Сарненский и Полесский Анатолий (его епархия расположена на территории Ровенской области и относится к Украинской православной церкви Московского патриархата, УПЦ МП) отозвал подпись под меморандумом о создании поместной церкви на Украине. Об этом сообщается на сайте епархии.
По словам Анатолия, он решил последовать примеру митрополита Ровенского и Острожского Варфоломея, заявившего, что документ «не принес мира и стабильности для православных верующих», и обвинившего сторонников неканонической Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) в нарушении принципов меморандума.
«Разделяю беспокойство и волеизъявление митрополита Варфоломея. Проявляя братскую солидарность, отзываю свою подпись под меморандумом», — подчеркнул глава епархии.
В ровненской области несколько иерархов — православных, греко-католических и раскольнических — подписали так называемый «Меморандум о единой Поместной Церкви Украины».
С экклезиологической точки зрения документ выглядит так, как будто его авторы — не только не иерархи, но люди мало знакомые с церковной жизнью вообще. Каким образом, например, можно включить в состав «Единой Поместной Церкви Украины» УГКЦ? Епископы УКГЦ пойдут на разрыв с Римом или, напротив, православные должны будут Риму подчиниться? Это немедленно возникающий, но, конечно, не единственный вопрос. Как авторы меморандума думают с наскока уврачевать тысячелетний раскол между Православием и Римом? В рамках какого богословия и каких представлений о Церкви они собираются это делать?
Если не остановить Россию на Украине, то агрессия может распространиться по Европе, заявила президент Литвы Даля Грибаускайте, назвав Россию террористическим государством.
«Украина сегодня борется за мир во всей Европе, за всех нас. Если террористическое государство, которое осуществляет агрессию против своего соседа, не остановить, то агрессия может распространиться по Европе и дальше», — сказала президент радио LRT.
По словам Грибаускайте, Украина нуждается во всесторонней поддержке, сообщает Delfi.
Я с некоторым опозданием увидела этот фильм, предпремьерный показ которого состоялся в Доме-музее Марины Цветаевой в Москве. Прочла, что там было бурное обсуждение, на котором в ответ на множество конкретных замечаний специалистов, справедливо указавших на массу искажений важных фактов, режиссёр фильма (Марина Мигунова) заявила: «К документальной точности я не стремилась. Напротив, мне хотелось, чтобы сценарий изначально был самостоятельным художественным произведением. Каждая сцена — это метафора…». (К её аргументам по поводу конкретных сцена я ещё обращусь). «Я считаю, что любые нападки на наш фильм абсолютно беспочвенны! — поддержала режиссёра актриса Виктория Исакова, сыгравшая главную роль. — Мы показали образ Марины Цветаевой таким, каким его видим и чувствуем».
Война на Востоке была для нацистской Германии особой войной. Здесь, на населенных недочеловеками просторах, не действовали никакие моральные и юридические законы; лишь жестокостью можно было обеспечить безопасность Рейху и всей Европе. На закрытых совещаниях нацистское руководство прямо говорило о необходимости уничтожения миллионов советских граждан. Эти планы не оставались на бумаге — они деятельно и непреклонно воплощались в жизнь.
Войска Красной Армии на фронте и партизаны в тылу не дали полностью реализовать нацистские планы обезлюживания; однако и то, что нацистам удалось сделать, было невероятно в своей чудовищности. По сей день неизвестно, сколько мирных граждан было убито на оккупированных территориях. Советские историки говорили о 10 миллионах, современные российские исследователи называют цифру в 13,5–14 миллионов мирных граждан, к которым следует прибавить 2,5 миллиона уничтоженных военнопленных (последняя цифра явно занижена). Существует, однако, другая, еще более ужасающая оценка. Согласно этим расчетам, до войны в областях, подвергнувшихся оккупации, проживало в общей сложности 88 миллионов человек, а к моменту освобождения в них осталось 55 миллионов человек. Даже если сделать поправку на эвакуацию части населения, на призыв в Красную Армию, на тех, кому посчастливилось впоследствии вернуться из нацистских лагерей, цифра гражданских потерь составит более 20 миллионов.
Казалось, что о подобном ужасе забыть невозможно; однако не прошло и шестидесяти лет, как о геноциде советского народа было забыто, причем не где-нибудь на Западе, где об этом не очень-то и знали, а в нашей собственной стране.
Здесь всё не так как мы б хотели:
Частенько в октябре — метели,
Студёный воздух, гладь седая,
И снег лежит порой до мая.
А я всё вглядываюсь в лица,
Пытаюсь в глубь души проситься.
И удивительно бывает —
От доброты вдруг лёд растает...
