Ты давно не плачешь от обид —
Сколько их снесла душа твоя!
Кто ты? С кем ты? Чем ты знаменит
В этой ветхой книге бытия?
Ты давно не плачешь от грехов,
Даже счет неведом их тебе.
Покаянье прочь... ты не таков —
Хочешь сам указывать судьбе.
Ты давно не плачешь от измен,
Веру в человека растеряв.
В площади домашних тесных стен
Ты замкнулся, ты озлобил нрав.
Идея написать подобную книжку возникла у меня много лет назад, после прочтения знаменитых «Писем Баламута» Клайва Льюиса. Хотелось раскрыть ту же тему: борьбы небесных и адских сил за душу человека, но не реалиях Англии времен второй мировой войны (как у К. Льюиса), а на реалиях современной мне России. Пока же я раздумывала, стоит ли браться за это, поскольку понимала — это будет всего лишь подражание, по содержанию и форме уступающее первоисточнику, вышла книга А. Десницкого «Записки Балабола». Здесь тема битвы Бога и сатаны в душе человека разворачивалась на фоне тогдашних российских реалий, и кончалась, как у К. Льюиса, посрамлением и поражением темных сил. И мне показалось — тема исчерпана. Да, я бы раскрыла ее по-своему, сделав акцент на иных темах и проблемах. Но стоит ли?
Много лет спустя мне захотелось написать книгу о человеческих страстях и пороках. Подыскивая материалы для нее, я обнаружила, что на подобную тематику уже существует весьма много книг. От богословских и святоотеческих трудов до брошюр для подготовки к Таинству Исповеди. Засев за работу, я вскоре убедилась, что получается слишком скучно и нравоучительно. А мне хотелось написать интересную книгу. Вдобавок, непохожую на уже существующие. Тут-то на помощь мне и пришел давний опыт православного педагога, лектора, миссионера. И был написан текст, который я предлагаю боголюбивому читателю.
12 июня 2015 года в парке культуры и отдыха «Сокольники» впервые пройдет Московский международный фестиваль современной литературы.
Как сообщают организаторы фестиваля, мероприятие рассчитано на массовую аудиторию и проводится в формате литературно-музыкального праздника на свежем воздухе.
В программе фестиваля — мастер-классы, авторские лекции, выступление джазовых музыкантов.
Особым зарубежным гостем фестиваля станет известный французский писатель и философ Бернар Вербер. В рамках фестиваля состоится встреча писателя с читателями и автограф-сессия.
5 июня 2015 г. в музее-усадьбе Н.Г. Чернышевского состоится открытие выставки к 170-летнему юбилею романа «Бедные люди» Ф.М. Достоевского.
«Бедные люди» — первый роман Фёдора Михайловича Достоевского, начатый им в 1844 году и после многочисленных переделок законченный в мае 1845 года. Написан по типу эпистолярного романа.
Ф. Достоевский в первом романе весьма впечатляюще отразил и свои литературные пристрастия, и свой житейский опыт: осиротев, он познал все трудности, выпавшие на его долю. Униженное состояние хронического безденежья не покидало его почти до конца жизни. Он близко наблюдал судьбы беднейших горожан, нищету и болезни, контрасты быта российской столицы.
Сегодня, когда мы со всех сторон окружены информацией, для каждого важно не только внимательно, но и критически читать, задавать вопросы к источнику информации. Мы попробуем провести такой анализ на основании нескольких автобиографических источников, относящихся к одному автору. Это стилизованные под роман воспоминания Бориса Николаевича Ширяева: «Неугасимая лампада» и «Ди Пи в Италии».
Да, эти книги необычны. Они посвящены разным моментам из жизни автора, его разговорам с обычными людьми, в которых проявились все черты народной психологии. Последствия Первой мировой и гражданской войн, голод и гибель близких, политические процессы — все это нашло отражение в исполненных без искусственного психологизма, написанных понятным каждому строках Б.Н. Ширяева...
От первозданности сердец
Осталась память только,
И полный временем ларец
Упал, раздав осколки,
Кому любви, кому рассвет
В ладони хрупким светом,
Кому охапки злых примет,
Кому-то зелень лета.
И планетарный вызнав ход,
Утихли волны моря,
Сегодня виден небосвод
И не сыскать укора
Как обычно
В нашей жизни случается?
Набиваешь
Себе шишек нежданно...
И посмотришь,
А душа истончается,
И становится
Не толще мембраны.
И вибрирует
Душа обречённая,
И страдает
От фальшивого звука,
И звенит,
Во всех грехах уличённая,
Молчаливым
Взглядом лучшего друга.
Истончается
Душа - промокашечка,
Изменяется
Она понемногу,
И ползёт,
Подобно бедной букашечке,
Под защиту
Всемогущего Бога.
Белоснежный храм с устремленными к небу золотистыми язычками неотмирного пламени оживотворял урбанистический пейзаж городской окраины самим фактом своего существования...
Виктор Колосов, сын Федора, внук Иоанна, пятидесятилетний потомок прерванной династии священнослужителей, ныне — церковный сторож, в прошлом — научный сотрудник, ждал своего сменщика с завидным терпением.
Семидесятидвухлетнего Кузьмича не было уже в течение двух часов по окончании табельного времени — восьми утра...
«Пора идти в часовню», — подумал Виктор, замыкая дверь благоустроенной сторожки...
Кумиров предоставив книжной славе,
На время отпуская тормоза,
Мне хочется с утра себя направить
Смотреть на этот мир во все глаза.
Шагать неторопливо по щебёнке,
Где вздохи шумных улиц не слышны,
И внутренней свободы голос тонкий
Становится сильнее тишины.
Где всякий раз нашёптывает ветер,
Сложившимся устоям вопреки,
Что жизнь – не биография в анкете,
А вечное подобие реки.
И что мне до блондиночки жемчужной,
Когда в душе такой переворот?
Здесь сложностей выдумывать не нужно –
Гуляй себе, глотая кислород.
2015
Лауреатами профессиональной премии «Книжный червь» стали издатель Елена Шубина, художник Олег Яхнин и искусствовед Лидия Кудрявцева.
Юную, созданную лишь в прошлом году премию отличает удивительное качество — она совершенно лишена внутренней конкуренции номинантов. Все представленные к награде специалисты (иллюстраторы, коллекционеры, библиофилы) вдыхают жизнь в процесс книгопечатания. Отметить их кропотливый и почти незаметный для широкого читателя труд и было первоначальной задачей учредителей «Книжного червя». Однако более насущной проблемой оказалась разрозненность в среде издателей и литераторов. «Мы преследуем цель объединения профессионалов для разговора о книге: какой она должна быть и какой мы ее видим сейчас», — поясняет организатор премии, директор издательства «Вита Нова» Алексей Захаренков.
Архангельский литературный музей издал переведенную на 210 языков книгу одного стихотворения Александра Пушкина «Я помню чудное мгновенье». Об этом сообщил директор музея и автор-составитель издания Борис Егоров.
Он пояснил, что на 140 языков это произведение было переведено впервые. По словам Егорова, аналогов этому сборнику в мире не существует. Работа проводилась в течение четырёх лет, а переводами занимались профессиональные литераторы, студенты, преподаватели и сотрудники посольств из разных стран.
«Я помню чудное мгновенье» теперь доступно носителям таких экзотических языков, как брибри, гуарани, кечуа, майя, маори, пушту, санго, фанг, хинди и челуба. Сборник издан тиражом четыре тысячи экземпляров и будет распространяться через музей.
«Моей целью было показать, что русский язык, культура идёт к народам мира с любовью», — прокомментировал Егоров.
Мало праздников на селе. И работы нет,
За которую платят. И человек без денег,
Наплевав на домашних, ужин и сельсовет,
И на окрик жены: «Куда опять, неврастеник?!»,
Наплевав на последние новости, на весь мир,
Что легко в смертельные игры с душой играет
Ради тощих баб и удобств городских квартир, —
Человек без денег хлопает дверью — живёт в сарае.
Мастерит чего-то, ладит — и гонит гостей,
Сверлит, точит, режет — а то кувалдой ударит.
Изменить хочет мир трагических новостей,
Он терпеть его не согласен, механик Гарин.
«Священник» из Великобритании Эмма Перси (Emma Percy) предложила говорить «Она» при упоминании Бога. Об этом сообщает The Daily Express. Отмечается, что Перси является участником организации Watch, ратующей за гендерное равенство в церкви.
Женщина заявила, что использование местоимения «Он» в разговоре о Боге является проявлением сексизма. «Когда мы говорим о Боге как о мужчине, мы предполагаем, что мужчины больше уподоблены Богу, чем женщины. Если же мы говорим, что и мужчины, и женщины созданы по образу Бога, то и называть его нужно в мужском и женском роде», — уточнила Перси.
Председатель Watch Хиллари Коттон (Hilary Cotton) заявила, что предложение Перси обсуждалось на высоком уровне в Англиканской церкви. Она отметила, что священнослужители уже работают над более феминизированными литургиями. «Мы находимся на самом раннем этапе обсуждения вариантов изменения языка богослужений. Это трудная задача, на решение которой уйдут годы», — отметила Коттон.
Звучишь во мне, Земля Святая,
не умолкая…
Прикосновеньем лёгким мая
благословляя.
В душе моей печаль рождая
О струях вод, что, истекая,
Журчаньем тихим призывают
к селеньям рая.
Гой, ты, ветер, строптивый,
Гнёшь деревьев хребты!
Убегаешь по нивам
От людской суеты.
Наигравшись листвою,
Належавшись в траве,
Предзакатной порою
Мчишься ты к синеве.
И окинув просторы
Над уснувшей землёй,
Ты могучий свой норов
Явишь жизни иной.
Мне весёлое на свирели
не играйте — плясать нет силы,
я слыхала, как души пели,
прилетевшие на могилы.
Песни те о Небесной дали
вдруг напомнили, как со стоном
по утраченному рыдали
все пленённые Вавилоном.
И не ведали, что имели;
и, не ведая, расточали…
Так сыграйте мне на свирели
песнь раскаянья и печали.
Однажды блаженный Августин, великий учитель Церкви, задался целью постигнуть тайну Святой Троицы.
Озабоченный этой мыслью, гуляя ранним утром на берегу моря, он встретил мальчика, который пригоршней черпал воду из моря и носил её в небольшую ямку, вырытую на берегу в песке.
Засмотрелся блаженный Августин и затем в недоумении спросил ребенка: «Что это значит?» Мальчик, улыбнувшись, ответил: «Хочу море перенести в ямку». Блаженный говорит: «Мальчик, ведь это невозможно». «Хорошо, — отвечает тот, — но скорее это мне удастся сделать, чем тебе постигнуть до конца тайну Святой Троицы».
Как невозможно капле воды вместить воду безбрежного океана, так невозможно человеческому уму вместить всю тайну Божества.
И мудрость, сотворенная стихом,
Перемешает время и пространство,
Откроет нам от глубины веков
Всю эту жизнь в сумятице коварства.
И ты поймешь: не надо много знать.
И ты поймешь что тяжелее тучи -
Тот только груз, который не поднять.
И не дано понять, где круче кручи.
Небо в звёздах. Кручусь до рассвета.
Размышляю в ночной тишине:
Отчего на земле с каждым летом
Всё бездомней становится мне?
Светлым праздником кажется время,
Когда многое было нельзя,
А друзья были именно теми,
Кого жизнь назначала в друзья.
Многих нет, а они все приходят,
Словно дни повернулись назад.
И во снах улыбаются вроде,
И молчат, дорогие, молчат…
Всемирно известная православная святыня — чудотворная икона «Живоначальная Троица» была написана прп. Андреем Рублевым «в похвалу преподобному Сергию Радонежскому». Икона прославилась как чудотворная, особенно в годы польско-литовской интервенции. С 23 сентября 1608 г. по 12 января 1610 г., в течение почти шестнадцати месяцев, Троице-Сергиев монастырь безуспешно осаждали польско-литовские отряды Сапеги и Лисовского, причем общая численность неприятельских войск значительно превосходила численность русских (число защитников определяется в 2400 человек, а число осаждавших — в 15 000, что дает соотношение 1:6). Сам преподобный Сергий Радонежский неоднократно являлся оборонявшимся, неустанно молившимся пред чудотворным образом «Живоначальной Троицы» письма прп. Андрея Рублева. Известный богослов о. Павел Флоренский считал, что «Троица» — «это второй символ русского духа», чьим домом является Свято-Троицкая Сергиева Лавра, ибо «именно здесь, в лавре, мы чувствуем себя дома более, чем в собственном доме».
