Иудействующий библеист

О книге Д. Щедровицкого «Введение в Ветхий Завет», издательство «Оклик»

Предлагаемая уважаемому читателю книга Д. Щедровицкого «Введение в Ветхий Завет» — наиболее полный и уникальный апологетический труд. В действительности, сложно себе представить лучшую и более грамотную апологию... Талмуда и Каббалы. Автор является заслуженным специалистом в знании этих постхристианских книг иудейской религии. Читая его книги, просто поражаешься поистине энциклопедическим знаниям в этой области.

Так, рассказывая о сохранении текста Библии неповрежденным, автор приводит замечательное место: «Сын мой, будь крайне осторожен при переписывании Слова Божьего, ибо, не дописав один знак или внеся один лишний, ты можешь разрушить всю вселенную». Это пример талмудического представления о бытии мира, не имеющего аналогов ни в одной религии мира. Впрочем, конечно, это могло бы быть мелочью, которая закралась в размышления богослова-библеиста, долгие годы просидевшего за изучением книг. Но все не так просто, как кажется по прочтении первых страниц книги.

О послушании

Когда я только пришла к вере, большое недоумение у меня вызывала добродетель послушания.

Я жила в городе, где по сути — каждый сам за себя. «Твои решения — твоя ответственность» — слышала я с детства. — «Не перекладывай свои заботы, на чужие плечи!» А тут вдруг: «Послушание — выше поста и молитвы...» Что это за послушание такое? И кого, а главное — зачем мы должны слушаться? Разве другой знает нас лучше, чем мы сами? Разве другой ответит за нас? Разве... — вопросы роем вились в моей голове, и вскоре я, ранее полагавшая, что я послушная дочь и ученица, поняла — слушаться я не умею.

Мне очень хочется себя оправдать и сказать: «Я выросла без отца, и потому, будучи лишенной сильного авторитета, я не смогла научиться послушанию». Мне хочется так сказать, но я не скажу. Потому что послушание напрямую не зависит от нашей способности или возможности подчиняться сильной личности, но в нашей готовности доверять и доверяться другому человеку.

Засыхающая лоза

 К Виноградарю на поклон —
засыхающая лоза:
— Не отбрасывай, Отче, вон,
ещё теплится сок-слеза…

Знаю, видела: сотни лоз,
засыхающих без плода,
отсекались огнями гроз
от Лозы Твоей навсегда.

Не отбрасывай, но прости.
Я с любовию обовью,
чтоб неплодною не расти,
Лозу истинную Твою.

Многоцветная жизнь

Пусть проклятия будущей лжи
Обойдут тебя за версту.
Пусть прорвёт многоцветная жизнь
Бесконечную пустоту.

Проживи этот день для себя,
Ощущая реки уют.
А потом расскажи, не трубя,
Обо всём, что увидишь тут.

Терракотовые соловьи.
Рыжий берег, ручей, трава…
Шёпот южного ветра лови,
Подбирая к нему слова.

Господи! Да сколько можно лить?

Господи!
Да сколько можно лить?
Вот июнь,
почти что на исходе,
Но дождя
серебряная нить,
Из прорехи
на небесном своде,
Тянется. 
Шуршит веретено,
Сотканы
пупырчатые лужи...
Колесо
от прялки дождик кружит —
Ткёт и ткёт
суровое рядно.

Воцерковленный мужчина желает создать семью

Я стоял на службе, пытаясь сосредоточиться, но в голову лезла какая-то дурацкая рифма а-ля Крылов «Все те же рожи и те же инструменты». А все потому, что взгляд то и дело натыкался в толпе прихожан на «старые кадры», — тех, кого я знал еще десять лет назад.

Да, постарели, поблекли, но стиль все тот же. Бабулька у входа все так же бурчит на молодежь, свечницы шепчутся на херувимской, где-то сбоку от меня две женщины обсуждают какой-то очень сложный рецепт постного торта. Нас, мужчин, по-прежнему мало и на общем фоне платков, мы, как островки в бабьем море.

— С праздником, Вахо! — тронул меня кто-то сзади за плечо. — Рад тебя видеть.

Я обернулся. Передо мной стоял Семен, один из забытого старого.

Тихая радость

Как же утра пленительна сладость,
Не рассвет — золотое литьё!
Неземная какая-то радость
Переполнила сердце моё.

Будит света янтарного нежность
Благодать в необъятной тиши,
Приоткрыв чистоты безмятежность,
Доброту обновлённой души.

Вспоминая о чём-то спросонок,
Глажу крестик простой на груди.
И блаженствую, словно ребёнок…
Сколько лета ещё впереди!

Американский «голубь мира» и российская «агрессия»

Россия, мировой агрессор с точки зрения США, стала мировым лидером по количеству полученных просьб о предоставлении убежища. Об этом свидетельствует доклад Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев: «Российская Федерация стала в 2014 году крупнейшей в мире принимающей страной по количеству новых обращений», причём 99% просьб об убежище и статусе беженца поступили от украинских граждан.

Надо понимать, что статус беженца приобретают далеко не все бежавшие с Украины, т. е. на самом деле российской защиты от кровожадных объятий «нэньки» ищут гораздо больше украинцев, чем озвучено.

Выходит, жертвы «российской агрессии» ищут спасения у «агрессора»? Особенно по мере ухудшения экономической ситуации в стране победившего майдана стали убегать даже ярые его сторонники и спонсоры АТО, такие как, например, Ярослав Ободянский. Предприниматель из Ивано-Франковска, награждённый медалью за помощь доблестным воинам ВСУ и Правого сектора в их патриотичной войне против «ваты» на Донбассе, теперь просит политического убежища в России. Ну, не анекдот ли?

Когда отношения не клеятся

Почему мы так любим, так тянемся к бабушкам? Наверное, потому что они, даже больше чем наши родители, помнят нас детьми. Маленькими, чистыми, хрупкими детьми. Помнят и так и относятся к нам, как к детям. Оправдывая, прощая, видя только хорошее.

Наташа резала полоски из цветной бумаги и склеивала их в пеструю новогоднюю гирлянду. Она мазала клей тонким слоем и размышляла о том, что значит выражение «отношения не клеятся». Отчего не клеятся? И чем можно их склеить? Эти отношения?

Наташкин двухлетний сын Денис бегал рядом в трусах и не думал ни о чем, а просто радовался зеленой елочке и разноцветным украшениям. Счастливый!

Страницы