Омилия

Каждый из нас о чем-то мечтает. Но как сделать так, чтобы наши мечты воплотились в жизнь? Вопрос непростой. Художник, резчик по дереву, реставратор икон, исследователь философии пчел, да и просто мастер на все руки, Валерий Ахматов считает, что мечту надо придумать. И всегда планку ставить выше. Взял высоту. Добился чего-то. Не останавливайся на месте — бери более высокий барьер. У Валерия Ахматова есть жизненный принцип: прежде что-то захотеть, нужно подумать — стоит ли этого желать и чем все это может закончиться. И если мечты сбываются — значит, был сделан правильный выбор.

Эпоха выживания

Валерий и Ольга рассказывают о себе и своей семье предельно скромно: — «Мы жили по-разному. С деньгами, без денег, вообще без денег».

«Хочется же немножко настоящего…»
(Из разговора)

Сочетаемость несочетаемого!
Настоящего просят — немного
И без сложностей. Тайны — но знанием
Освещенной — как будто бы в погреб
Осторожно фонарь опускают
И глядят: не видать ли подвоха?
Что ль со временем души мельчают?
И исчезли куда родники,
Что питали глубины реки
И, звеня, ей давали начало?
Жадной сухостью дно одичало,
Вместо влаги — сплошные пески.
Сушат землю. Душа человеческая
Не такими покрыта ли трещинами
И скрипучим — по верху — песком
Чуть присыпана? Лучше бы льдом
Проморозилась толстым, как стены,
Растопить тогда можно теплом,
Тут возможны еще перемены!

…Но, как в крепость, вхожу в Божий Дом,
Где во всякое время — не поздно!
И молитва живым родником
С душ смывает кору безнадежности.

Зорька открыла рогами калитку и вошла во двор. Никто её не встречал. Она остановилась возле крыльца и устало промычала:
— Мму-у-у!
Обычно Зорьку ждала у калитки бабушка. Она заводила её во двор и начинала доить. Но сегодня бабушка отправилась в магазин и ещё не вернулась. Дома остались Оля и её подруга Клава.
— Надо доить, а твоей бабушки нет, — сказала Клава.
— Давай сами подоим, — предложила Оля.
— А как? Мы же не умеем.
— Будем — как бабушка, — сказала Оля. — Подожди, я сейчас.
Она притащила маленькую скамейку, ведро и старую бабушкину косынку.
— Вот!
Зорька перестала мычать и с интересом наблюдала за приготовлениями.
Оля повязала косынку, взяла подойник, скамеечку и — к Зорьке. Но корова на месте не стоит, опрокинула ногой ведро, головой мотает, грозно мычит, хлещет по своим бокам хвостом и рогами на «доярок» нацеливается.
— Ой, забодает! — испугались девочки и стремглав на крыльцо. Зорька — за ними. Вот страху-то было!

Он терпеливо звал нас к вечности —
В пути-дороги неизвестные,
А мы Его в слепой беспечности
Отправили на муки крестные.
Теперь в лучах Его сияния
Нам должно, маясь от усердия,
Собрать грехи в рог покаяния
И ввергнуть в бездну милосердия.
 

Скромность робка, миловидна,
Гордость красива, смела,
Скромности в обществе стыдно,
Гордость в толпе расцвела.
Скромность грустит у порога,
Гордости залы тесны...
Скромность — союзница Бога,
Гордость — сатрап сатаны. 

Заплачено честно и руку в корзину,
Слепою мечтою согрет,
А дальше, привычная с детства картина –
Опять несчастливый билет.

Наверное, лучше бы кости собаке
Бездомной купил и отнёс.
Надежда изорвана в мусорном баке,
И рядом – тоскующий пёс…
2011

Протоиерей Николай Несправа, настоятель храма иконы Божьей Матери «Иверская», г. Днепропетровск:

Существуют определенные законы и признаки, которыми мы руководствуемся в повседневной жизни. Например, чтобы определить: живое — неживое, хорошее — нехорошее, полезное — неполезное. Мы знаем, что если цветок в горшке пару месяцев не поливать, он засохнет. Что если дерево погибло, оно уже не принесет плодов. Из жизненного опыта нам известно, что можно воспользоваться биологическими подкормками, какими-то стимуляторами. Но всегда существует тот предел, за которым вернуть жизнь уже невозможно. Да и надо ли? Ведь даже в Евангелии говорится: если дерево не приносит плода, его посекают и выбрасывают в огонь. Оно не нужно, а значит, должно погибнуть. Но удивителен Промысел Божий, удивительна Его милость, которая свидетельствует, что Бог не в силе, а в правде. Что такое правда земная и правда Божия? Вспомните случай из Евангелия, когда Христос подошел к ученикам и сказал, чтобы они забросили сети в воду. Они возразили, что трудились всю ночь. Опытные рыбаки точно понимали, что здесь рыбы нет. И они только-только вытянули сети, вышли из воды усталые и промокшие. Но хоть и сомневаясь, ученики все же послушались Его слов, вновь забросили сети. И не могли сами даже вытащить, так много в этот раз попалось рыбы. Пришлось позвать на помощь товарищей. Это столкновение человеческого опыта и Божественной воли указывает нам, что там, где является Господь, заканчивается логика и начинается область веры. То, что происходит дальше, и есть удивительная область веры.

Моим другиням А. и А. посвящается

Рыжий Кот в Сапогах и в Шляпе улыбнулся во весь рот, завидя меня в саду. Он подошел и сел на скамейку напротив. Я мельком взглянула на него и опустила глаза.

Рыжий Кот зевнул и сказал протяжно:

— Я давно наблюдаю за тобой. Ты — Дикая Кошка.

Я повернула к нему свое лицо и нахмурила брови. Мы нередко сталкивались в школе, но никогда не разговаривали. Я вообще с мальчишками беседы не вела. Его слова удивили меня.

«Игра была не в шутку» (датская народная баллада «Нилус и Хилле»)
«С тем не играют, от чего умирают» (русская пословица)

До сорока пяти лет Васька Петров был самым что ни на есть обыкновенным человеком. Работал водителем в городском автобусном предприятии, имел сына-разгильдяя Мишку и сварливую жену Райку, что все пятнадцать лет их супружеской жизни со свирепостью жандарма и дотошностью сыщика выворачивала наизнанку мужнины карманы в поисках денег, утаенных им с очередной получки. И при этом беспрестанно пилила Ваську, ела поедом, честила на все корки, называла его лодырем и пьяницей… впрочем, это были еще самые безобидные из прозвищ, которыми Райка награждала своего благоверного. Но все-таки она ни разу не смогла отыскать надежно припрятанную заначку, которую ее супруг тратил на то, чтобы раз в неделю, а именно — в пятницу, известную в народе, как «день шофера», устроить себе праздник. Собственно, вся жизнь Василия Петрова сводилась к ожиданию очередной пятницы, когда он с друзьями отправлялся в баню.

Было это несколько лет назад, но так врезалось в душу, что до сих помнится до мелочей. На Центральном рынке, среди рядов, где на прилавках громоздились крупы, желтоватые бруски масла, сыры, увидела толпу. Слышались возгласы: «Вот так! Дай ей! Чтоб знала!»

Что случилось? Прошла вперед. И в центре, в кругу, образованном столпившимися людьми, увидела… совершенно голую женщину. Она металась в ужасе, пыталась убежать, но толпа смыкалась, преграждая путь, и там, где раньше было какое-то пространство, тут же образовывалась глухая стена. Разгоряченная краснощекая продавщица хлестала несчастную одеждой, которую держала в руке.

 — Что вы делаете?! Немедленно отпустите ее! Милиция! Где милиция? — закричала я.

 — А недостачу ты будешь покрывать? — Рявкнула на меня продавщица. — Сердобольная нашлась! Ты знаешь, что она у меня кусок масла сперла? Таких только так учить и надо!

Преодолеваю одиночество,
Преодолеваю безразличие,
Злобу, зависть и жестокосердие,
Слабость, стыд и ложное величие.
Поднимаюсь ввысь и снова падаю…
Восходящим вниз смотреть заказано.
Опускаюсь ниже ватерлинии.
Вот и все… Забыто и повязано.
Но зовет меня преодоление.
Этой силой крылья расправляются.
Я парю, планирую и верую,
И мои границы расширяются.
Преодолеваю штампы, правила,
Страхи, угрызения, сомнения.
Преодолеваю нежелания,
Преодолеваю суеверия.
Трудно на пути «Преодоления».
Но хранит дорогой Божий промысел.
Рядом чудеса и приключения.
Все реально, живо и не вымысел.
 

Окна открыты — душно,
Обещаны — ливень и град.
От разговоров — скучно,
У скуки глаза не блестят.

Мало надежды, мало,
Вопросы, как осы летят.
Я отвечаю вяло,
Бессмысленно и невпопад.

Вспомнил: мне кто-то снился,
Какой-то поверхностный взгляд.
Вижу, сон этот сбылся…
Скорее бы ливень и град.
2011

Черная овечка
от всего сердечка
шерсти мне прислала
небольшой моток
шерсть я расчесала
ниточку связала
лоб перекрестила
вяжу узелок

1) узелок за маму
Боже, буди с нами

2) узелок за папу
Господи, прости

3) узел за сестренку,
что с косичкой тонкой
и ее детишек —
всех в храм приведи

4) а еще за друга —
моего супруга,

5) и за всех монахинь,
коих я люблю

6) узелок за близких

7) узелок за дальних

8) узелок за милых
и моих врагов

9) узелок за грустных
и за беспечальных —
пусть Господь подарит
им Свою Любовь

10) и за тех, с кем спорю
и порой ругаюсь
узел завяжу я,
Боже, помоги

11) узел за овечку
с добрым сим сердечком

12) и за тебя узел,
кто прочел стихи

«Я не хочу щекой быть правой» -
Десная молвила щека –
«Вы поразмыслите со мной, право –
Страдают ведь мои бока
В горячей ссоре иль в досаде,
В предательстве иль в баловстве
Мне достается по награде…»
Обидно правой ведь щеке!
Щека же левая молчала,
С подругой не входила в спор,
А правая все причитала…
Так повторялся разговор,
Покуда в один день приметный,
Когда был чувств чужих накал,
Само собою, незаметно
Подруги приняла удар
Левая Щёка – след от пальцев
Румянцем светится, горит…
«Наверное, это – Дружба, значит» -
Рука чужая говорит.
Щека же левая молчит...

15.12.2010

Америка, ну ты и начудила!
Расплачиваться будешь чем и как?
Ты полагаешь – всё решает сила,
Пусть даже обладает ей слабак?
На всё благословенное закрыты
Глаза, уста едою заняты,
И шествует обманутая свита
За обликом Линкольна не святым.
Ты хочешь, чтоб под сонмом звёзд и свастик
Цветы непревзойдённые взошли?
Ты думаешь, твой одуревший ластик
Стереть способен Вечное с земли?
Ты полагаешь, бомбами «на Пасху»
Зло можно уничтожить не шутя,
Что будет признана за фреску маска,
С ресниц которой вороны летят?
Желаешь ты всё просчитать и взвесить,
Соломку на ухабах подстелить.
О, скольких же тебе ещё повесить
Придётся, свергнуть, сжечь и придушить!
Два века лишь коварства и насилья,
История – лукавое житьё.
Ты, эмигрантов взявшая под крылья,
В каких корнях питание твоё?
Пугающая Дракулами на ночь,
С утра готова баснями кормить…
Ты, колдовством опутанная напрочь,
Какой культурой можешь осенить?

Шел 1961 год — время продолжающейся борьбы советской власти с Церковью. Поэтому вполне понятно тогдашнее распоряжение местных властей похоронить почившего архиепископа Симферопольского и Крымского архиепископа Луку ночью, «во избежание ненужного ажиотажа». Не удалось, потому что всю ночь верующие дежурили у храма. Властям пришлось отступить. А на следующий день улицы Симферополя были заполнены народом. Остановилось движение транспорта. Колыхалось людское море, и на волнах его плыл вверху гроб с телом Святителя. Его несли на руках до самого кладбища. Что же это был за священник, который сумел прожить жизнь так, что о смерти его скорбели даже те, кто не ходил никогда в храм? Которого без сомнений называли святым задолго до канонизации?