Омилия

Новенький в классе.
Странный мальчишка.
На перемене
Смотрит он в книжку,
Спорить не спорит,
И не дерётся,
Знаешь, не дразнится,
Не зазнаётся.
Сам на дразнилку
Лишь улыбнется
И от обидчика
Не отвернется.
Помощь попросишь, -
Не подведёт,
А благодарность
Вовсе не ждёт.
Мама, он трус?
Парень просто слабак?
Мама ответила:
«Это не так.
Знаешь, он зло от добра
Отличает,
И за поступки свои
Отвечает:
КРОТКИЙ он, значит, -
Храбрый, надёжный,
Сам учит каждую
Заповедь Божью».

Плавно в синеве кружатся птицы.
Сколько в этом счастья, посмотри!
Что им наши споры и границы,
Я хочу к вам в небо, сизари!

Там в тебя камнями не бросают,
Зло не может жить на высоте.
Я немногим душу доверяю,
И всё меньше – «братьям во Христе»…
2011

На улице падал первый снег. В классе воскресной школы дети ждали начала занятий. Сережа, сидя за партой, задумчиво глядел в окно, а Коля, прикусив от старания язык, рисовал в тетради какую-то батальную сцену, скорее всего — Ледовое побоище.

Наконец пришел отец Александр и, прежде чем начать урок, вдруг спросил:

— Кто хочет на новогодние каникулы поехать в Киево-Печерскую Лавру? Руки вверх!

Дети, переглянувшись, как один подняли руки.

— Для этого,— продолжал батюшка,— нам надо, ни много ни мало, выиграть олимпиаду воскресных школ. Приз победителям — поездка в Киев.

До олимпиады оставалось полтора месяца. Нужно было отобрать команду и как следует подготовиться. Отец Александр назначил Сережу капитаном. По условиям олимпиады мальчики соревновались в церковном пении, лыжном кроссе и борьбе на руках (армрестлинге), девочки — в рукоделии и домоводстве. Заключительным и решающим этапом было интеллектуальное состязание на знание Закона Божия, истории и культуры России. В нем участвовали и мальчики, и девочки.

Студент у городских ворот
Спросил, который час.
«Любовницу, наверно, ждет», -
Подумал ловелас.

А вор иначе рассуждал:
«Разбойник, жулик, тать!
Ишь, не стыдится здесь, нахал,
Всю шайку ожидать!»

«Спешит, видать, на службу в храм
Благочестивый брат», -
Решил монах и по делам
Пошел, потупив взгляд.

(Первоисточник притчи: проповеди протоиерея Валериана Кречетова)
 

«Твое дело воспитывать детей для Господа. Черные ризы не спасут нас, если живем худо — и белая риза не пагуба, если творим Волю Божию…»
Ответ Георгия Осоргина своей супруге праведной Иулиании на её просьбу об уходе в монастырь.
(Из Жития святой праведной Иулиании Лазаревской).

В Преображенский монастырь в Пенсильвании, США, я приехала на зимние студенческие каникулы — и провела там три недели, встретив Рождество и Крещение.

 Листья прошлого тихо летят,
Осень поздняя – старая даль,
Листья глупые, падая, спят,
Ищет осень последний причал.

Стелет снова прохладой поземка
Мимолетную времени суть,
Над озерной прозрачною кромкой
Желтый лист попытался уснуть.

Звуки вмиг отлетевшего лета,
Грусти мира - немая стезя,
Что поэтами в песнях воспета,
А по далям - все звезды скользят.

Видно, в этом дано нам изведать,
Не конец, но начало пути,
Где за тленом приходит победа,
чтобы листья проснуться смогли

Дав отраду иного рожденья,
где весны громогласная явь
все пустые развеет сомненья,
Отстрадавшую землю обняв.

А пока – облетают листвою 
Многоцветий секунды. Мы ждем 
Непритворной любви и покоя, 
Да осенние грусти несем.

Кровать

Вот твоя кровать,
Чтобы сладко спать.
Мягкая перинка, -
Отдохнет пусть спинка.

Вот тебе подушки,
Положи под ушки.
Вот и одеяло,
Чтоб теплее стало.

Глазки закрывай,
Баю - баю - бай!

Дверь

Мы с тобой открыли дверь,
В комнату вошли, теперь
Затворим ее опять
И скорей ложимся спать.

Там, за дверью многолюдно,
Здесь же тихо и уютно.
Не мешает шум и гам,
Дверь уснуть поможет нам!

Луна

На дворе уже темно…
Заглянула к нам в окно
Круглолицая луна
Смотрит ласково она,

Шепчет тихо так: «Ребятки,
Спать пора, вас ждут кроватки
Сладкие встречайте сны
Из неведомой страны».

Летнее утро, все птицы поют о тебе,
Я каждый звук удивительной песни ловлю.
И благодарен земной и капризной судьбе.
Я не гадаю, скучаю и просто люблю.

А вдоль обочины дикие маки горят,
Радость июньская алая в самом цвету.
Может быть ангелы сверху на маки глядят
И подпевают, даря нам свою доброту!

Тихо колышется чёрной смородины куст,
Где-то журчит в ароматной траве ручеёк.
Вроде всё ясно, но день без тебя этот пуст,
Мне твоя нежность, как воздуха свежий глоток.

Красные маки — июня живые огни!
С вами под небом родным я не так одинок.
Буду счастливым в оранжево-тёплые дни,
А вечерами с любовью смотреть на восток!

2011

Ответ на статью, проповедующую солидарность с нормами современного авторского права, как христианскую добродетель

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Ин. 2:15)

«Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким!» (Ис. 5:20)

Что такое Церковь? Социальный институт? Место работы? Средство для самопиара? Торговая лавочка? Судя по нынешним временам — всё перечисленное, но только не Христос.

Писать об этом трудно, но ведь мы жизнью своей доказываем это. Христос для нас — лишь очень знакомое, часто употребляемое слово. А ещё — повод покрасоваться, полюбоваться собой.

Главная ошибка, которую мы обычно совершаем во время поста, заключается в том, что пищевому рациону мы уделяем повышенное внимание, забывая, что это — не более чем средство. Что же является целью поста? Господь говорит нам, что вера укрепляется постом и молитвой (см. Мк. 9, 29). И, к сожалению, немолитвенность и невоздержание может привести к потере веры. Примеры этого известны, вот один из них. Некий монах, лично мне знакомый, будучи в унынии, оставил молитву. Уныние продолжалось несколько лет, чтобы разнообразить свою жизнь, этот монах увлекся чтением светской литературы, смотрением телевизора, позднее и алкоголем. И вот я встретил его спустя несколько лет. Он сказал, что оставил монашество, ушел с прихода, где нес свое послушание, живет с женщиной. Я спросил его, молится ли он, посещает ли храм? Ведь одно дело — оставить монашество и нарушить обеты, совсем другое — перестать быть христианином. Монах ответил, что он больше не молится и не ходит в храм, потому что он не верит в Бога.

Вино бессильно - ни в одном глазу,
Но был пожар и было пепелище.
Я рухнул вниз и долго был внизу,
Чужой себе, ненужный, злой и нищий.

А нищие не просят для утех,
Чего ни дашь – всему по-детски рады.
И в этот миг они счастливей всех,
Я помню благодарные их взгляды.

Земная жизнь – не красочный плейкаст,
Где ясный день застыл в осенней луже,
И так порой закрутит и предаст,
Хоть волком вой или того похуже.

А ты желал сияющих вершин...
Проверено, испытано – не лазьте!
Туда влекут безудержные страсти.
Взойдёшь наверх…и всё равно один.
2009-11

Бабушка Полина, дети,
Сочинила сказку эту,
А вы, милые, читайте
Эту сказочку про Зайку.

В детский сад сыночек - Зайка
Сам приходит на лужайку.
Маме горевать не нужно,
Здесь живут зайчата дружно.

Вместе весело играют,
Лепят, строят, вышивают
И разучивают песни,
На прогулку ходят вместе…

Это – присказка пока, что
Впереди, внучата, сказка.

…В то утро, прилетев из Магадана в Москву, Ивакин отправился на работу пешком. Не только потому, что его «Форд», недавно возвратившийся из авторемонтной мастерской, тем не менее, в очередной раз забарахлил. И даже не потому, что утро выдалось на редкость теплым и ясным. Просто Николаю хотелось пройтись по улице и хорошенько подумать: как же ему все-таки поступить? Уйти из «фирмы, которая убивает» и вернуться назад, в поликлинику? Или продолжать работать в «Белле Вида», несмотря на то, что он вполне может оказаться ее следующей жертвой? Увы, чем больше Ивакин раздумывал над этим, тем больше понимал: он угодил в самую настоящую ловушку. Да, он может хоть завтра подать заявление об уходе из компании и попытаться снова устроиться в поликлинику.

Если правда сплетается с ложью –
Полуправдой народ не спасти.
Если вдруг впереди бездорожье –
Не мечтай о надёжном пути.

Сила тьмы – в оскудении света,
Злобный ропот – не средство от бед.
Что плутать, счастье кликая где-то?
Нам хранить бы души своей свет.

26.11.2010 г.

Египет – древняя страна
Под взором солнечным, палящим.
Былым прославлена она,
Не став великой настоящим.

Когда бы моря чистота
Богатством вод не привлекала,
Едва ли мысли быстрота
Щедрот египетских искала.

Законы правды не любя,
Доход земной составить дáбы,
У лавок страстно ждут тебя
Проникновенные арабы.

Хотя под пальмовый покой
Здесь плоть не против бы погреться,
Но стойко тянется домой
России преданное сердце.

3–23.11.2010 г.

Обитель ютилась прямо на отвесной скале Срединного хребта. Первые монахи поселились здесь, пожалуй, до официального распространения на Руси христианства. Скорее всего, это были греческие или иберийские отшельники, которые, спасаясь от суеты мирской жизни, забрели в эти нехоженые горы и обнаружили на неприступных скалах пещеры «Богомзданные». Недюжинная сноровка и умение укрощать враждебные скалы потребовались этим смельчакам, чтобы добраться до пещер, обжить, устроить в одной из них церковь. Так начиналась монастырская молитва, так крепла она, возносясь всё выше и выше, в горние, к самым небесам, к самому Престолу. Но не безоблачным было её течение. Да что там! Не облака — грозовые тучи, беспощадные бури и грады терзали, крушили, унижали её войнами, разбойными набегами, переселениями народов, изменами отеческой вере, ересями и самодурством тех, кто глупо величает себя «Сильными мира». Сколько праведной крови было полито с этих скал на серые камни и синие гранитные плиты, сколько слёз пролил ангел-хранитель обители в горную чистую речушку, становившуюся порой мутной и солёной.