Жаль песни о Победе
Уже не так звучат
И меньше ветеранов
Приходит на парад.
Все меньше тех, кто помнит
Все ужасы войны,
И тех, чьим долгом стало
Спасение страны.
Не слышно перестрелок,
Бомбардировок рев
Благодаря героям
Прославленных боев.
Дрожащими цветами
Во многих городах
Взлетело в небо пламя
На каменных стеблях.
Взметнулось, задышало
На долгие года,
Что б мы не забывали
Героев никогда.
Один человек пришел в посудную лавку за чашками.В лавке их были тысячи.С росписью и без,разных цветов и форм.
Одинокий старец подошел к человеку и спросил его, зачем тот с такой любовью и в таком количестве покупает чашки.
- «Я очень люблю красивую дорогую посуду.Даже если ты нальешь туда просто воду,то и вода, отражая красоту сосуда, как бы сама становится вкуснее»,сказал человек.
- «Ошибаешься»-произнес старец.- «Что важнее форма или содержание?.Хорошее вино налитое в дешевый глиняный сосуд не станет от этого хуже.И вода останется водой.Единственное что требуется от сосуда:прочность,добротность и возможность вместить налитое в его первозданном виде.А что ты будешь заливать туда-решать тебе самому.»
Все в этом мире непостоянно,
и нам дано лишь раз прожить.
Перевернуть законы мирозданья
иль серое существование влачить.
Нажить врагов,друзей единых до могилы,
прольющих слезы над могилою унылой,
когда пробьет последний жизни час.
Прожив мгновенье-кануть в лету,
оставив заповеди тем,
кто по едва мерцающему следу
прийдет продолжить путь затем.
От нашей смерти одинокой,
Увы! Не переменится сей мир.
И также над могилою унылой
Природа будет продолжать свой вечный пир.
Средь общей тьмы и адского веселья,
когда последняя надежда терпит крах,
и буйный страх окутывает сущность,
мы ищем помощи в верхах.
Мы,стоя на краю огромного обрыва,
с мученьем перелистываем жизнь,
И тайно вопрошая Бога ,
желаем милости за лесть.
Забыв грехи,постыдные стремленья,
виним и проклинаем свет,
и заставляем будущие поколенья,
нести по жизни тяжкий крест.
Эпиктет (ок. 50 — ок. 135
Известно, что Эпиктет родился во Фригии (Малая Азия), потом оказался в Риме. Он долгое время оставался рабом, само слово «Эпиктет» — это даже не имя, а прозвище, кличка раба: «эпиктетос» означает «приобретенный».
В то время в Риме был моден стоицизм, и многие образованные жители города посещали лекции стоика Мусония Руфа. В числе слушателей бывал и Эпафродит — хозяин Эпиктета, сопровождаемый своим рабом. Лекции вряд ли пошли на пользу хозяину, но для самого раба они стали судьбоносными. Так Эпиктет стал
Избранные мысли римского мудреца
Эпикте́т (греч. Έπίκτητος; ок. 50, Гиераполь, Фригия — 138, Никополь, Эпир) — древнегреческий философ; раб в Риме, потом вольноотпущенник; основал в Никополе философскую школу.
Лекции стоика Мусония Руфа проходили в Риме, в числе слушателей бывал и Эпафродит — хозяин Эпиктета, сопровождаемый своим рабом.
Проповедовал идеи стоицизма: основная задача философии — научить различать то, что сделать в наших силах и что нет. Нам неподвластно все находящееся вне нас, телесное, внешний мир. Не сами эти вещи, а только наши представления о них делают нас счастливыми или несчастными; но наши мысли, стремления, а следовательно, и наше счастье подвластны нам. Все люди — рабы единого Бога, и вся жизнь человека должна находиться в связи с Богом, что делает человека способным мужественно противостоять превратностям жизни. «Беседы», выдержки из учения Эпиктета, сохранились в записи его ученика Арриана.
В одной деревне прожили
На берегу ручья,
Соседями хорошими
Два друга богача.
Во всем друг с другом ладили,
Но вот пришла беда.
И стала мутной в том ручье
Кристальная вода.
Поспорили, повздорили
И не смогли простить.
И лучше не придумали,
Как взять и отомстить.
Один украл имущество,
Другой его спалил.
Но, как известно, в споре том
Никто не победил.
Поссорились и разбрелись…
И только год спустя
Они внезапно встретились
У чистого ручья.
И оба были нищими,
В кармане ни гроша.
Зато обида прошлая
От них навек ушла.
Сидят они голодные
Болтают у ручья.
Два нищие, но все-таки,
Два друга богача.
Ведь главное не золото
Себе приобрести.
А то, что в Царство вечное
Поможет нам войти.
Время вспять не течёт
И на месте не кружит,
Серый, мартовский лёд
Превращается в лужи.
За спиной целый год
И стихи, как отрада.
Жаль не часто везёт,
Ну, а может так надо…
В креслах модных машин
За судьбой не угнаться.
До сердечных вершин
Просто так не добраться.
Механический мир -
Пустоты безнадёга.
В душу лезет кумир -
Сердце требует Бога…
И в условленный час
После шума, под вечер,
От прекраснейших глаз,
Хоть немного, но легче.
2010
Я устал искать на всё ответы,
Натыкаясь сердцем на ножи
И не верю больше интернету,
Слишком много фальши здесь и лжи.
До свиданья всем, кому не нужен,
Виноват, что искренне любил.
Море веры превратилось в лужи,
Чтобы я их медленно допил.
До единой капли выпью гадость
И прощу последнее «хамло».
Я и сам кому-то был не в радость,
Жаль, что всё хорошее прошло.
Сладкий май мне душеньку просветит,
Пусть убог я, нищий и изгой,
Разнесёт стихи мои по свету
И шепнёт: Андрюша, я с тобой!
2010
Господи! Вся жизнь моя не песня,
А всё чаще сплошь кошмарный сон.
Я сегодня для Тебя воскресну
И покину грязный Вавилон.
Я так долго был забыт собою…
Но порвались старые меха,
Помоги мне жить всегда с Тобою,
Огради от всякого греха,
От блудниц и просто всякой «швали»,
Что мне душу рвали на куски
И цвести по божески мешали,
Загоняя в логово тоски.
Дай мне, Боже, крошку того Хлеба,
Чтоб душа запела изнутри,
И сказала: посмотри на Небо
И всегда за всё благодари!
2010
Прекрасная полночь, всё небо как блюдо
Со звёздной шикарной канвой.
Над двориком старым я высмотрел чудо –
Любовь повстречалась с мечтой.
Их звёзды облили чарующим светом
И пел дивный ангельский хор.
Любовь и мечта превратились в букеты
И раем стал маленький двор.
Сплелись воедино венком сокровенным
Казалось навек, навсегда.
Мечта признавалась в любви откровенно,
Любовь отвечала ей: да.
Но чёрная птица, что кличут разлукой
Склевала их свадебный стих.
Незримой стеною и горькою мукой
Расстроила счастье двоих.
Вот так и бывает сквозь боль и печали
На нашей красивой земле:
Любовь улетела за дальние дали,
Мечта растворилась во мгле.
2010
Мало кто знает, но миражи бывают не только в пустынях.
Собираясь на зимнюю рыбалку, на Горьковское водохранилище мы даже не догадывались об этом. Сборы были не долгими, но хлопотными, и больше всех из нас троих суетился,Толян.
- Александрыч, мотыля купить не забыл?! - давил он мне на уши, в телефонную трубку увесистым басом.
- Да и плащик смотри, возьми, а то не ровен час, снег с дождём пойдёт опять, как мокрая курица будешь, верней петух, - смешком поправил он себя, видно поминая наши. старые рыбацкие, курьёзы. Действительно такое увлечение как рыбалка не терпит легкомыслия, особенно рыбалка зимняя. И зачастую у неопытных или просто забывчивых рыбаков, невнимание к своей экипировки оборачивается больничной койкой.
- Ну, с Богом! - перекрестила, провожая, меня жена. - Да не забудь Василию ершей привести, уж больно он охоч до них, смотри, какие кренделя вокруг тебя вьёт, - кивнула она мне под ноги, на здоровенного, домашнего кота, который томно урча, тёрся головой о мои бахилы.
- Будет исполнено мой командир! -немного шутливо по военному отрапортовал я, ныряя в открывшуюся передо мной дверь, за которой в машине ждали мои друзья.
В последние два десятилетия, в связи с резким увеличением количества православных СМИ и издательств, на страницах церковных изданий появилось множество «церковных неологизмов» — различных «богословских» терминов, «православных» вариантов написания имени Божия, Пресвятой Богородицы и святых, названий храмов, монастырей, церковных праздников и т. п. И чаще всего эти нововведения движутся в сторону, противную церковному учению и здравому смыслу. Иногда, читая текст, где каждое второе слово написано с заглавной буквы, просто поражаешься фантазии автора, непонятно почему решившего, что такое написание будет более «православным». И невольно вспоминается старая польская пословица: «Цо занадто, то не здрово» — «Излишество до добра не доводит» (несколько вольный, но точный по смыслу перевод). Но мудрость, и церковная, и народная, пока что стоит в тени, смиренно дожидаясь своего часа.
Беседа с отцом Игорем Йовбаком об удовольствии и веселости
Иерей Игорь Йовбак — настоятель храма Трех Святителей с. Трехсвятское Малоярославецкого района Калужской области (комплекс архиерейского подворья).
По благословению митрополита Калужского и Боровского Климента занимается восстановлением храма Трех Святых и строительством домового храма в Полотняно-Заводском детском доме-интернате для умственно отсталых детей.
Председатель Обнинского отделения Православной благотворительной миссии «Милосердный Самарянин» Калужской епархии.
Отец пятерых детей.
Чем выше человек по умственному и нравственному развитию,
тем он свободнее, тем больше удовольствия доставляет ему жизнь
А. П. Чехов
Мы познакомились с ним в глухой живописной деревушке, стоящей на берегу извилистой Вязьмы. Летнее солнышко только взошло и несмело продиралось сквозь липкий утренний туман, как мы с сыном были уже на ногах. Нам предстояло закончить работу как можно скорей: только половина крыши купленного нами деревенского дома находилась под шифером, а в ближайшие дни по прогнозам синоптиков, зарядят дожди, проливные, затяжные.
Успеть бы!
Зашуршал шифер, с помощью льняной веревки втягиваемый на крышу, застучали по гвоздям молотки.
Время до обеда пробежало быстро, солнышко, приблизившись к зениту, палило спину.
Хотите верьте , хотите-нет, а произошла взаправду такая история =). Жила была себе девушка или молодая женщина. И все у нее было: и фирма, и друзья, и деньги, и турция с египтом, а только не было одного-мужа. И чего она только не делала: ногти гелевые клеила, ресницы наращивала, шейпингом себя изводила, на тренинги про женскую магию ходила, а результат-мужа нет. И хоть бы уже какого завалящего. Время идет, родители пополнения ждут, подружки посмеиваются, а его нет и хоть тресни.
Поехала как-то раз девица за город, а автобус возьми да и сломайся. Села она на лавочку и по привычке закурила. А тут откуда не возьмись, голос за спиной:
-"Ты чего это глупая делаешь. Мало того, что себе здоровье портишь, так и мне старику астмой жизнь укорачиваешь".
Девушка обернулась и смерила недовольным взглядом неприметного сварливого старика. Ругаться не стала, сигарету спрятала. Прошло минут 30, автобус все еще не починили, а дома ждет уютное кресло и вкусный дымящийся кофе. Занервничала. Опять потянулась к сигаретам. И тут опять:
Однажды юноша пришел к великому учителю и спросил его, что надо делать, чтобы изменить свою жизнь. На что великий учитель ответил, что просто рассказать об этом все равно, что пролить хорошее вино мимо рта. Все надо познавать на собственном опыте. И предложил ему остаться, если хочет.
На следующее утро юноша опять пришел к учителю и сказал, что готов приступить к изучению великих истин немедленно. На что учитель усмехнулся и, кивнув головой в сторону ракушника, сказал, что надо построить летнюю кухню. Если юноша готов помочь, то в оставшееся время учитель готов учить его великим истинам.
1
От жажды гибнущий – болотной влаге рад,
Но, встретивший родник – презрел застойный смрад.
Кто в ризу облечен Господней благодати –
Земного тления в ничто вменил наряд.
2
Стал хитрым грех, и молвит в наши дни:
Утешься мной, а после прогони…
Но, взявши верх над сущностью твоею,
Подскажет он: Творца во всем вини.
3
Счастливых дней приятнейшую роль
Оценишь ты, когда познаешь боль.
И юных лет ясна для всех растрата
При старости, когда нагрянет хворь.
присвячено Орловській
(За твором Владислава Реймонта про життя Янки Орловської)
Всюди було видно жовту осінь
Що, торкнувшись, все топила в тлі.
Ніженьки маленькії та босі
Похапцем пробігли по траві,
По траві пожухлій, почорнілій,
Повернувшись в літо уві сні.
Промайнуло, наче пролетіло
Все життя
у зморшках на чолі…
