Омилия

«Судьба человека» — такое кино
Про Ивана и левиафана.
Фашистское дно, концлагерная охрана,
Харизма фашизма — левиафана харизма.
Вся Европа легла под левиафана,
Кроме страны Ивана.

«Судьба человека» — такое кино.
Левиафана полным-полно,
Офицеры левиафана
Пируют, пытая Ивана:
Сколько водки он выпить силён?
Левиафан изумлён, —
Голодный Иван пьёт за стаканом стакан
Без никакой закуски!

За что мы любим советские фильмы? Несмотря на то, что советскую реальность не всегда можно было назвать счастливой, фильмы тех лет несут в себе такой добрый посыл, что их хорошее настроение после просмотра остаётся ещё долго. В них нет спецэффектов, но сценарий и игра актёров не лишены были смысла, как то бывает в современном отечественном и зарубежном кино.

За что мы не любим голливудские блокбастеры (хотя иногда смотрим их)? Если убрать глянцевую картинку, спецэффекты — в них ровным счётом ничего нет. Единичные фильмы достойны признания. Чем дальше — тем больше того, что иначе как мусорными отбросами в информационном плане и не назовёшь.

Фильм Звягинцева «Левиафан» вызвал бурю восторга на Западе и такую же бурю негодования в России. «Как можно за государственные деньги снимать такие порочащие Россию киноленты?» — задаются вопросом пользователи социальных сетей. Давайте разбираться.

Кто не в курсе ещё, кратко суть дела. 12 января фильм режиссера Андрея Звягинцева с библиейским названием «Левиафан» получил престижную премию «Золотой глобус» в Лос-Анджелесе как «Лучший фильм на иностранном языке».

Франсуа Олланд, сразу после парижской бойни заявил о «нападении на нашу свободу». Я же думаю, что это было покушение на мир во всем мире, на международное равновесие сил (причем равновесие настолько хрупкое, что удивительно, как оно все еще существует), на то немногое, что остается от суверенитета Европы.

Парижская бойня тянет, возможно, на завершающий акт с целью втянуть Европу в войну. Налицо не просто пароксизм фанатизма, но часть более обширного плана. Все акты террора, имеющие большой резонанс, по своему значению всего лишь часть задачи. Так называемый ИГИЛ является хорошо продуманной западней, практически идеальной ловушкой, как и предыдущие резонансные теракты, какие уже имели место накануне. Например, проведенные 11 сентября в Нью-Йорке, а также в Лондоне и в Мадриде.

Несколько месяцев назад, в начале лета, когда война на Украине уже была в полном разгаре, мне приходилось писать, что следует ожидать серьезного взрыва в Европе. Он не замедлил произойти. Пресловутое Исламское государство заляпано кровью и грязью. Свидетельство его появления на свет сомнительно и фальшиво с самого начала. Частые визиты его так называемого лидера Аль Багдади на сходки с американскими и израильскими спецслужбами, с тем же сенатором Мак-Кейном и с турками ставят вопросы, на которые не удосужились ответить наши многочисленные комментаторы. И сейчас они даже не пытаются дать ответ на простой вопрос, а кто платит за все это?

В ночь с 19 на 20 января в библиотеке имени Достоевского начала работу ночная коворкинг-зона. По словам руководителя пресс-службы Московского городского библиотечного центра Анны Ландер, новая идея «расширит работу библиотек», в которые люди смогут приходить работать и после официального закрытия.

В первую ночь коворкинг принимал посетителей бесплатно, но в дальнейшем эта услуга будет платной. К примеру, в правилах пользования ночным коворкингом библиотеки им.Ф.Достоевского указано: стоимость первого часа работы — 100 рублей, второго и последующих — 50 рублей. Абонемент с 22 до 5 часов утра обойдётся любителям ночного чтения в 300 рублей, абонемент на месяц будет стоить 3000. Пользователям будут доступны все сервисы, которые действуют в библиотеке в дневное время.

Доклад игумена Луки (Степанова), заведующего отделением теологии Рязанского государственного университета им. Сергея Есенина на семинаре студентов духовных и светских высших учебных заведений «Духовное наследие святителя Феофана Затворника».

Актуальность писательского наследия святителя Феофана связана с его исключительной духовной высотой, делающей своего обладателя востребованным, понятным, необходимым и через века после его земной жизни. Год 200-летия со дня рождения Вышенского Затворника начинается под тягостной угрозой для нашего Отечества со стороны Запада, враждебного России, прежде всего, в связи с её нравственным самоопределением при живом влиянии на все стороны её жизни Святого Православия. Конечно, место Церкви в жизни российского общества сегодня и во времена служения святителя различны, но эти эпохи объединяет тот же накал противостояния священной верности святоотеческому Преданию и мрачного антихристианского натиска с Запада.

Библиомобиль — машина, оснащенная по последнему слову техники, внутри которой разместились стеллажи с книгами, интернет-клуб для читателей и даже мини-кинозал — поступил в распоряжение областной библиотеки имени М.Ю. Лермонтова Пензы. Сотрудники учреждения культуры в настоящее время готовятся к большому книжному путешествию по районам региона.

Внутри фургона уже установили стеллажи с книгами, журналами, справочной литературой и DVD-дисками, которые рассчитаны на читателей разных возрастов. Свои места на полках заняли Пушкин и Гагарин, мудрые сказки и программы для здорового образа жизни.

Кроме того, в библиотеке на колесах есть два ноутбука, многофункциональное копирующее устройство, экран, проектор и даже спутниковая антенна. Так что выйти в Интернет можно будет даже в самых отдаленных уголках области.

Уникальный проект завершен в немецком городе Геттинген: опубликовано 14 томов «Энциклопедии сказок», над созданием которой 850 авторов трудились на протяжении 40 лет. В конце 2014 года был издан последний том справочника, а в нынешнем году свет увидит указатель к энциклопедии.

Большая часть почти четырех тысяч статей посвящена анализу сказок и их сравнению с точки зрения содержания, типологии, стилистических приемов и мотивов. Кроме того, приведены биографии собирателей и исследователей сказок. Объектом анализа являются не только хорошо известные немцам сказки, к примеру, братьев Гримм, подчеркивает куратор проекта и соиздатель энциклопедии Ханс-Йорг Утхер: «Нас интересовали отличия и сходства в сказках различных народов».

Латвия запретила выставку в Париже, посвященную узникам концлагеря «Саласпилс». О том, почему Латвия не признает исторические преступления на своей земле, чем грозит незнание исторических фактов, читайте беседу с кандидатом исторических наук Дмитрием Суржиком:

— Дмитрий Викторович, на Ваш взгляд, насколько сегодня необходима подобная выставка?

— Я не думаю, что такое мероприятие, как открытие выставки, посвященной памяти жертв чудовищного нацистского лагеря «Саласпилс», где опробовали самые разные способы истязания, вплоть до того, что у совсем маленьких детей выкачивали кровь для донорских нужд солдат Вермахта, может пройти без какого-либо резонанса. Тем более она будет проходить в Париже и накануне памяти жертв Холокоста.

Надо сказать, что выставка, безусловно, нужна, хотя приводимые там факты страшны. Однако, во-первых, они проверены. Это подтверждается тем фактом, что она неоднократно экспонировалась, в том числе и при поддержке государственного центрального музея государственной истории России. Во-вторых, эта выставка показывает нам, что национализм не бывает хорошим. Национализм, с чего бы ни начинался, все равно заканчивается ужасающими преступлениями против других народов, и, практически всегда, — геноцидом. Националисты поднимают голову и даже незаконным образом захватывают власть, потом устраивают в стране фактически гражданскую войну. Мы должны помнить печальный опыт предков, ведь, как говорится, это нужно не мертвым, это нужно живым.