Притаившись, мягким пластом лежит она в колеях проселочной дороги и ждет только повода, чтобы взмыть и полететь: ветер ли заиграет, лошадь ли поднимет ее копытом или колесом — ей все равно, взлетит и облепит путника, и он не так легко отделается от нее. А если налетит настоящий вихрь и начнет вертеть, то она понесется смерчем, вздымаясь и торжествуя... Куда ни взглянешь — пыль повсюду. И в солнечном луче летают и золотятся миллионы легких пылинок: сверкнут, покрасуются и исчезнут в тени; значит, и тень полна ими... Где молотят или веют, там ей свободный полет: ее отдувает в сторону, а тяжелое зерно тихо струится в мешки и закрома. И напрасно хозяйки стараются отделаться от нее, выбивая ее из ковров и стирая ее с мебели: они только будят ее ото сна и наполняют ею воздух.
Дерево Жизни
Когда-то солнце приносило людям радость и восторженное чувство ожидания тёплых дней после долгой унылой зимы. Но теперь, спустя три года, когда зной воцарился над всей планетой, солнце казалось пламенным адским колесом, управляющим миром.
В центре этого мира торжествовало безумие, во главе которого стоял клан Ло. От первого до последнего человека, оставшихся в живых на почти вымершей полупустой планете, все знали: Мистер Ло так же беспощаден как и могущественен. Если человек отказывался подписать соглашение с Мистером Ло о пожизненном ренте своей сущности, такого сумасшедшего ждала неминуемая смерть. Среди вычеркнутых — так звали тех, кто отказался от рабства, осталось всего несколько десятков человек. Они были вычеркнуты из реальности, их существование было невозможно, но удивительным образом они жили вопреки попыткам властей уничтожить последнее сопротивление.
Избави Бог от жизни без Любви!
Попробуй не дышать... Не получается?
Так без любви не оживить сердц̀а.
Короткий век когда-нибудь кончается,
А мы живём как будто без конца.
А мы плодим неведомое разуму,
Немыслимые для любви дела.
Как будто человечеству отказано
В рассудке - век неистового зла!
А мы живём на огненном ристалище,
И тонут руки в жертвенной кров̀и!
Найди, душа, надёжное пристанище,
Избави Бог от жизни без Любви!
«Это неправда, что маленьких смерть настигает реже»
От кошмара террористической войны, развязанной против Сирии, продолжают страдать и умирать дети.
В одной из повестей выдающегося советского писателя Владислава Крапивина герой исполняет песню, в которой есть такие слова: «Это неправда, что маленьких смерть настигает реже – ведь пулеметы режут часто у края земли». Но детей косят не только пулеметы у края земли, но и минометы – прямо в жилых домах.
Язык мудрых врачует...
Литературные заметки о рубайяте современного русского поэта, Протоиерея Алексия Зайцева
«Блажен, кто рядом славных дел
Свой век украсил быстротечный.
Блажен, кто жизнию умел
Хоть раз коснуться Правды вечной…»
А.Толстой. [1]
Окунёмся в интересный мир рубаи cовременного русского поэта Алексия Зайцева. В это исцеляющее душу мудрое самобытное поэтическое пространство.
Рубаи (другие названия: дубайти, таране) — четверостишие; форма лирической поэзии, широко распространенная на Ближнем и Среднем востоке (наравне с газелью и касыдой).
Карнавал
Наша жизнь -- каждый день карнавал,
Удивительных масок так много.
Помню ту, что вчера надевал,
Когда в церкви молился я Богу.
Одиночество - это
Одиночество - это город,
Многолюдной глуши.
Одиночество - это голод
Нищей души.
Одиночество - это утро,
Под вопросом - зачем?
Одиночество - это хутор
Без деревни совсем.
Победа над собой
Нам бодрячки геройские твердят наперебой,
Что нет победы лучше, чем победа над собой.
Но кто же проигравший в этой «сам-с-собой» борьбе?
Победа над собой есть поражение … себе!
Забыли в данном казусе те бодрячки о том,
Что человек участвует в борьбе добра со злом.
Жизнь — дорогое удовольствие...
Жизнь — дорогое удовольствие,
кто платит за неё — живёт,
кто не заплатит — тот умрёт.
Душой иль телом,
иль душой и телом:
всё — между делом...
«В главном — единство, во второстепенном...» — не Августин (Филип Шафф)
«В главном единство, во второстепенном свобода и во всем любовь».
Этот знаменитый девиз обычно по ошибке приписывают святому Августину. На самом деле впервые эти слова прозвучали в 1627 и 1628 г. Среди мирно настроенных богословов лютеранской и немецкой реформаторской цекрвей и были охотно приняты умеренныии богословами Англии.
В недавнее время возникла теория, что автором этих слов был Руперт Мелдений, богослов, ничем другим не знаменитый, автор замечательного трактата, в котором впервые встречается эта фраза.Он дал классическую формулировку мирных побуждений таких богословов, как Каллист из Гельмштадта, Давид Парей из Гейдельберга, Кроций из Марбурга, Иоганн Валентин Андреа из Вюртемберга, Иоганн Арнд из Целле, Георг Франк из Франкфурта-на-Одере, братья Бергий из Бранденбурга и неустанный странствующий проповедник христианского союза Иоганн Дури, а также Ричард Бакстер. Трактат Мелдения озаглавлен: Paraenesis votiva pro Расе Ecclesiae ad Theologos Augustanae Confessionis, Auctore Ruperto Meldentio Theologo (62 стр. ин-кварто без указания на дату и место публикации). Вероятно, он вышел в 1627 г. во Франкфурте-на-Одере, который в то время был центром умеренного богословия. Ч. Р. Джиллет (библиотекарь Богословской Семинарии Союза) сообщил мне, что оригинал, который он видел в Берлине, поступил из университета Франкфурта-на- Одере после его перевода в Бреслау.
Слово словно первая песня...
Слово
сокрыто невидимым обликом.
Словно
нетронутым замерло облаком.
Первая
музыка, сердцем рождённая,
Песня
незримой любви - потаённая:
Звуки
- словА, словно ноты небесные -
Вечности
весточки в сердце чудесные.
Эпиграммы - 2
Открытый блуд зовут подчас
«Гражданским браком»… Вот те раз!
Тогда такой гражданский брак
У кошек есть и у собак.
Зал ожидания
Заброшен и лежит под спудом лет
В сердечном уголке зал ожидания.
Свободных мест давно уже в нём нет,
И нет страшней сердечного молчания.
Вселенная в душе и без души:
Когда не зажигает звёзды сердце,
Где прошлое не тронь, не вороши,
Не открывай в зал ожиданий дверцу.
Когда-нибудь настанет этот час:
Судьба пошлёт лихие испытания,
И горе, если каждого из нас
Другой оставит в зале ожидания.
Дождь над Алькатрасом
Не превратиться мне, к примеру, в этот дождь:
Я слишком бог и чересчур калека.
Любая вещь, какую ни возьмешь,
И однозначнее, и больше человека.
Мне не покинуть стен моей тюрьмы -
Я не родня дождю-волне-туману,
Не вытечь за пределы этой тьмы
Сквозь смрад коллекторов - на волю, к океану.
Моя тюрьма ! ты у меня внутри.
А там, снаружи – дождь, и небо близко,
И каждый день от пирса-тридцать три
Туда плывет паром из Сан-Франциско.
1.06.2013
Православная азбука в стихах - часть вторая
Дополняю "Азбуку" кое-какими буквами из ранее не охваченных творческим процессом. :)
Часть первая тут: http://omiliya.org/content/pravoslavnaya-azbuka-v-stikhakh-nepolnaya.html
Д
На букву «Д» так много слов чудесных!
Душа, дом, дети, дружба доброта…
И царь Давид, творец псалмов известных,
И Дева – Матерь Господа Христа.
Программа празднования 1025-летия Крещения Руси в Киеве
Представлена программа празднования 1025-летия Крещения Руси в Киеве. Торжества в столице Украины состоятся в период с 24 по 28 июля. О своих намерениях принять участие в праздновании 1025-летия Крещения Руси сообщили Предстоятели 10 Поместных Православных Церквей и представители всех других Православных Церквей мира.
24 июля (среда)
9:00 Освящение и первая Божественная Литургия в Андреево-Владимирском храме — на первом этаже строящегося Кафедрального собора УПЦ (г. Киев, Железнодорожное шоссе, 3. М. Лыбидская).
Послание Святейшего Патриарха Кирилла и Священного Синода РПЦ в связи с 1025-летием Крещения Руси
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
В этом году мы вспоминаем знаменательное событие — 1025-летие Крещения Руси. В далеком десятом веке Русь трудами святого равноапостольного князя Владимира восприняла христианскую веру и культуру, сделав духовный и цивилизационный выбор, определивший вектор исторического развития наших народов.
По словам митрополита Киевского Илариона, «вера благодатная по всей земле распространилась и до нашего народа русского дошла... Все страны Благой Бог наш помиловал и нас не презрел, восхотел — и спас нас, и в разумение Истины привел».
Международный клуб православных литераторов «Омилия» издал новые книги
На седьмом году жизни «Омилии» наконец вышли в свет книги руководителя клуба Светланы КОППЕЛ-КОВТУН. Причем вышли почти одновременно в Австралии, Канаде, Австрии и Украине. «Пришло время уделить внимание собственному творчеству», — говорит Светлана. И правда, пора...
«Высекательница Искр»
Философская сказка-притча «Высекательница Искр» посвящена проблемам добра и зла, личностного становления, а также творчества в самом широком значении этого слова.
Дуговая растяжка, искра, молния — творческие люди по-разному говорят об одном и том же феномене, без которого невозможно представить жизнь художника, мыслителя, поэта и любого живого душой человека.
Известная православная писательница Юлия Вознесенская от сказки в восторге. На обложке книги размещен такой её отзыв:
«Чудесная, красивая и умная сказка-притча для очень взрослых людей.
Затеплилась свечка души...
Затéплилась свечка души —
и льётся молитва. Слезами
смывая следы от грехов,
готовя меня к покаянью.
Вновь к Богу стремится душа,
от мрака, от стужи спасаясь.
Как воздух, хватая слова,
молитвой к Нему прикасаясь.
И в сердце своё заглянув,
дождавшись тепла и покоя,
в смиренье себя отыскав,
почувствуешь иго благое
Завещание париарха
Шаг — или к жизни, или к смерти.
Шагая, думай, не спеши.
Неторопливый шаг, поверьте,
Есть путь от тела до души.
Шаг торопливый — путь обратный
Сколь безрассудный, столь приятный.
Входите узкими вратами,
И мир последует за вами.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- …
- следующая ›
- последняя »