Вглядись! Вороньё над полями всевластвует,
Рыхлит чернозём минный трал, а не плуг.
Прости нас, Господь! Мы сегодня так счастливы,
А рядом — льют ложь и зовут «к топору».
Вновь танки идут, грозно траками лязгают,
Вновь жадно пьют кровь молодую пески,
А небо над нами — высокое, ясное,
И юные в поле дрожат колоски...
Под небом таким же — обстрелы с бомбёжками,
Пожары и стон опалённой земли,
А мы... Мы сегодня так счастливы. Что же мы?
Там детские слёзы в бетонной пыли!!!
Гудящий благовест к молитве призывает,
На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных лугов в лазури утопает,
И речка на лугах сверкает и горит.
А на селе с утра идет обедня в храме;
Зеленою травой усыпан весь амвон,
Алтарь, сияющий и убранный цветами,
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.
И звонко хор поет, веселый и нестройный,
И в окна ветерок приносит аромат —
Твой нынче день настал, усталый, кроткий брат,
Весенний праздник твой, и светлый, и спокойный!
В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.
И орел не взмахивал крылами,
Звезды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине.
А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъяремный скот,
Потому что все оттенки смысла
Умное число передает.
День Святой Троицы — день рождения вселенской апостольской Церкви. В мирные годы этот праздник по-особому светел, тих и радостен. Зелёные рощи и цветущие луга входят в храмы. Ныне — светел и тревожен. С этим чувством и наши заметки.
* * *
Вероятно, не случайно в нынешнем году средь православного народа стала распространяться весть о том, что существует пророчество о «кровавой» Троице. Когда, в каком году — Бог весть. Но не случайно, что эти разговоры повелись именно теперь, когда на Украине каждый праздник кровав и опалён огнём, начиная с Крещения. Девятнадцатого января нацисты стали жечь правоохранителей на Грушевского своими адскими бензиновыми бомбами. В тот день словно бы чудовище, изрыгающее огонь, мерзкое многоголовое выбралось из подземелий Крещатика и двинулось, широко расставляя лапы по поверхности святой Руси, оставляя за собой пятна крови и пожарищ.
Былинно-сказочная образность, представляется, всегда хороша, когда нужно точно оценить суть происходящего. Не мы первые оказывались в ситуации, когда по святой Руси топчется чудище, рыкая огнём, хлюпая кровью. Проще ли было былинным богатырям в битве с трехглавым змеем? Легче ли было дружине Ярослава Мудрого вышвырнуть на запад Святополка Окаянного? Легче ли было ополчению Пожарского, полкам Петра Первого, армии Кутузова, фронтовым соединениям Жукова?.. Все они рядом с нами. Но теперь наш выход. Над воинством святой Руси во все времена реяли священные хоругви, в рядах воинства зримо и незримо присутствовали многие святые иконы, а среди них образ Святой Троицы — как символ единства Руси, целостного единства нашей Церкви.
Дорогие, мои, хорошие! Простите, что эти стихи — далеко не православная лирика. Но другое пока не пишется.
СТРАНА
Страна уже не будет той, что прежде,
Она потерям счёта не ведёт.
Расстреляны напрасные надежды,
И путь ведёт наш вниз, но не вперёд.
Какая трещина прошла по Украине
От Сана звонкого до плавного Донца.
Тревога, боль — так быстро не остынут,
И разочарованьям нет конца.
Покой и мир когда теперь вернутся?
И сам народ накаркал геноцид...
А на волне кровавой революции
Опять дорвались к власти подлецы.
Старые люди не боялись боли. Они ее не искали, но уж если надо было что-то испытать, вынести, пережить, шли спокойно, с достоинством. Не прятались. И перед смертью не робели. Говорили о ней без страха. — Вы меня глубоко не закапывайте. Как Господь позовёт, чтоб я с могилы встала, отряхнулась и на Суд пошла. Так одна старушка говорила. Из глухой белорусской деревни. А моя бабушка повторяла гомельское присловье: — Помирать — день терять.
А чего смерти бояться? Все умрём. Столько хороших людей уже умерло, что и нам не грех в могилу лечь.
Комфорт и безопасность изменили нас. Порог боли и чувствительности современного человека сильно отличает нас от наших даже ближайших предков, и в этом нет ничего плохого, я и сам каждое утро восхищаюсь чудом горячей воды и благодарю Бога за свет и тепло. Но мы другие. Защитив себя и обезопасив жизни свои, кое в чем мы сделались более уязвимыми, а порой и беззащитными. Факт смертности — нашей и наших близких — мы теперь переносим куда тяжелее и болезненней, нежели наши прадеды.
Итальянское издание La Stampa рассказало об истинном отношении западных политиков и журналистов к СМИ. Автор статьи Мариа Бруццоне утверждает, что «антироссийская пропаганда», развернутая Вашингтоном, встречает сопротивление в Европе.
По словам итальянской журналистки, евроскептики, занимающие по итогам недавних выборах значительное количество мест в Европарламенте, буквально «влюблены» в Путина. Причем в своем отношении к российскому президенту единогласно выступают представители как «правых», так и «левых» европейских партий. Лидер французской ультраправой партии «Национальный фронт» Мари Ле Пен многократно заявляла о своем восхищении политикой Путина, независимого в своих мнениях от нового американского «тоталитаризма», а также поддержала его по вопросу о традиционных ценностях, таких как «христианское наследие европейской цивилизации». Лидер итальянской «Северной Лиги» Маттео Сальвини с восторгом прославлял результаты проведенного референдума в Крыму.
Самой популярной детской книгой в Великобритании за последние 150 лет стал «Винни-Пух», созданный Аланом Александром Милном в 1926 году. Таковы результаты опроса YouGov. В опросе поучаствовали более двух с половиной тысяч взрослых жителей Соединенного Королевства.
Автором популярного во всем мире «Винни-Пуха» стал Алан Александр Милн, который в 1926 году написал первую книгу из цикла повестей и стихов о забавном и милом плюшевом мишке. Кстати, он является одним из самых известных героев детской литературы двадцатого века. Свое имя сказочный медвежонок Винни получил от одной из реальных игрушек сына писателя — Кристофера Робина.
Мир переполнен призывами к России. Мир призывает русских и их президента повлиять на «пророссийских сепаратистов» на Юго-Востоке Украины. Международное сообщество, российская интеллигенция, украинский медиакласс задыхаются от крика, которым напоминают нам о нашем миролюбии, о непротивлении злу, о Льве Толстом и Махатме Ганди.
— Мир! Мир! Мир! Милосердие!
Вот что слышим мы круглыми сутками.
И одновременно с этими призывами, из тех же самых ртов в нас летят угрозы:
— Санкции! С голода сдохнете! В пещеры вас загоним! В бараки! Всё отнимем, всё отберём, всех купим, заставим! Засудим!
Что же раздаётся в ответ? Что слышат наши визави от русского президента? Что они слышат от нашего народа?
Молчание.
Троицкая родительская суббота.
Бабушка-бабулечка,
Помню Вас такой:
На деревянном стуличке
Под грушей дворовой.
Помню взгляд внимательный,
Умный и живой,
Пирог на чистой скатерти —
Скоромный, но какой!
Успех перекрестного Года России и Германии в 2012–2013-х вдохновил наши страны на дальнейшее развитие культурных связей: 2014 год объявлен Годом русского языка и литературы в Германии и немецкого языка и литературы в России.
6 июня 2014 г. состоялась церемонии открытия Года русского языка и литературы в Германии. Она прошла в Государственной библиотеке Берлина.
Символично, что церемония открытия Года проходит в Берлине 6 июня — в День рождения А. С. Пушкина, оказавшего ключевое влияние на формирование современного русского языка и классической литературы.
Пресс-брифинг по случаю Церемонии открытия Года русского языка и литературы в Германии прошел в пресс-центре Государственной библиотеки Берлина.
Неизвестные разрисовали краской памятник Александру Сергеевичу Пушкину в Харькове. На нём появились ругательные надписи и государственная символика Украины. Более века назад этот же памятник пытались взорвать представители местного националистического движения.
Неизвестные разрисовали жёлтой краской памятник Александру Пушкину в сквере Поэзии в Харькове, сообщает портал 087.ua. Это случилось в ночь на 6 июня, в день рождения великого поэта.
Утром на монументе были обнаружены несколько надписей. Среди них — «Слава Украине», «Вате собираться тута» и другие оскорбительные надписи. Кроме того, была нарисована украинская символика.
Акция «Мы вновь читаем пушкинские строки» посвящается 215-летию со дня рождения поэта.
У памятника Александру Пушкину на улице Неделина в Липецке Централизованная библиотечная система проводит акцию под названием «Мы вновь читаем пушкинские строки».
Организаторы сообщили, что целью акции является привлечение внимания жителей города к Пушкинскому дню России, который отмечается 6 июня, в день рождения гениального русского поэта, а также к чтению классической литературы.
При этом сотрудники библиотек во весь голос читают лучшие стихотворения классика, а также проводят опрос среди горожан на знание творчества поэта. Тем, кто прочтет не менее двух строф из сочинений Пушкина наизусть, ждут специальные книжные призы — томик стихов любимого поэта.
«С каждым человеком он разговаривал так, как будто в этот момент больше никого на свете для него не существовало». «Главное ощущение от владыки — горение. Его невозможно было не заметить в толпе, несмотря на небольшой рост и вне зависимости от того, как он был одет, стоял ли он лицом или спиной». «...Он обыкновенно тихо входил из боковой двери в алтарь, кланялся престолу, облачался и, стоя перед престолом, упираясь в свой посох обеими руками, углублялся в молитву. Вокруг него было полное молчание». «В присутствии владыки Антония не хотелось говорить. Просто можно было находиться рядом и в тот момент понимать всё».
Так вспоминают о митрополите Сурожском Антонии (Блуме) те, кто его знал. Этот удивительный человек прошел путь от юношеского ожесточения и неверия до пламенной, апостольской веры, которая продолжает обращать к Богу сердца тысяч людей и после смерти владыки. К памятной дате представляем подборку из фрагментов автобиографических записок митрополита Антония и его высказываний о жизни, вере, человеке.
Оплетается Русь законами.
Постигается даль препонами.
А на столике под иконами
Еле виден лампадный вздох.
У мальчишки глазенки нежные,
В них надежда на чудо, ежели
По законам, в которых не жили
Путь мальчишкам положит Бог.
30 октября 2003 г.
На покосившемся кресте грустит туман.
Нет никого, хоть здесь когда-то кто-то жил.
И тихий вечер посвящен в духовный сан.
Чин литургии в старой церкви отслужил.
С кадилом сумерек по храму бродит тень,
Молитв и судеб вороша водоворот.
И регент ветер, не грешивший в этот день,
На мертвом клиросе ектинии поет.
Случайный дождь на службу капельки привел.
В сакральный час вдруг осветился «Храм в пыли».
И во Святая, где когда-то был престол,
Христовы Тайны снова чашу обрели.
Свершилось. Чудо! Чудо!! Ожил храм.
Благодарение пропел на хорах гром.
И, причастившись, где-то в прошлом, где-то там,
Забытый ангел плакал бережно псалом.
24 июня 2004 г.
6 июня в России отмечается День русского языка. Праздник стал официальным с 2011 года и приурочен ко дню рождения нашего великого поэта Александра Сергеевича Пушкина. Однако указ Президенту, видимо, готовили люди, плохо знающие хронологию. А.С.Пушкин, как известно, родился 26 мая 1799 года по юлианскому календарю, когда Церковь праздновала день памяти апостолов от 70-ти Карпа и Алфея и обретение мощей прп. Макария Калязинского. Сегодня же на юлианском календаре 24 мая и память других святых. День рождения Пушкина по сути надо отмечать через два дня, но из-за того, что сознание нашей элиты глубоко поражено европоцентризмом, нам навязывают григорианский календарь, которого в годы жизни Пушкина в России не было. Это надо помнить, вспоминая мастера русского слова Александра Сергеевича Пушкина.
6 июня, в день рождения Александра Пушкина, с 2010 года по решению ООН отмечается ДЕНЬ РУССКОГО ЯЗЫКА. Знаменательно, что впервые Международный фестиваль русской, славянской культуры «ВЕЛИКОЕ РУССКОЕ СЛОВО» стал отмечаться в этот день с 2007 года в Крыму по инициативе Русской общины Крыма. С тех пор стало традицией, что участников фестиваля поздравляет Президент Российской Федерации.
Вот мы и вышли из младенческого возраста, «Омилии» исполнилось 7 лет. А дорогому нашему Пушкину (особенно дорогому в период антирусского шабаша на постукраинских землях) сегодня исполняется 215. Обе даты — красивы, каждая по-своему, но их роднит единая любовь.
«Нельзя прощать тем, которые в ответ на русскую ласку способны клеветать на русский характер, мазать грязью священные страницы наших летописей, поносить лучших сограждан и, не довольствуясь современниками, издеваться над гробами отцов» (А. С. Пушкин).
И мы не прощаем. На бандеровские требования убить русского в себе, убить русского в ближнем, мы ответили сугубой любовью к русскому.
В Донбассе я слышал от многих ополченцев, что местом перелома для них стала Одесса. Узнав про сгоревших там, они поняли, что больше не могут сидеть по домам. Об Одессе написано на стенах Донецка и Луганска.
Огонь нынешней войны высветил судьбы, имена, характеры. Это только кажется, что такие люди были в прошлом. Они есть. Но решительных людей всегда мало. О решительных людях мы узнаем сейчас — к несчастью, все чаще после их гибели. Искренние, убежденные, отзывчивые, храбрые. Они уходят каждый день. С каждым днем их, тех, кого и так мало, становится все меньше.
2 мая в Одессе сгорели люди, верящие в Россию. Не в политиков и начальников, а прежде всего в историческую, вечную Россию. Сегодня словосочетание «русский мир» из дежурно-обтекаемого превратилось в значимое, наполненное смыслом и болью.
Один из... Да, один из сгоревших в Одессе — Вадим Негатуров. Мне бы не хотелось, чтоб этого человека не заметили. Хотелось бы, чтоб заметили. Запомнили.
«Я еду спасать город», — были его последние слова. Он пытался спасти людей до последнего. И вместе с ними попал в ад пожарища.
Паучья жизнь прельщает многих,
Простых, казалось бы, двуногих.
Они мечтают сеть плести
На небоскрёбе прелести...
И в тех сетях погубят многих -
таких же, простеньких, двуногих.
Заманят в сеть без совести
В бесчинство невесомости...
А может статься, будет повод
Друг друга съесть — паучий голод
Сжимает крепко дух в тески,
Калечит душу мастерски...
