Омилия

Как поживаешь, бабуля?
Не донимает зима?
Тихо присела на стуле —
«Да приболела сама!
Ноне как все вздорожало!
Краны текут, как назло...»
К сердцу ладошку прижала,
Видно в груди запекло.
Но улыбнулась, святая —
«Мне бы вот тыщь эдак пять,
Я бы их все безута́я,
Враз поспешила раздать —
Сыну да малым внучатам
Им тяжелее, чем мне.
Как на одну-то зарплату
Ноне крутиться семье?»

Разборки, дрязги, столкновенья,
Кому – «прощай», кому – «привет».
Посмотришь, день уже отпет.
И хоть бы капельку смиренья:
Но – нет!

В бреду ночных переживаний
Знакомо всё, как «Отче наш».
И вновь спаситель-карандаш
Ломает сладостных желаний
Мираж.

А в  душу просятся, хоть тресни,
Предгрозовая синева,
Полупроросшая трава.
И забывающейся песни
Слова…
2015

Ветхий духом живёт в закоулках души,
Ношей-ветошью всё богатея,
И на встречу к Младенцу совсем не спешит,
Не по нраву такая затея.

О, Младенец, побудь у меня на руках,
Новым духом покрой страсти-ветошь,
Пусть их пылью развеет в минувших веках
Очищающий огненный Светоч.

— Что ты, пташка, просишь пить,
Милая сестрица,
Под окном моим — «пить-пить!»?
Будто бы напиться
Негде? Или уж вода
Стала не водицей?
Льет с небес, как никогда,
Можно утопиться!

— Я не пить хочу, пить-пить,
Где-нибудь укрыться.
Мне сейчас под кров, пить-пить,
Нужно — не напиться.

Метель кидает снежный ворох,
Лишь ветер, ветер с высоты
Толкает в спину - злобный молох,
Как будто требует - лети!!!

Язык замёрзшею ледяшкой
Стучит по бронзе, как больной.
Его могучий голос тяжкий
Сковал мороз и ветер злой.

Кружатся тучи - ветра стадо,
И воздух сжат до синевы!
Благая весть летит отрадой,
Как гимн Евангельской главы.

А сердце радостью ненастно,
Свечами к небу купола!
Всё загудело, звоном красным
Запели вдруг колокола!

Разливы звука громче, звонче,
В них сердце дышит звонаря,
И жмутся тучи у обочин,
Ползут туда, где спит заря.

Вьётся дорога меж домиков стареньких,
Ветер стучится в закрытые ставеньки —
Есть, кто живой? Отзовитесь!
Есть, кто живой? Отзовитесь!
Поле застелено белой порошею,
Дремлет под снегом погост позаброшенный,
Храм, как израненный витязь.
Храм, как израненный витязь.

Сколько вас здесь на  Руси захороненных?
Вас, словно с неба снежинок оброненных,
На безымянных кладбищах.
На безымянных кладбищах.
Крестики погнуты, краски облезлые,
Ржавых оградок спиральки железные,
Как на родном пепелище,
Как на родном пепелище.

«Масленичные гулянья в городе!», — от таких баннеров, афиш и постеров буквально пахнет блинами и безудержным весельем! Народ спешит в назначенный час на площади города... А там возвращаются пусть и на один день забытые традиции русского народа, яркие платки достаются девушками, женщинами из сундуков бабушек, озорно и весело играет гармонист! И вот уже запели частушки и пританцовывая все горожане вдруг превращаются в маленьких детей, жадно съедающих один-за-одним приготовленные здесь же «ну о-о-о-очень вкусные» блины. И вот кульминация праздника — сожжение чучела масленицы, традиция уходящая корнями во временя языческой Руси, ещё непросвещённой светом Евангелия. Так вы пойдете на масленицу?

Нечаянно влюбишься тут:
Обычное дело земное.
Какой в этом, собственно, блуд?
Так многие в мире живут,
Нащупав пространство иное.

Там в сердце победно горит
Шиповник расфранченный, дикий.
Ах, сукины дети внутри,
Откуда вы, чёрт вас дери,
Берётесь в душе-горемыке?

Пускай не ведом
мне вкус побед.
Из бездны мiра
я вижу Свет.

Пусть не по силам
мне тяжесть бед,
но через немощь
я чую Свет.

Суров, я знаю,
Суда ответ,
но в час расплаты
я верю в Свет.

Последний месяц зимы. Посреди зимних метелей и стуж вдруг один за одним встречаются нам два праздника спешащих отогреть наши замерзшие души. И если 14 февраля, день всех влюбленных отмечает теперь уже большинство из нас, то следующий за ним 15 февраля праздник Сретенья Господня отмечают единицы. Соответственно из этого количества тоже небольшая только лишь часть знает о том, что оба этих праздника можно назвать «молодежными». Дело в том, что Церковь молитвенно почитая двунадесятый праздник Сретенья, давно уже указом Патриарха, ежегодно отмечает 15 февраля «день православной молодежи». И если в России по благословению Святейшего Патриарха Алексия II он учрежден в 2002 году, то в других странах мира всемирный день православной молодежи отмечается с 1953 года.

15

Капитул магов теперь предпочитал собираться без Катона. Маги смертельно, до судорог, боялись своего молодого коллегу, хотя никто из них не сознался бы в этом. Только Василид как-то обмолвился:

— В нем живет дух Хозяина… если к Хозяину вообще применимо слово «живет».

Сегодня капитул обсуждал первые, предварительные итоги исполнения нового плана.

— Что там с термами Катона?

— Инсулы снесены, площадь расчищена.  Можно приступать к строительству.

Снова приближается весна, а вместе с ней и Великий пост. И, конечно, уже в подготовительные недели перед постом мы напоминаем своей душе, что «пост — не только лишь пища и питие». Воздержание от греха, стяжание добродетелей, творение милости к ближнему, послушание и смирение, — вот только небольшой «список доброделания» в пост. Очень трудно и тяжело нам начинать путь любви и милосердия! Оттого ли, что в наш век так яро навязывается забота только о себе, или же сами мы уже не видим ничего дальше своего эго, но очень уж тяжело нам сделать что-то доброе для другого! Впрочем, нам на помощь могут прийти наши... соседи.

И вот они пошли, за строем строй:
Серьёзные, житейские, скупые.
На «первый», рассчитавшись, и «второй»,
Дела мои — свидетели земные.

Дрожала истончившаяся нить
Шатающейся памяти далёкой.
Молчала ночь. Хотелось просто жить
Во сне неимоверно-одиноком.

Бессильные разжались кулаки,
Откликнулся рассвет многоголосо.
Бесшумно осыпались лепестки
На землю с молодого абрикоса.