Не кричи, мой милый мальчик,
потерпи еще немного.
В храме душно, знает мама,
знает, что толпа народу,
что толкают нас с тобою,
видит вербу под ногами...
Я тебе секрет открою,
милый мальчик, понимаешь,
мы с тобой встречаем Бога.
Он к нам едет на ослёнке,
в переполненный наш город,
в храм, стоящий возле стройки.
Он зайдёт - преобразятся
эти стены, лица эти,
Он проедет среди храма,
нам с тобой Его бы встретить!
Потому не плачь, не надо,
улыбнись, сынок мой милый.
Мы поднимем с пола вербу,
чтоб ее не раздавили.
Для Бога все незаменимы
Вспомните как часто мы в своей жизни произносим вслух, или только лишь в уме страшную и одновременно странную фразу: «Незаменимых нет!». Под флагом этой фразы мы как бы вычеркиваем из своей жизни ненужных людей. Людей с которыми мы почем либо перестали общаться, которые в разной степени не нравятся нам. С этой фразой многих людей увольняют с работы, возможно и кто то из нас, будучи облеченным властью таким именно «лозунгом» лишили кого единственных средств к пропитанию семьи. «А по другому нельзя! Такой сейчас мир!», - вот оправдания наши.
Киев (Алексей Хомяков)
Высоко передо мною
Старый Киев над Днепром,
Днепр сверкает под горою
Переливным серебром.
Слава, Киев многовечный,
Русской славы колыбель!
Слава, Днепр наш быстротечный,
Руси чистая купель!
Сладко песни раздалися,
В небе тих вечерний звон:
«Вы откуда собралися,
Богомольцы, на поклон?»
Я знаю, что Ты говоришь...
* * *
Я знаю, что Ты говоришь,
я слышу, если б видела!..
Здесь – оглушающая тишь
и холод солнца рыжего.
Расчет – пристыженный зверек,
Тобой во мне напуганный,
тот самый черный уголек,
презренный мною. Друга мне
не испросить… О, Господи,
Твои расчеты - верные:
белее сделать кости нам
и тяжелее - тернии.
Станция в лесу
Глава первая
Казалось, что стук колес раздавался в этом лесу в несколько этапов. Сначала он был нечетким эхом за горизонтом. Чем-то вроде непроверенных слухов. Потом затихал в птичьем щебете и шорохе листьев. А уж потом нагло вырывался наружу в сопровождении поезда.
Поезда здесь ходили довольно редко, часто или даже регулярно? Стив не задумывался над этим вопросом: его беспокили другие, более важные мысли. Не он составлял расписание, не он регулировал движение поездов. Он здесь находился.
Сколько ему еще сидеть на этой станции, он не знал. Вокруг был осенний лес со всем, полагающимся ему разноцветьем. Редкие поезда не успевали нанести ему травму выбросом ненужной цивилизации.
Снежный жук
У каждого своя роль в истории. Моя — облако.
Ричард Бротиган.
Белый. Это знают все. Середина зимы, сплошные лужи под ногами, и вверху асфальт, даже на ощупь, хотя на ощупь, конечно, никто не пробовал. Небо-недотрога. А как только привыкнешь к сырости, обживёшься под асфальтированным потолком — сюрприз. Выходишь на крыльцо — он, пушистый, падает. Какого цвета снег?
Снег белый, и все это знают. Люди, бегущие мимо, голодный холодный кот под фонарём. Это знает гостящий в моих наушниках Монтеверди, это знают блуждающие наверху под его мадригалы золотые блестящие жуки. Или не знают? Могу исправить. «Снег белый, жуки». Какие жуки: январь.
Снова звонкий апрель
Снова звонкий апрель,
ветви вербы и Пасха Святая!
Крестный ход, тропари,
Воскресенский канон…
Веселимся, трёхкратно
друг друга лобзая,
А Спаситель Христос?
Торжествует ли Он?
Спас невинный, однажды
распятый толпою,
Распинается снова
и множество раз
Нелюбовию нашей,
гордыней слепою…
Торжествует ли Тот, кто,
как прежде, страдает за нас?!
Праздник Входа Господня в Иерусалим
У нас — двунадесятый праздник! Странный, конечно, праздник. Христос входит в город, где Его убьют. Толпа, сошедшаяся, по замечанию евангелиста Иоанна, чтобы поглазеть на Воскресившего Лазаря, и есть толпа — отчего же в толпе не поорать «Осанна». Через пять дней та же толпа будет кричать «распни Его». Грустный праздник... Но раз праздник, нам надо ликовать и умиляться.
Вот два повода к умилению. Первый: в наших богослужебных текстах, и сегодняшнего дня, и в продолжение всей Страстной Седмицы, время от времени гимнописцы будут молитвенно радоваться: «злобные иудеи распяли Тебя, Господи — мы же благословим и превозносим Тебя во вся веки». Преп. Исаак Сирин дал как-то практический совет: «если тебе плохо, вспомни, что есть люди, которым ещё хуже — и утешишься». Здесь то же самое: «если ты грешник — вспомни, что есть и погрешнее тебя, и возликуешь».
В библиотеке Гарварда найдены книги с переплетом из человеческой кожи
В библиотеке университета в Гарварде нашли книги с переплетом из настоящей человеческой кожи.По некоторым данным для оформления одной из книг использована кожа, которую содрали с живого человека.
Эта находка повергла общественность в настоящий шок. Необычный переплет у нескольких экземпляров книг заметили сотрудники библиотеки. Они и отдали подозрительные издания экспертам для исследования.
Те, в свою очередь, выяснили, что переплеты изготовлены из настоящей человеческой кожи. С такой обложкой оказались сборники стихов римских поэтов, несколько учений французских философов, а также труды по средневековому испанскому законодательству.
Падали, таяли...
Падали, таяли легкие капли
Росы, так и не встретившей рассвет,
И горбились напыщенные цапли
Кивая миру глупому в ответ.
И выплеснув рассветное сиянье,
Вставала явь в подсвеченную даль,
И не было ни боли, ни страданья
Так словно их рассвет давно украл.
И шли куда-то люди, точно плыли,
Сгребая высь со звездных синих стен,
Мне кажется, что мы тогда узнали
И счастья вкус, и послевкусья плен.
Созерцающий поэт (Иван Ильин)
Мы, созерцающие поэты, уверены в том, что все, сущее на земле и на небе, может быть узрено или услышано нами и что все ждет от нас изображения и истолкования... Все, даже самое нежное, лишенное чувственного образа; беззвучное, незримое и сокровенное... Мы не знаем сами, почему мы в этом уверены, как это нам удается и что мы делаем для этого. Никакая преднамеренность тут не поможет. И никакого «метода» мы указать не умеем. Нельзя же назвать «методом» — наше самозабвенное мечтание, наше созерцающее «погружение», наше сосредоточенное «отсутствие» и забвение окружающей жизни. Мы не хуже других знаем, что мечта есть мечта, что сновидение есть сновидение, что фантазия может разойтись с действительностью и что поэт — плохой свидетель в делах повседневности: уж очень часто он, по слову мудрого Гераклита, «присутствуя, отсутствует»...
Не браните вы музу мою (Максим Горький)
* * *
Не браните вы музу мою,
Я другой и не знал, и не знаю,
Не минувшему песнь я слагаю,
А грядущему гимны пою.
В незатейливой песне моей
Я пою о стремлении к свету,
Отнеситесь по-дружески к ней
И ко мне, самоучке-поэту.
Пусть порой моя песнь прозвучит
Тихой грустью, тоскою глубокой;
Может быть, вашу душу смягчит
Стон и ропот души одинокой.
Не встречайте же музу мою
Невнимательно и безучастно;
В этой жизни, больной и несчастной,
Я грядущему гимны пою.
Если хочешь жить легко (Фёдор Глинка)
* * *
Если хочешь жить легко
И быть к небу близко,
Держи сердце высоко,
А голову низко.
1830-1840-е
«Страх» и «совесть» Страстной седмицы
Заканчивается великий пост, приближается Страстная седмица. И хотелось бы поговорить о тех чувствах которые возникают и спустя какое-то время гаснут в наших душах в эти дни ожидания Светлого Христова Воскресения. Во время предстояния на службах, или дома за чтением Священного Писания, или размышления о библейских событиях, мы ощущаем действительно насыщенную палитру чувств, которая затем конечно блекнет среди нашей суеты, но не исчезает. И потом когда мы уже остаемся наедине с собой среди ночной тишины, волна чувств возникает вновь и становится еще ярче, отчетливей, но и разнообразней. Давайте же поговорим о тех двух чувствах, которые сильнее всего мерцают и предстают пред нами возбужденные событиями Страстной седмицы.
Православный, единый народ
***
Не пугайте меня голодовкой.
Я с молитвой святой проживу.
Не пророчьте: «Осталось недолго –
Скроют тучи небес синеву!».
Поделюсь с вами светлой строкою
И мечтою своей поделюсь,
Что увидеть хочу, как росою
Умывается милая Русь.
Семечко
От ветра и зноя семечко высохло: стало маленьким и легким. Совсем невесомым.
Его носило из стороны в сторону, пока оно не упало на землю.
«Ох, как я устало! — сказало семечко. — Наверное, я умираю!»
Заботливое дерево накрыло наше семечко мягким листиком. Земля укутала его теплым снежным одеялом.
И семечко заснуло. Крепко-крепко.
Хоровое пение (Андрей Десницкий)
О том, что происходит, когда коллектив берет верх над личностью
Представьте себе сцену: летнее кафе где-то в провинции, выходной день, простой народ спокойно отдыхает после трудовой недели. За один из столиков садится компания иностранцев, а с ними представитель золотой молодежи, ни в чем не знающий отказа. Устав прожигать жизнь, обливаться шампанским и вступать друг с другом в самые разнообразные сексуальные отношения, они решили немного освежиться среди простого народа. Иногда ведь и роскоши бывает слишком много.
И вот они наблюдают, как мальчик-подросток встает и начинает петь прекрасную песню о родине и светлом будущем. Ее один за другим подхватывают остальные посетители кафе, и эта чужеродная компания быстро ретируется — она не может находиться рядом с простыми людьми, которые поют свою любимую песню. Им противно.
На чьей стороне будут ваши симпатии? Впрочем, теперь уже все, наверное, поняли, что я рассказываю о знаменитом эпизоде из фильма «Кабаре» и что песню с припевом «Завтрашний день принадлежит мне» исполнял мальчик в нацистской форме. А эта форма для нас сразу задает оценки, которые пересмотру не подлежат: мы знаем, где тут настоящее зло, на фоне которого все остальное не более чем личные причуды и сравнительно невинные шалости.
Про козла Василька и «русских оккупантов»
Дело было как раз через два дня после нападения бандитов. Дядя Коля еле ползал по хибарке с разбитой головой, обильно смазанной зеленкой, Елена тоже была в нелучшем виде. Изрезанные ножами руки и лицо в садинах заживали медленно.
Со двора из сараев доносилось неспокойное блеяние. Козам надоел их двухдневный затвор.
Варвара, стараясь обходить взглядом кровь на стенках — память от незванных гостей, — предложила:
— Может, я их пойду пасти.
Дядя Коля вскинул на нее умоляющие глаза.
— Пойди, родненькая, застоялись козочки за эти дни.
История одного одиночества
Последний взгляд в открытое окно…
«Он не пришёл» — она глаза закрыла,
Вздохнула тихо, долго, тяжело.
Cнегами белыми печаль застыла…
Ей одиночество — протяжная струна, —
Вонзило в сердце тягостную муку.
Стучит в висках: «Одна, всегда одна!»
Не разомкнуть заклятую поруку.
Всё отдала и встретив седину
Преклонных лет — забытая, чужая.
Она жила в бессрочном сне-аду,
Чужие лица в вечность провожая.
Янычария (Иеромонах Роман (Матюшин)
Потерявшему память родство ни к чему,
На закат понесли думы грешные.
Чтó родительский дом — только злоба к нему:
Юн умом, и душа незалежная.
Доли нет пановать, побежал в батраки,
«Душу й тіло» меняя на милости.
Подносил-относил и чаи, и горшки.
— Тяжела ты, стезя самостийности!
«Ще не вмерла» страна, но такий запашок
От костров, от речей укро-ариев!
Где ты, Малая Русь, освященный исток?
На обломках твоих — Янычария.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- …
- следующая ›
- последняя »