Вступление
О сербы! Героический народ!
Как ваше мужество нас поражает!
Мы лишены всех прав и всех свобод,
Но солидарность с вами выражаем.
Вас не сломили тяготы борьбы,
Не могут вас сломать военной силой.
Сквозь расстояния, сквозь черный дым пальбы
Мы просим вас, чтоб вы нас извинили.
Здесь Ельцин, трус и псевдопатриот,
Торгует ловко судьбами народов.
Но знайте, сербы — с вами наш народ!
Держитесь! Стойте за свою свободу!
Яков Кедми, бывший руководитель израильской спецслужбы «Натив» (в 1992–1999 годах) о том, возможно ли минимизировать террористическую угрозу в Европе.
Взрывы в Брюсселе — естественное развитие террористических акций в Европе, которые являются следствием того, что произошло на Ближнем Востоке, и следствием того, что происходило в Европе в последние 10–20 лет.
Растущее количество терактов, которые удалось осуществить террористам, всё более свидетельствует о том, что Европа ни в коей мере не готова к отражению террористической угрозы.
Сегодня на территории Европы более чем достаточно выходцев из террористических организаций и потенциальных террористов. Контроля за ними практически нет, система предупреждения против терактов в Европе не работает или работает очень слабо.
О том, что готовится теракт в Брюсселе, было известно заранее. Об этом сообщали и СМИ. Но европейские спецслужбы не смогли должным образом вовремя отреагировать на эту угрозу, и теракты предотвратить не удалось. Они считали, что до них это не дойдет, они не готовились серьезно. Не были должным образом организованы ни полиция, ни спецслужбы.
* * *
И слово — как последнее — изречено.
В нём одиночество, тревога, неизвестность.
Подковой разогнулось первое звено —
Но не на счастье, а на горестную вечность.
И тенью неотступной — голоса…
Смоковных листьев пояса
Сменили кожаные ризы,
Когда-то крылья, а теперь — вериги…
Вдруг что-то зашумело, скрипнуло — то ли засов
Темницы планетарной опустился,
То ли истории качнулось колесо
Над теплой кровью первого братоубийства.
24 марта 1999 года премьер-министр России Евгений Примаков, летевший с визитом в США, развернул самолет над Атлантикой и экстренно вернулся в Москву. В этот день блок НАТО начал военную операцию против Югославии. На Белград, Приштину, Нови-Сад и Крагуевац полетели первые крылатые ракеты.
Демарш премьера Примакова никак не поддержал президент Ельцин, и наша политика на Балканах оказалась настолько «осторожной», что в результате сербский народ был брошен на растерзание агрессора, который выдавал себя за миротворца.
В обход Совета безопасности ООН решение о начале операции «Союзная сила» принял генсек НАТО Хавьер Солана. Авиация Североатлантического альянса безнаказанно расстреливала с воздуха города и деревни союзной Югославии, воинские колонны и колонны беженцев, электростанции, мосты и древние монастыри. Югославские военные огрызались, как могли, даже сбили один американский F-117 — самолет-«невидимку». Но это был слабый ответ. На высокоточные удары, наносимые издалека, с безопасного расстояния, ответить было нечем.
Раскроется небо над соснами,
И солнце наденет парик
С косматыми рыжими космами,
Тепло опрокинув, и вмиг
Журчаньем, и грязью, и брызгами
Наполнит пространство весна,
Сосульки повиснут огрызками,
Капелью тревожа от сна.
Опять изумлюсь в удивлении,
Как рушится смерти ярмо,
И жизнь пробуждается в тлении —
Ростком, разорвавшим зерно.
Измученная непредсказуемостью международной политики общественность регулярно, громко сетует на то, что российские средства массовой информации слишком много эфирного времени предоставляют русским и украинским либералам и нацистам, а также пропагандистам из США и стран ЕС. Искренние патриоты вопрошают: доколе и зачем?
Попробуем разобраться, отрешившись от модных в патриотической среде теорий заговора. Их много и главный враг разными озабоченными патриотами определяется по-разному, но суть у всех одна: есть некто всемогущий (США, Рокфеллеры/Ротшильды, масоны, пятая-шестая-…-двенадцатая колонны, инопланетяне и т.д.). Этот кто-то управляет миром, Россией, её руководством и СМИ, и только конкретный патриот знает, как можно уничтожить всё зло одним заклинанием, но именно этого-то патриота почему-то и не желают слушать и слышать «скупленные на корню элиты и СМИ».
Нечто подобное рассказывал мне весной 2012 года в Киеве мой эмигрировавший в США ещё в ранние 90-е и более чем благополучно там устроившийся одноклассник про Обаму, которого он именовал не иначе, как «проклятым коммунистом», который за деньги «мировой закулисы» разрушает Америку. Так что у отечественных борцов с инопланетным вторжением масонов, организованным на деньги Ротшильдов, есть единомышленники во всех уголках планеты, даже в цитадели мирового либерализма.
Пройдя под паутиной проводов
Спокойного и статного вокзала,
Я шёл в гостях у мерефянских1 снов
И улицы, что тихо ускользала.
Как будто ворон, головой вертя,
Сидел февраль растрёпанный и хмурый.
Дождь моросил и капельки, летя,
Касались утра в сером абажуре.
В глазах домов виднелся мне уют.
Виднелась мне седых дворов опрятность.
И воробьи, ища себе приют,
Вновь наступали холодам на пятки.
Читали канон покаянный,
Душа уходила в полон,
И спины, ссутулившись странно,
Всё чаще роняли поклон.
Иконы темны и печальны,
Мерцанье свечей. Не спеша
Слова сквозь века, изначально
Рождались, внимала душа.
Помилуй мя, Боже, помилуй —
Вплетался основой припев,
Давая надежду и силу,
Спасая от плевел посев.
Зимняя морозная ночь. Замерзшее Севастийское озеро. На льду стоят сорок солдат римской армии, полностью обнаженные, закованные в кандалы. Холод уже проник до самых костей, выкручивает все тело, но какая-то нечеловеческая сила помогает мужчинам стоять на зимнем ветру и терпеть. Это сила веры, которую дает Тот, Кто сам претерпел более всех, Кто прошел через ужас Креста. Он же и сказал воинам, когда они еще только попали в тюрьму: «Претерпевший до конца, тот спасен будет».
Мороз усиливается, мучение становится невыносимым. Холод страшен, гораздо страшнее даже огня. Об этом есть множество свидетельств людей, замерзавших до предсмертного состояния, но вернувшихся к жизни. Известное выражение «продрог до костей» имеет вполне конкретное значение. Когда мороз проникает внутрь костей, до самого костного мозга — боль настолько сильна, что может вызвать обморок от болевого шока. Замерзающего человека можно склонить на все что угодно. Будет подписано любое «чистосердечное признание», любой документ; будет вырван отказ от любых убеждений — если только Христос не сохранит и не покроет.
В нашу редакцию приходит немало писем с разными, порой довольно сложными вопросами. Именно такие непростые и для понимания, и для объяснения вопросы читателей мы решили собрать в одном материале и попросили ответить на них поэта, радиоведущего и, главное, мудрого пастыря овец Христовых протоиерея Андрея Спиридонова.
Итак, что такое первородство с точки зрения еще ветхозаветной и что это такое для нас, христиан? Очевидно, что разница довольно существенная. Можно сказать, что психология христианина и психология ветхозаветного человека, в том числе и ветхозаветного праведника существенно различаются. Впрочем, дело даже и не в психологии в современном смысле, а в том, что, вполне привычно, можно назвать религиозным миропониманием. И здесь, опять же, миропонимание различно. С одной стороны и там и там единобожие, однако и в контексте единобожия как такового Ветхий завет и Новый завет различаются как земля и небо. И различие это не во внешней праведности или комплексе морально-этических установлений, а в имени Христовом.
Отец Матфей вышел из храма после утомительного разговора с молодым настоятелем-двадцатипятилетним отцом Михаилом, и растворился в текучей массе вечно куда-то спешащего люда…
Пятидесятилетний священник вместе с двумя батюшками престарелого возраста были отправлены за штат для того, чтобы уступить место молодым и напористым выпускникам духовной семинарии…
Многочисленный приход ропотливо восстал, сиротливо плача и письменно жалуясь на беспредел церковной администрации правящему архиерею, и даже самому Патриарху, но все кануло в лету узаконенных канцеляризмов и отписок…
«Господь милостив», - успокаивала матушка отца Матфея,- найдется и для тебя поприще на церковной ниве»…
И точно…
И очень часто осуждаем совсем невинных людей, потому что видим только их согрешения и не желаем видеть их покаяния перед Богом.
А мы обязаны постоянно помнить, что всякий человек, вследствие испорченности нашей природы грехом, более склонен к худому. И не любя греха, и не желая его совершать, человек грешит исключительно из-за прирожденной ему склонности.
Не знаю, произошла мутация чеховского персонажа или нечто иное, новое появилось в человеках, или же и то, и другое, и даже нечто третье произошло, но люди стали превращаться в самозамкнутые системы. Новые «человеки в футлярах» похожи на человеков в бочках: каждому человеку — своя «бочка» на голову, и каждой «партии», группке, тусовке — своя. А на внутренних стенах бочек кино транслируется — прямо в мертвеющие глаза человеков, и они это кино принимают за реальность. В конце концов люди сами начинают выступать в роли проекторов, транслирующих то же «кино» на те же стены, замыкая таким образом порочный круг. И действуют соответственно, слова, не понимая, произносят — спорят, дискуссии ведут, общаются… — всё сквозь призму «своей бочки» с фантасмагорией на её стенках. Жуткое зрелище, страшное.
Чеховский персонаж, провинциальный учитель Беликов, боящийся любых действий, не санкционированных начальством, то есть, боящийся живой реальности и подлинных встреч, несомненно имеет отношение к описываемому феномену. Его идея, заключённая в формуле «как бы чего не вышло», наверняка вдохновляет и сегодня многих, особенно «партийцев». И всё же во главе угла нынче стоит нечто иное, более соответствующее историческому моменту — самость.
Когда обычный день заряжен
Словами нежности с утра,
В которых света и добра
Намного больше, чем вчера —
Недолгий миг апрельской блажи
Воспринимаешь на «ура».
А мне казалось, этот город,
Где что ни час — девятый вал,
Уже давно меня сожрал,
Переиначил, растерзал,
В неисправимость до упора
Вдавил и душу растоптал.
Учение Оригена было осуждено V Вселенским Собором (553) как ересь, между тем его влияние на отцов Церкви и богословов, в православности которых никогда не было никаких сомнений, велико. Ориген ввел в богословие такие слова, как «Богочеловек» и «ипостась». О том, что в учении Оригена православно, а что нет, как сказалось на его богословии увлечение философией Платона, а также как оригеновское «может быть» превратилось у его учеников в «только так и есть», рассказывает Виктор Петрович Лега.
Незнакомые — это те, которых любишь ниже пояса.
Родные — это значительно выше, возвышеннее...
Эльчин Сафарле (Мне тебя обещали)
Летишь в никуда что есть мочи,
На сердце ни шатко, ни валко.
А счастье — проснуться средь ночи,
Ощупывать взглядом фиалку.
Извергнутся подлые реки
Смешных подозрений и боли.
И выдохнешь в кои-то веки:
«Спасибо, Судьба, я доволен!».
Есть замечательная серия тоненьких книг для детей «Настя и Никита» издательства «Фома». Наверное, большинство родителей эти книги знают и любят. Я тоже с удовольствием читаю их. И больше всего ценю «Настю и Никиту» за то, что любую книгу из серии можно дать читать ребенку любого возраста и не опасаться, нет ли там чего вредного для детской души. Абсолютно доверяю издателям и в этом отношении, и в отношении качества текстов и иллюстраций.
Хочу рассказать об одной из книг этой серии — о «Лунном затмении» Александра Ткаченко.
...Путаник он несусветный, человек твой. Других путает — ладно, с его спросится. Дак ить он и себя до того запутал, не видит, где право, где лево. Как нарошно, все наоборот творит. Че не хочет, то и делает. Это не я одна вижу, что мне такие глаза дадены, и ты, ежли посмотришь, увидишь. Приглядись, приглядись хорошенько. Ему смеяться совсем неохота, ему, может, плакать надо, а он смеется, смеется... И говорит... он хитрит на каждом слове, он не то хотел сказать. А че сказать просится — не скажет, промолчит. Надо идти в одну сторону — он поворотит в другую. Опосле опомнится — стыдно станет, обозлится на себя... а раз на себя, то и на весь белый свет. И тошней того поперек, хужей того наперекосяк. Это ж надо так не держать себя, под угон пустить. Живешь-то всего ничего, пошто бы ладом не прожить, не подумать, какая об тебе останется память. А память, она все-о помнит, все держит, ни одной крупинки не обронит. Опосле хошь кажин день на могилке цветочки сади, все одно колюча попрет...
Патологическая страсть,
Неукротимая привычка
В случайном блоге копошась,
Себя трухою всякой пичкать.
Но вдруг нарвёшься на строку:
«Уже кузнечику не прыгать,
Крадётся смерть по потолку,
По ночнику, по шкафу, книгам,
По лепестку церковных треб,
По краю зла, где свергнут идол.
Благодарю за жизнь, за хлеб,
Как сладко пахнет панихида!»…
Предстоятель Русской Церкви Святейший Патриарх Кирилл стал лауреатом Национальной премии «Лучшие книги и издательства года — 2015». Вручение премии прошло 18 марта 2016 г.
Награду Первосвятитель получил в номинации «Религия, философия» за книгу «Семь слов о Русском мире. Всемирный русский народный собор».
Также в этой номинации премию получил и. о. первого зам. председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Александр Щипков за цикл философско-аналитических статей в «Литературной газете» — «Патриотизм и национализм как факторы российской истории. Коллективная монография».
Премия учреждена в 2000 году Русским биографическим институтом, «Литературной газетой», Российской государственной библиотекой и Культурно-просветительским центром «Орден».
