Омилия

Эльфы ближе, чем казалось людям,

Но врата в Волшебную страну

Не найти, где люди криво судят,

Там, где надо глубже заглянуть.

И в молчаньи, посмотрев украдкой,

Где-то в сердце тихо произнесть:

Пускай люди всюду не в порядке,

Но порядок над всем миром есть!

Вот такое услышалось мною. Сказано просто, ненавязчиво. На самом же деле эти слова гораздо глубже, чем кажутся, на первый взгляд.

«Вот вам, детки сладкие подарочки за труды ваши… подходите, разбирайте, но помните, из коробки в ротик - не более трех конфет в день… ведь вы же не хотите оказаться в гостях у дяди-или-тети-стоматолога…». Это – фраза нашего архиерея, владыки Пантелеимона, адресованная «ангелочкам», которые поздравляли его с Рождеством Христовым в один из святочных дней.  

Несомненно, архипастырь, вручая ребятне лакомства за их непосредственное и искреннее славословие рожденного Богомладенца, любвеобильно и заботливо шутил.

Из дневников

Человечность — всегда подвиг, ибо она растёт из Бога. Христос подарил её нам своим подвигом, и усваиваем её мы только посредством подвига — возвышения над самим собой, преодоления своей малости и ограниченности. Мы словно забыли об этом, и потому люди подвига уже чуть ли не смешны в глазах многих, во всяком случае подвиг — это нечто устаревшее, мало кому интересное, даже глупое. Потому и человечность так редка в наши дни. Особенно системная, социальная. А ведь человек — существо социальное, и не только, не столько в смысле стайное, сколько в смысле получения человечности как некоего культурного опыта. Который легко можно реверсировать, т.е. обратить в противоположную сторону. Культура легко превращается в антикультуру — теми же методами, и точно так, как социум творит человека, он может расчеловечивать — теми же путями и методами.

Как мелко они говорят о высоком!

Как мало они понимают его!

«Давайте-ка так, и спиною, и боком!»,

Но только о сути совсем ничего…

Так знает червяк корни древа большого,

И знает, какие они в глубине,

Но он остаётся с червячьей душою,

И слушать его так не хочется мне!

Дорогой друг, поздравляю тебя со вступлением в 7530–й год от Сотворения мира!

Да будет продолжено летоисчисление, а вместе с ним и продлена возможность стать лучшим, чем ты есть или был.

Пусть в стороне останется, а лучше и вовсе исчезнет та неверная тропа, на которой, быть может, ты оставил свои следы. Пусть твой шаг будет уверенным и твердым на пути к очеловечению.

Пусть допущенная тобой ошибка не опустит твои руки, а случившееся падение – не уничтожит в отчаяньи.

Пусть очередная дарованная порция времени будет для тебя очередным шансом дать шанс Художнику для того, чтобы Он продолжил творить Свое «произведение». Пусть ты будешь Его помощником, а может даже, соавтором, но ни в коем случае не камнем преткновения.

Сижу и плачу. Что могу спасти?
А ничего! Да и спасать не надо* -
не вынуть рай из адовой сети,
но упразднится свыше сила ада.
Я знаю, знаю... Всё ж сильна тоска
о том, что жило и чего не станет:
трепещет в теле жаждой лепестка
небесный звук, который в голос ранен.

22 декабря 2021

Мифы, притчи, сказания, легенды сопровождают нашу жизнь с самого детства.

Религии зарождаются, развиваются, угасают и исчезают, а мифы остаются и повествуют о том, «чего никогда не было, но всегда есть»…

Мифы притягательны и увлекательны.

Древние божества, герои, правители образно предстают перед нами в отношениях между собой и природой.

Мифы поэтичны. Их хочется перечитывать опять и опять.

Мифы поучительны. В какой степени?

Это зависит от того, кто и как воспримет сохранившиеся предания, какой смысл извлечёт из них, насколько осознает опыт прошлых культур.

Наверное, когда-нибудь то, что сейчас происходит с нами, тоже станет мифом... 

***

 Миф

Мир обозначен редкими штрихами.
Всё остальное – белый снегопад.
Мы в нём, он в нас и между нами.
Печальной осени окончился распад.

День первый и последний – воскресенье,
А в середине – тяжкая борьба
До слёз, до крови, до изнеможенья.
Пусть опадает ветхая листва.

Ты не замедлил бег перед вратами ада.
Смерть оказалась сломанной иглой.
О долгожданный ангел снегопада,
Возьми меня на светлое крыло!

Познай себя, - звучит с древних времён, ибо познавший себя познаёт немощь свою и смиряется в трезвении, вооружённый спасительными истинами. Современный человек идёт в обратном направлении - он всё меньше и меньше себя знает (познание теперь не для всех; всегда так было? но разве в такой мере? - технологий таких прежде не было), и потому всё больше и больше себя теряет, причём себя и Бога одновременно, потому что если потерять себя, то Бога познавать некому. Так что ситуация не просто сложная, но крайне опасная. Её надо внимательно рассмотреть - под разными углами зрения, а затем суммировать разные картинки-представления, чтобы собрать полный пазл. 
Однако технологии оболванивания дёргают человека за самое чувствительное место - за самость, и внушают ему мысль, что его ограниченный набор пазлов - это вся картина целиком. Странно наблюдать, что люди слишком легко верят в свою собственную полноту, доверяют любой картинке в своей голове как Богу (несмотря на то, что картинку в голове подменить труда не составляет), и естественно, теряют Бога, истину и себя.

Всё, чем я дорожил,
Ждёт с ножом за углом.
Ю. Шевчук. «Тень на стене»

Я в кафе захожу у дороги,

И пью чай, и молчу о своём,

А весь город охвачен тревогой

Спозаранку, и ночью, и днём.

Только сказочник, он утешает,

На весь город и мир говоря:

«Добрым будь и садись выпить чаю,

И увидишь, что шел ты не зря!»

18 декабря Русская Православная Церковь празднует день памяти священномученика Илии (Четверухина). Внимательный московский пастырь, чуткий духовник, благоговейный священнослужитель, добрый муж и любящий отец, отец Илья в 1930 году был арестован у себя дома и сослан  в Вышлаг, где погиб в декабре 1932 года.

В своем первом письме из лагеря, адресованном супруге Евгении Леонидовне, о. Илья предупреждал: «Если будешь писать мне, не богословствуй, это будет неуместно».

Чтоб увидеть высоту поэта

Нужно родом быть с высоких гор,

Его свет – для тех, кто близок свету,

А не тем, кто отрастил забор.

Вылезай скорей из-за забора,

И увидишь, что в веках гремит,

И услышишь его имя скоро,

Что сам рай с почтеньем говорит!