Омилия

На юге Сирии, в провинции Кунейтра террористы совершили очередное преступление. 12 февраля они налетели на селение Ад-Дувайя Ас-Сугра на юге провинции, устроили там погромы, убийства, грабежи. Сожгли многие дома. Жертвами нападения стали восемь человек, из которых семеро — члены одной семьи. Покидая разоренное селение, преступники угнали скот, принадлежавший местным жителям. Этот бандитский налет был местью жителям, которые отказались поддержать террористов и не дали им убежища.

Как заявили председатель Совета министров САР Ваиль Аль-Хальки и губернатор провинции Кунейтра Маан Салах-эд-Дин Али, «это очередное гнусное преступление, как и другие зверства боевиков, не сможет сломить стойкость сирийского народа и не поколеблет его решимости покончить с террором и продолжить курс на созидание новой Сирии».

Нёс меня Господь, так долго нёс —
нёс во время гроз, во время грёз,
нёс через пустыни, через мрак,
сквозь души расхристанной сквозняк;
был разбит, унижен и спасён,
был на царство сердцем вознесён.
И сказал Господь: «Неси Меня!»,
я взяла Его и понесла.

Пройдя родовые муки
и месяцы ожиданья,
впервые ребенка взять в руки,
нежно к груди прижать.
Вмиг отпустить все страхи,
тревоги, боль и сомненья,
унять своё сердцебиенье,
к Богу глаза поднять.
И тут – отчего-то вспомнить,
седого согбенного старца,
в чьи руки Христос положен,
да сердцем его понять.
И ужаснуться Встрече,
вдруг осознав мгновенье
фатального превращенья
тебя - из девочки в мать.

Когда немыслимой ценой дана свобода,
Когда открыты сердцу небеса,

В Христа копьё вонзает горстка сброда,
На злой земле — кровавая роса.

Поймать в силки затравленного зверя —
Прожорливую самость — торопись!

Не жизнь, душа — последняя потеря:
Тогда навечно оборвётся жизнь!

(Стишки писались к уже готовым иллюстрациям)

А
Аист вьёт гнездо повыше –
На деревьях и на крышах.

Б
Очень любит наш Баран
Барабанить в Барабан.

В
Воробей на ветку сел,
Песню спел и вишню съел.

     Приближалось Рождество Христово, и люди все чаще и чаще заглядывали в больничный храм. Любовались красавицей ёлкой, ставили свечи, подавали записки и покупали подарки. В общем, работы у дежурной Пелагеи прибавилось, но она этому только радовалась.
     Неожиданно в дверях храма показался Илья Иванович, известный врач, к которому за помощью обращалось множество людей. Он терпеливо подождал, пока ушли все посетители, а затем быстро вошел. Немного смущаясь, достал из кармана белого халата увесистый конверт и, отдав его Пелагее, произнес: «Не знаю, что мне с этим делать».

Отчего же матери не спят ночами?
Отчего их взор всегда печален?
От того, что детям их нужны молитвы,
Чтобы не погибнуть во вселенских битвах.

х   х   х

А на Майдане
                           изрыганье
                                      адского пламени…

Ю.К.

Растревоженно, колокольно, 
                    чуть касаясь сердца и лиц,
сам собою устроенный  голос,
                   тоньше, чем у заморских птиц;
все струится, течет, мелькает, 
                       в землю падают жемчуга,
колосится  небес  пшеница
                       и колышет свои шелка;
льется, словно ясные  воды, 
                     катит вечным потоком себя:
наполняясь им,  я вдыхаю
                  вместе с ним  и частицу тебя…

Не слышно голосов, неразличимы лица -
Звериный рык из мутной пустоты.
Не торопитесь с родиной проститься,
Покуда сердце не устало биться
в смертельной схватке с войском слепоты.

Не слышно голосов, неразличимы лица,
И в ножнах меч ржавеет. Ложный суд
Коварным помыслом в сердца стучится.
В реке безумств и гнева отравиться
Спешит бездумно ослеплённый люд.

Чего достичь в сей жизни каждый смог,
Покуда сердце бьётся, не узнаем –
Ведь бытия подводится итог,
Когда мы смерти грань переступаем.

Какой предстанет пред Отцом душа –
Любовью или злобою объята?
Сыновства чистой радостью дыша
Иль содрогаясь в страхе виновато?

Тщеславье власти, лести сладкий глас
И благ земных пьянящее круженье –   
По смерти грешник отдал бы
                                         за час
При жизни покаянного прошенья.

25.06.2011 г.

Я оплакивать тебя не стану:
хочешь сгинуть — сгинь
иль следуй в рабство...

Бурей слов не стану я,
песчаной
бурей Бог накажет
зла сатрапство.

Понаехали
рабы ненастной доли,
заболтали адскую похлёбку...

Ждёшь чего?
Недуг земной юдоли
обещает нам большую трёпку.

Чернозёмы
сменятся пустыней...

Манны ждал,
а Бога предал зверю?

В мифологию твою
Господь не верит.

Может в горе
злость твоя остынет...

12.02.2014

Имя Татьяна в переводе
с древнегреческого языка
означает «устроительница»,
«учредительница».

Устрой судьбу моя, Татьяна.
К Тебе, измучившись, пришёл.
Душа в грехах тихонько вянет,
И смысла каждый день лишён.

Твой светлый образ на иконе
Надежду дарит и любовь.
Не поклонилась Ты мамоне,
Не устрашась свирепых львов.

Анны Андреевны тётя девяностолетняя Дросида Ивановна всех родственников, заходивших её навестить, наставляла:

— На могилу те мне крест поставьте. И ничё не выдумывайте — памятников ваших и фотокарточек. Иконку на крест.

— Ты, Аннушка, — это уже лично Анне Андреевне говорилось, — опеть же придёшь ко мне на кладбище, захочешь помолиться и чё? На мою фотокарточку будешь креститься, чё ли? Срам-то какой!

Она показывала в угол, где стояли на полках иконы.

Статья была написана в 2004 году, но, как ни странно, актуальность свою не потеряла. К сожалению...

Нет нужды излагать сейчас всю этническую историю западных стран. Достаточно сравнить ее в самых общих чертах с историей России, на территории которой спокойно жили даже совсем «чужие» россиянам народы — башкиры, коми, марийцы, мордва, татары, удмурты, чуваши и др., а на окраинах столетиями сохранялись даже малочисленные этносы в несколько тысяч или даже сотен (!) людей. На Западе же много десятков народов или вообще исчезли, или превратились в своеобразные этнические реликты (как шотландцы, валлийцы, бретонцы, гасконцы, лужичане и т. п.). Ныне лишь два народа, которые живут на территориях больших западноевропейских государств, продолжают отстаивать себя, как еще живые силы — ирландцы (в британском Ольстере) и баски (в Испании и Франции).

И если уж называть Россию «тюрьмой народов», то, в точном соответствии с логикой, следует называть основные страны Запада не иначе как «кладбищами народов», а потом уж решать, что «лучше» — тюрьма или кладбища...» (В. Кожинов)

Глава 6 ЕМУ БОЛЬНО

В метро, несмотря на поздний час, было людно. Лика усадила Колю на освободившееся место, положила на его колени рюкзак и, крепко ухватившись за перекладину, задремала. Перед ней во всех подробностях проплывал сегодняшний день. Дядя Слава, счастливо встретившийся им на пути ранним утром. Заметно сдал за последнее время Виленыч, хоть и бегает по утрам, как прежде. А выглядит-то неважно... Колино Причастие. Жаль, Кольку приходится причащать в ближайшем храме, а не в нашем. Ничего, вырастет, будет к отцу Василию ездить... Справку для иппотерапии получили. Значит, еще один год можно спокойно заниматься и ни о чем не думать...

Трутся, трутся жернова,
Пахнет дегтем и мукою.
И скрипят над головою
Клинья, привод, рукава.

Старый мельник отряхнул
Пыль полей с волос и блузы.
Сбросив часть своей обузы,
Он устало сел на стул.

Все идут к нему теперь,
Все несут ему пшеницу.
Тень надежды греет лица.
И визжит входная дверь.

Сплелась в клубок судьба моя:
Сплелись события и люди.
Не разберу, где сон, где явь,
Была любовь, иль всё же будет…

Гляжу с надеждой в небеса,
Родной Отец мне смотрит в очи.
Повсюду звёзды, как роса,
Что вызрела холодной ночью.

Мне не дано уразуметь,
Зачем так просто всё и сложно…
Лишь месяц будет мне звенеть,
Идя по небу осторожно.