Так тихо в мире. Сны и снег
Ложатся рядом спать.
И звезд вовек не сосчитать,
И хочется всю ночь молчать —
Смотреть на снежный бег.
Там, за окном метель, зима,
А здесь огонь в печи.
Иосиф за столом молчит,
Трещит огарочек свечи.
В углу уснула тьма.
Солнышко над лесом встало
И в окошко постучало:
«Время деточкам вставать,
С Радостью день начинать!»
Спрыгнув весело с кроватки,
Ясик делает зарядку!
«С добрым утром! Видишь, мама,
Солнышко над лесом встало!»
По — соседству на лужайке
Проживает Бука-зайка.
День за днём не весел Бука:
Хмурит брови ему Скука
Солнышко дремать мешает,
Ветерок всегда пугает...
Юрий Павлович Казаков, русский писатель, родился 8 августа 1927 г. в Москве в семье рабочего, выходца из крестьян Смоленской губернии. В «Автобиографии» (1965) писал: «В роду нашем, насколько мне известно, не было ни одного образованного человека, хотя талантливы были многие». Отрочество Казакова совпало с годами Великой Отечественной войны. Воспоминания об этом времени, о ночных бомбёжках Москвы воплотились в незавершённой повести «Две ночи» (другое название «Разлучение душ»), которую он писал в 1960–1970-е годы.
Пятнадцати лет Юрий Казаков начал учиться музыке — сначала на виолончели, потом на контрабасе. В 1946 г. поступил в музыкальное училище им. Гнесиных, которое окончил в 1951 г. Найти постоянное место в оркестре оказалось трудно, профессиональная музыкальная деятельность Казакова была эпизодической: он играл в неизвестных джазовых и симфонических оркестрах, подрабатывал музыкантом на танцплощадках. Сложные отношения между родителями, тяжелое материальное положение семьи также не способствовали творческому росту Казакова-музыканта.
Акция «Не суди о книге по обложке!» состоится 13 декабря 2014 г. в центре культуры и искусств «Верх-Исетский» в рамках новогодней ярмарки ручной работы «Теплота».
Суть ее в том, что часть подготовленных для обмена книг будет упакована в плотную бумагу: непрозрачная обложка не будет содержать никакой информации об авторе или названии книги, на ней будет размещен лишь отзыв предыдущего читателя.
Таким образом, при выборе книги участники буккроссинга не будут отвлекаться на оформление или репутацию автора и смогут сосредоточиться на самом главном: на содержании произведения, эмоциональном настрое повествования и чувствах, которые «тайная» книга уже у кого-то вызвала.
Бойся судить обидчика, укорять его, ведь он — твой благодетель, допущен Богом для очищения твоих грехов, для твоего смирения и терпения.
Схиигумен Савва
Можно искать оправданья,
можно обиды копить,
своим упиваться страданьем,
дверью хлопнув, уйти,
можно бросить в ответ
злые-презлые слова,
а можно — только серкет —
кивнуть и спасибо сказать!
По утверждению Министерства культуры, это будет крупнейший в России публичный электронный ресурс, предоставляющий доступ к изданиям научной и образовательной тематики.
В настоящее время портал библиотеки, создание которой стала ключевым проектом Года культуры в России, находится на финальной стадии разработки.
Как заявил на днях на ХIII научно-практической конференции «ЛИБНЕТ-2014» статс-секретарь — заместитель министра культуры Григорий Ивлиев, новый интернет-ресурс «обеспечит бесплатный доступ граждан России к самому большому объему полнотекстовых документов научной и образовательной тематики».
Кому нужна твоя тоска
В безумии своём?
Вот жёлтый берег, вот река.
И у тебя есть дом,
В котором глупость сгоряча
Не хлопает дверьми,
Где можно пить любимый чай
С хорошими людьми.
А что касается судьбы —
Так это всё слова.
Все эти «абы да кабы» —
Сгоревшая листва.
Хотя бы раз душе позволь
Не думать о конце,
Некоронованный Король
И Шут в одном лице.
2014
Вслед за Украиной националистические антироссийские настроения начинают охватывать Белоруссию. 21 декабря в Минске пройдет Конгресс в поддержку независимости республики. Координатор оргкомитета — белорусский филолог Елена Анисим, которая заявила о готовности участвовать в президентских выборах в качестве кандидата, объединяющего националистов и тех, кто симпатизирует идее национального возрождения Белоруссии.
«Официальная оппозиция находится в долгосрочном кризисе. Мы надеемся, что Конгресс в поддержку независимости даст импульс к консолидации общества», — заявил на пресс-конференции один из организаторов мероприятия, председатель Совета белорусской интеллигенции Владимир Колос.
Надо отметить, что в последние месяцы белорусские националисты действуют намного более слаженно и успешно, чем «титульная» оппозиция. Появилось множество кружков и обществ по изучению белорусского языка, истории и культуры белорусов. Резко вошли в моду «вышиванки» — рубашки и майки с национальным белорусским орнаментом. В Витебске установлен памятник средневековому князю Альгерду, который многократно и успешно воевал с Московским княжеством. Власти не препятствовали оппозиции отметить в сентябре и 500-летие битвы при Орше, когда было разбито 80-тысячное московское войско, вторгшееся на земли Великого княжества Литовского, которое в Белоруссии считается прообразом нынешнего государства.
27 ноября в МИА «Россия сегодня» прошел круглый стол «Русская культура и вера: от Пушкина до интернета». Председатель Издательского совета митрополит Калужский и Боровский Климент выступил на круглом столе с докладом.
Тема духовного выбора, «богоискательства» на протяжении последних двух столетий была одной из ключевых в творчестве русских писателей. Это вызвано отрывом от своих духовных корней — Православия.
Стремление интеллигенции к просвещению в конце XVIII — начале XIX века привело к увлечению «вольтерьянством» и всем французским, позднее развилось «западничество» и нигилизм, затем наступила эпоха революционных потрясений и жесткого соцреализма. Все эти социальные и политические брожения влияли на сферу культуры и искусства, в особенности на литературное творчество. Но, несмотря на изменения в политической и социальной сфере, вопрос духовного выбора становится все более острым. Общество давно утратило сословные деления и от этого конфликты, которые лежат в основе литературных произведений, становятся актуальными и близкими все большему числу людей. А нравственный критерий практически не изменился — это евангельские заповеди. В том или ином виде они всегда являются мерилом человечности героя, его нравственной чистоты и искренности.
Мы вступили в Рождественский пост, в период, когда мы шаг за шагом подымаемся к дивному дню, когда мы будем созерцать Бога, ставшего человеком ради спасения нашего. И в сегодняшнем Послании, в преддверие этого поста, апостол Павел нам говорит, что Христос разрушил средостение, которое отделяло Бога и человека, как бы закрыл Собой пропасть, которая лежала между Богом и Его тварью. Много столетий до Рождества Христова, в своем борении Иов многострадальный взывал: где же тот человек, который станет между мною и Судьей моим, который возложит руки свои на Его плечо и на мое плечо, держа обоих как бы вместе, собирая разделенное, соединяя тех, кого разделила человеческая неправда: Бога и человека? Своим чутьем, своим дивным чутким человеческим сыновним сердцем он ожидал Того, Кто, соединив наконец несоединимое, примирит его с Судьей, перед Которым он стоял и в Ком он не мог видеть, подобно его друзьям, Властителя, который на всё имеет право.
Организаторы объявили о старте шестого ежегодного конкурса современной отечественной литературы для детей «Новая детская книга».
Прием работ начнется 1 декабря 2014 года и продлится до 1 апреля 2015 года. В конкурсе смогут принять участие авторы со всего мира, пишущие на русском языке. Рассматриваются произведения для детей и подростков в двух основных номинациях: «Детские стихи и сказки» (художественные произведения для детей от 2 до 8 лет) и «Мир фэнтези» (прозаические произведения для детей от 10 до 16 лет). В этом году также введена дополнительная номинация «Новая детская иллюстрация» (современные иллюстрации к произведениям для детей от 2 до 12 лет).
23 февраля 1942 г. газеты всего мира вышли с сенсационным заголовком на первой полосе: «Знаменитый австрийский писатель Стефан Цвейг и его жена Шарлотта покончили с собой в пригороде Рио-де-Жанейро». Под заголовком помещалась фотография, больше похожая на кадр из голливудской мелодрамы: мертвые супруги в постели. Лицо Цвейга умиротворенно-спокойно. Лотта трогательно положила голову на плечо мужа и нежно сжимает его руку в своей.
В то время, когда в Европе и на Дальнем Востоке бушевала человеческая бойня, ежедневно уносившая сотни и тысячи жизней, это сообщение не могло долго оставаться сенсацией. У современников поступок писателя вызвал скорее недоумение, а кое у кого (к примеру, у Томаса Манна) — так и просто возмущение: «эгоистическое презрение к современникам». Самоубийство Цвейга и спустя более чем полвека выглядит загадочно. Его причисляли к одному из всходов той суицидальной жатвы, которую фашистский режим собрал с нив германоязычной литературы. Сравнивали с аналогичными и почти одновременными поступками Вальтера Беньямина, Эрнста Толлера, Эрнста Вайса, Вальтера Газенклевера.
Глядишь на небо виновато —
Почти нисходит Божий страх.
И вдруг навстречу бесноватый,
Живущий где-то во гробах,
В канализационном люке,
В коробке из-под макарон.
И не тая тяжёлой муки,
Немного денег просит он.
Как легко заблудиться в пути,
Стать добычей лжецов навсегда,
И уже никогда не найти
Тот ручей, где живая вода.
Тот ручей, что спасает сердца
От отчаянья, горя и слез,
Где весна и любовь без конца,
Где весна и любовь, где Христос.
Если сердце умеет любить,
Человек не умрет никогда,
Нашу жажду любви утолить
Может только живая вода.
Та вода, что спасает сердца
От отчаянья, горя и слез
Где весна и любовь без конца,
Где весна и любовь, где Христос.
Проектный характер новейшей истории проявляется все в большей мере. Сегодня не нужно быть сторонником теории заговора, чтобы констатировать факт моделирования политических событий в различных регионах мира в зависимости от интересов ведущих игроков мировой политики. К ним относятся как государства, прежде всего США, так и наднациональные структуры — ЕС, НАТО, МВФ, крупные ТНК, ну и, конечно, западные элитные группы.
В современных условиях борьба за ресурсы, территории и влияние становится все изощреннее. Под покровом красивых фраз о демократии, правах человека, свободе и толерантности происходит фактическое уничтожение суверенных государств, представляющих для Запада геостратегический или экономический интерес. Технологии «цветных революций» (ЦР) занимают особое место в этой борьбе, не прекращающейся с момента становления капиталистической системы. Они позволяют успешно менять политический режим практически в любой стране, с любой формой правления и государственного устройства. При этом «условия, благоприятствующие государственному перевороту, мало зависят от общей социально-политической ситуации в стране. Они носят преимущественно организационно-финансовый, методический и технический, а не политический или социальный характер».
В одной из библиотек провинциального городка Сент-Омер на севере Франции обнаружили ценное и редкое первое собрание пьес Уильяма Шекспира, известное как Первое фолио (First Folio).
Оригинальное собрание Шекспира — один из 230 экземпляров, которые могут существовать в наше время — пролежало на полках библиотеки 200 лет.
Книгу обнаружил специалист по средневековой литературе Реми Кордонье, искавший издания для выставки англо-саксонских авторов. «Она была ошибочно идентифицирована в нашем каталоге как книга пьес Шекспира, скорее всего датированная XVIII веком. Я не мгновенно распознал ее как ценную. Ею долго пользовались, и она была повреждена», — рассказал он.
Лауреатом XIX фестиваля христианских кинофильмов и телепрограмм «Радонеж» стала документальная работа режиссера Виктора Лисаковича «Мы не подписывали договора в Версале», посвященная итогам Первой мировой войны.
«Фильм рассказывает о завершении Первой мировой войны и событиях, связанных с заключением Версальского мира. Двадцать лет спустя противоречия, заложенные договором в Версале, привели ко Второй мировой войне», — отметил на церемонии закрытия форума организатор кинофорума, председатель общества «Радонеж» Евгений Никифоров.
У каждого способного к полету создания свой размах крыльев. У каждого человека, стремящегося к богообщению, своя мера и сила молитвы, во многом зависящая от радения молитвенника. С этим вряд ли кто будет спорить ввиду очевидности. Однако есть люди, на которых общие правила не распространяются, и на то имеются свои причины. Как действует Господь в человеке, которого принято считать неполноценным и кого толерантно называют человеком с ментальной инвалидностью? Такой человек простодушен, но то, что происходит в его душе, скрыто от обычного глаза. И, если мы зададимся целью проникнуть в эти глубины, нам потребуется зоркость духовного ока.
Особые дети на то и особые, что всё делают не так, как все. Они и в церкви ведут себя по-особому. Не стоит ждать от них молитвенных подвигов, по крайней мере, в привычном нам понимании. Не все из них способны осознавать, что происходит в храме. Но совершенно определенно можно сказать, что каждое болящее чадо свидетельствует о Божием посещении, а потому, если в церкви во время молитвы находятся особые дети, и благодать на молитвенников нисходит особая.
Раскололи страну, раскололи!
Одурманили злой болтовнёй!
Выйду утром я в светлое поле,
Чтоб угнаться за светлой строкой.
Только где ж ему, свету-то, взяться?!
Топчут нелюди свой же народ.
Разучился я, лес, улыбаться,
Грустно глядя в родной небосвод.
Пусть поют те, кто жаждал Майдана!
Подпевает им дьявола рать,
Что летит к нам из-за океана
Православный народ убивать!
Руководитель Издательского совета Русской православной церкви митрополит Калужский и Боровский Климент выразил убеждение в том, что высокая скорость Интернета способствует распространению зла.
«Главное действие интернета в том, что он очень быстрый, а значит, все плохое в нем также появляется и распространяется очень быстро. А для создания плохого большого ума не надо», — сказал иерарх в четверг на пресс-конференции в Москве.
Однако, по мнению представителя РПЦ, интернет «сам по себе не является олицетворением некоего абсолютного зла». «Это просто технология аккумулирования и передачи информации, всего лишь средство, как до этого были глиняные таблички, берестяные грамоты, папирус, пергамент, каменные стены и прочие технологии передачи информации», — заметил митрополит.
