Венценосный голубь облетает поле,
Хорошо и сытно жить ему на воле,
Вовремя поспели тучные колосья,
И душа созреет для осьмиголосья,
Венценосный голубь облетел всё поле,
Скоро будет жатва – вечна Божья воля.
Утеха и утешение
Утеха, так уж повелось
Затмить мечтает утешенье.
Порой утеху жадно ждешь
Себя вгоняя в исступленье.
Утешишь душу сгоряча,
Наполнив сердце сладким ядом,
Русские без России…
Русские без России…
Это звучит печально.
Русские без России –
Больно необычайно.
Кануло столько силы! –
Всё это неспроста.
Вспомним…
Сначала было:
Русские без Христа.
18.03.2011 г.
Пост: неядение людей (Юрий Пущаев)
Не-любовь — это самое страшное невоздержание
Сегодня начался Великий пост, и интересно было бы посмотреть, что слово «пост» значило в древнегреческом языке.
Что касается русского слова, то оно в религиозном контексте несет очевидные и прозрачные ассоциации с воинской службой. Смысл христианской жизни подразумевает, что христианин должен быть Христовым воином, одна из главных добродетелей которого верность (неслучайно слова «вера» и «верность» так похожи, у них одно происхождение и очень близкий смысл). Тогда время христианского поста — время особой строгости в несении этой службы. Человек как бы встает в караул, на пост, и все это время он не должен спать или еще как-то ослаблять свою бдительность. Можно сказать, что в пост должна усиливаться религиозная жизнь, религиозные устремления человека. Это время, когда надо стараться еще больше избегать соблазнов, время для еще большего покаяния и больших попыток творения милости.
Евангелие о Господе Сеятеле (свт. Николай Сербский)
Весь мир есть одна долгая притча, составленная из бесчисленного количества притч.
Как всякая притча имеет конец, так преходящ и мир сей, и все то, что в мире. Но духовное ядро, скрывающееся в скорлупе всех притч, остается крепким и не гниет.
Люди, которые этими притчами питают лишь очи и уши, остаются голодными духом. Ибо дух питается ядром притч сих, а они не в состоянии добраться до этого ядра.
Недуховный, плотской человек питается зеленой листвой многочисленных притч и всегда остается голоден и обеспокоен голодом. Духовный человек ищет ядро этих многочисленных притч и, питаясь им, бывает сыт и спокоен.
Притчами являются и все существующие вещи, ибо все они, как зеленые листья или как скорлупа, окружают скрытое ядро. Притчи суть и все происходящие события, ибо и они — лишь одежда для духовного содержания, духовного ядра, духовной пищи.
Не сдаваться врагу (свт. Николай Сербский)
Неделя сыропустная. Евангелие о посте
Не сдаваться врагу — вот основное правило сражающегося воина. Военачальник заранее предупреждает всякого воина об угрозе неприятельских ловушек, дабы тот не был обманут и взят в плен. Оставшийся в одиночестве, голодный, продрогший и раздетый воин испытает великое искушение сдаться врагу. Его положение коварный супостат будет использовать всеми возможными способами. И сам голодая, он станет подбрасывать воину сколько-нибудь хлеба, чтобы показать, будто имеет пищу в изобилии. И сам замерзая, в лохмотьях и полунагой, он будет подбрасывать ему что-нибудь из одежды, чтобы показать, будто одет и богат.
Так легко попросить прощенья...
Я могу преклонить колени,
в своем сердце быв непреклонным.
Я могу попросить прощенья,
в душе оставаясь холодным
и тысячу раз признаться:
"Ты прости, я и сам прощаю!"
Я могу виноватым казаться,
ведь всё это уж было в начале.
В саду райском от Бога прячась,
прикрываясь листвой зеленой,
от Лица Его словно пячась,
я уже прокричал: "Довольно!
Ты прости, но Ты Сам - причина,
Ты ведь создал жену и змия,
посадил в Саду Древо Жизни,
отчего ж мне просить прощенья!
Я - так слаб, я - Твоё созданье,
и нагой я хожу невольно.
Хочешь Ты моего признанья,
получай, но не делай больно..."
И закрылись райские двери,
и не видел я Бога больше.
Так легко попросить прощения,
от души попросить - так сложно.
Прощёное...
Нет, из меня не вырос Робин Гуд
И, видимо, я сам тому виною...
И подвиг, неслучившийся со мною,
Тоскливой жабой сдавливает грудь.
А мог бы... Недопонял, не успел...
Не оглянулся... Вовремя не вышел...
Скребутся в память мысли, словно мыши -
Где взять успокоительный укол?
... и постепенно, как мираж, исчезну зыбкий.
… и постепенно, как мираж, исчезну зыбкий.
Утихнет смех, как мотылек, вспорхнет улыбка.
Растает образ дымкой. Эхом растворится
Негромкий голос и звучать не возвратится.
Без сожаленья и без грусти отпускаю
Все чувства сердца, от которых так страдаю.
Для прошлой жизни я сегодня умираю.
Что будет дальше - только верю, но не знаю.
(Сб. "Стопами любви")
Позавчерашнее...
На улице туман, как в бане.
Едва проглядывают зданья.
Картина дня в оконной раме,
Избыток лени. Тает свет.
Два фонаря, как две медузы,
Мерцают тихо и печально.
И выливается отчаянье
В неуловимый влажный след...
Размышления
Так стремились приблизить весну...
И вот она уже наступила, календарная. Теперь что? - будем ждать реальной - со свежим ветром, пробуждающимися запахами, блестящими глазами?
Всё гоним куда-то, летим, не разбирая, порой, дорог... не очень замечая, что по сторонам. Хорошо, хоть останавливаемся, почувствовав "кадр", иногда даже забывая, что камеры с собой нет.
А куда спешим, желая скорее то весны, то лета? Зелень перестанет быть юной, запахи перестанут будоражить. Потом все покроется городской пылью, будем рваться на поиски "остатков чистоты и непорочности" прочь из мегаполисов. И вот уже захочется осенних видов, подернутых паутиной золота и каплями тумана, потом хрустящих по утрам лужиц, чистого воздуха, инея на деревьях, первого снега.
Это что - молодость? Её торопливость и пренебрежение временем? Её расточительное непонимание "конечности" всего и вся? Вроде бы нет, - уже середина пройдена.
А почему же мы так радуемся тому, что вот... уже... наступила, пришло, свершилось?
Проблема личности (Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской)
Существует выражение: «закричать не своим голосом». Этот крик есть выпадение человека в дочеловеческую безличную стихию. Несмотря на весь технический прогресс нашего времени (а, отчасти, и благодаря ему), не мало людей в наши дни, кричат «не своим голосом» — от страха, страдания, недоумения, или возмущения жестокостью других. Но, может быть, еще более характерной чертой нашего времени является то, что многие люди в мире говорят не своим голосом. Личность человека стандартизируется, обобщается, стирается.
Удивительно то, что каждый из трех миллиардов людей земли обладает единственным, неповторимым и незабываемым голосом. Бессмертная личность запечатлена в каждом человеке и отражается в неповторимых чертах и выражениях его лица, во взгляде его, голосе и даже в особых линиях кожи его на пальцах... Птиц мы узнаем по общим их голосам, а человека — по личному, неповторимому, единственному, незабываемому голосу, взгляду и почерку. Не есть ли это яркое свидетельство бессмертной личности человеческой? Конечно.
Любовь неразделённая
Ты прости, неразделённая,
Я ждала тебя, надеялась.
И тобою окрылённая,
Без остатка жизни вверилась.
Отрывала по кусочку я,
Раздавала радость бережно.
Ты, любовь неразделённая, —
Равнодушием заснежена.
Эту горечь ненапрасную
Сердце пьёт в пустыне ветренной.
Там терзает душу страстную
Жажда той любви - потерянной.
По верёвочке...
Когда сквозь щёлочку
в мой дом струится день,
я по верёвочке
иду в густую тень,
я по тропиночке
иду в прохладный лес -
ищу дюймовочку,
в которой Бог воскрес.
Гостинцы сладкие
несу жильцам глуши.
Они, несмелые,
сидят всегда в тиши.
Они забавные -
дюймовочки родня.
Они, глазастые,
всё знают про меня.
Молния Цветаева (Владимир Леви)
Суть и путь
Долго не понимал, почему мне страшно ее перечитывать, хотя кого еще перечитывать, как не Марину Цветаеву?.. Я и делаю это, бросаясь в книгу как в океан из окна — перечитываю и не могу оторваться — вот именно потому и страшно, что, дотронувшись, не оторвешься, запредельная сила, попробуй-ка оторваться от высоковольтного оголенного провода, остаться в прежнем сознании и без боли...
К вам всем — что мне,
ни в чем не знавшей меры,
Чужие и свои?! —
Я обращаюсь с требованьем веры
И с просьбой о любви.
Строфа знаменитая до затасканности, однако, смею думать, еще не дочитанная.
Попытаемся дочитаться...
Спрашивается, почему Цветаева веры требует, а о любви просит, лишь просит?
Встреча с Омилией
Душа давно ждала обновки.
Восторга сердца не таю.
Перед тобой, как пред иконой
В просторном Храме я стою.
Как ты талантлива, Омилья!
Художница картины той,
Где проза – сладостнее меда,
Где лирика полна красой!
Вокруг движенье православья,
И ты – картинно хороша!
Твоей души коснусь пером я,
Благоуханием дыша…
И ты легко, не эфемерно,
Стучишься у моих дверей.
Моей любовью станешь первой.
Огнем – средь стужи январей.
Не выгнать зиму луговую
Не выгнать зиму луговую,
Обвили щупальца траву,
Я ночь уставшую разую,
Луну разбитую сорву.
Не слышно хрюканье из хлева.
Не смазан в погребе засов.
Не пахнет поле тёплым хлебом
И мысли – тяжелее слов.
Скажу о душе...
***
Скажу о душе
как о хрупкой снежинке,
или – капельке боли,
сверкая, летящей к земле…
Но словом молитвы
в росу превращая неволю,
прозрачным цветком
я усну на твоём рукаве…
2009г.
***
Мягкая светлая
нежная шаль,
тихо окутав,
прильнула шурша…
лёгкая тёплая;
словно душа
тихо, таинственно
в дом свой вошла.
2009 г.
***
Подвижные игры (Владимир Строчков)
Это я, Господи!
Вот уж окна зажглись.
Я шагаю с работы устало...
Шагаю... Стою... Стою, стою...
Втискиваюсь — еду — вытискиваюсь...
Шагаю.
Стою — бегу... Нет еще... Вот теперь бегу.
Съезжаю... Стою... Еду.
Еду — еду — еду — еду (но — стою).
Стою, но еду!
Поднима-а-аюсь, иду.
Встал — стою.
Встреча
Нужно путнику - так мало!
В ночь - на плечи одеяло.
И колодец, чтоб напиться...
И свеча - не заблудиться.
Да порог в конце пути -
Тот, к которому идти.
И у этого порога
Отдохнуть совсем немного.
И, шагнув через порог,
Молвить кротко:
- Здравствуй, Бог.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- …
- следующая ›
- последняя »
