Не надевайте маски...

Не надевайте маски — душ обманы,
В них прорываются дурманы в мир,
Назвавшись громогласно сладкой манной,
Что топорами по лесам гремит.

А хочется любви — на перепутье
Дорог богатой хламом нищеты,
Разбрызгали здесь тонны слов без сути,
Там, где туманом кутались кусты

Черемухи, и розы, за оградой
Хлестали травы хлестко по ногам,
А дети солнцу утреннему рады
И эхом разлетается их гам.

В метро

Меня глотнул удав железный
И мчит, сверкая чешуёй.
Проситься выйти бесполезно.
Такой же люд сидит со мной.

Мы мчимся в животе прогресса.
Незримо тает человек,
И в каждой букве меньше веса,
Больных всё больше и калек:

Больных душой — здоровых телом.
Хохочет демон озорной...
Удав лавирует умело
Давно проложенной тропой.

Любая глубина — это высота, а иначе — болезнь

Как защититься от аффектов в трудные времена?

Поводом к написанию данной статьи послужил разговор о трагической судьбе Марины Цветаевой. После дискуссии о самоубийстве Марины и её церковном отпевании задумалась о многом. Протодиакон Андрей Кураев, по ходатайству которого и было получено разрешение на отпевание, аргументировал это решение тем, что Цветаева покончила с собой в состоянии аффекта, будучи доведённой до самоубийства обстоятельствами времени. Подумалось, что не за горами, возможно, времена схожие, трагичные, когда каждый из нас окажется под ударом и может не справиться с жизнью и собой. Поэты, безусловно, люди более ранимые и менее приспособленные к жизни, сам «душевный строй поэта располагает к катастрофе» (Осип Мандельштам), и все же каждый из нас, оказавшись в критической ситуации, должен суметь защитить себя, свою психику от негативных последствий стресса, потому я решила поговорить с психологом Екатериной УСАЧЁВОЙ об аффективном поведении и о причинах к нему приводящих.

— Что такое аффект? В чём особенности аффективного поведения?

— Аффект — это яркая эмоциональная реакция на значимое для человека событие. Аффективное поведение всегда социально неприемлемо, ибо несёт дискомфорт как человеку, так и окружающим его людям. Это поведение, которое выходит за границы нормы. Но в обществе всегда существуют границы поведения или табу — тот же уголовный кодекс, к примеру. То есть, свобода в общественной жизни очень строго регламентируется, и вот всё, что выходит за границы регламентируемых прав и свобод, является аффективным или девиантным поведением. Аффект как таковой — это яркая непродолжительная вспышка (сам человек часто даже не помнит что произошло), а девиантное поведение это уже продолжительное изменение поведения, жизни, психических реакций, зачастую развивающееся на фоне той или иной болезни (алкоголизм, наркомания, психические расстройства).

Твори, душа!

В тоске ли, в радости твори, душа!
О чём мечтаешь, в чём твои печали,
Ты без изгибов, просто, не спеша,
Из сердца вынь! Так издревле вещали
И наши предки, так из-под пера
Шедевры на века для нас рождали
Не доки слова — зрелая душа,
Ведь творчество лишь тень — душа вначале!

Серое утро мне глянуло в душу

Серое утро мне глянуло в душу
Серым киоском, аптекою серой.
Ветер куда-то бежал непослушный
Серыми крышами, брошенным сеном.

Серые капли в плену притяженья
Падали тихо на серую землю.
Серый автобус стрелою движенья
Мчал, опозданий в пути не приемля.

Серые ветки, глотнув вдохновенья,
Чуть колыхались у серых окошек.
И, восхищаясь весенним броженьем,
Чья-то мурлыкала серая кошка.

 

14.03.2105 г.

Белая митра

Захотелось отцу Виктору митру… Желание стать митрофорным протоиереем как-то незаметно подкралось и стало расти в священнике, то и дело, ввергая в навязчивые мечтания. Конечно, батюшка осознавал собственное недостоинство, даже искренне полагал, что и награждать-то его вовсе не за что, с желанием навязчивым старался бороться всеми силами, неоднократно печалуясь пред духовником, что никак не может от себя мысли о митре отогнать. Однако избавиться от этого «наваждения» никак не мог…

А митра для отца Виктора уже готова была. Архиерей давно хотел наградить отца Виктора, да и документы были готовы. А в последнюю свою поездку в стольный град митрополит Кронид приобрёл в столице три белоснежные митры, аккурат, для троих священнослужителей своей епархии, которым награды оные предназначались.

Эта собачья любовь

У Белки уехал хозяин. И вот,
В разлуке прошло уже восемь суббот.
И нынче опять наступила суббота,
А значит, пора бы идти на охоту.
Пора бы на шею надеть ремешок,
С собой прихватив старый «вещемешок»,
И с Белкой, бегом на вокзал, по привычке,
К зелёной и длинной, как змей, электричке.

Но друга нет дома, звонок не звонит,
А Белка под дверью печально лежит,
Лишь кот не печалится — наглый и рыжий,
Он к Белкиной чашке всё ближе и ближе.
Но Белка тоскует, еду не берёт,
Она просто верит, она просто ждёт...
Но, что это? Слышит взволнованный зверь,
Как звякнул звонок! Открывается дверь,

О рассказе В.Г. Распутина «Василий и Василиса»

В эти дни, когда мы прощаемся с большим русским писателем Валентином Григорьевичем Распутиным, я решил познакомить омилиевцев со статьёй, которую года два назад подготовил к научной конференции по творчеству В.Г. Распутина, которая проходила в Омском государственном университете им. Ф.М. Достоевского

ВО ВЛАСТИ ГОРДЫНИ
О рассказе В.Г. Распутина «Василий и Василиса»

Рассказ Валентина Григорьевича Распутина «Василий и Василиса» стоит наособицу среди произведений писателя. О нём практически не встречал статей литературоведов. Не сравнить с «Уроками французского», рассказа прекрасного, но всё же на тему, к которой обращались многие писатели — послевоенное детство. Об «Уроках французского» немало написано, он дважды экранизирован. Я уже не говорю о заслуженно счастливой жизни повестей Распутина. По ним снимали фильмы, ставили спектакли по всей стране. В омской драме долго шёл замечательный спектакль «Последний срок». Поистине работа, претендующая на место в золотом фонде театра.

Сердечный ожог

Сердечный ожог,
остановка дыхания,
кома —
и я на чужбине
души,
где всё странно
и ново,
где горечь утрат
сплетена
с безысходностью
утра,
где грозный закат
обрекает быть взрослой
и мудрой.
Рассветная мгла
укутает нежно
в надежды:
здесь вечность сама
считает минуты
одеждой.

Страницы