Сегодня мне впервые вдруг захотелось внука,
Впервые захотелось не кошку, не щенка,
Впервые захотелось не шторы из бамбука,
Мне захотелось внука, хоть нет и сорока.
Впервые захотелось кисель из манной каши,
Пеленки и присыпку, и локон у виска.
Чтоб внук сказал, проснувшись: где бабушка Наташа?
И опрокинул на пол мне кружку молока.
Патриарх Кирилл назначил православного публициста Александра Щипкова исполняющим обязанности первого зампреда синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, сообщили 5 января в синодальном отделе.
В сферу ответственности Щипкова войдут вопросы взаимодействия с органами государственной власти и с неправительственными организациями.
До недавнего времени эти задачи входили в сферу ответственности протоиерея Всеволода Чаплина, который на протяжении без малого семи лет руководил синодальным Отделом по взаимоотношениям Церкви и общества, но был снят с этой должности решением Синода 24 декабря 2015 года.
В душе капель звенит — апрель,
вокруг — январь:
не замечает хода зим
мой календарь.
Снега не в силах замести
мой дом и сад:
мороз с душой несовместим,
и цифр блат.
Сосульки тают, как весной,
и сердца лёд:
вот-вот начнётся ледоход —
весна идёт.
Офицер СОБРа Константин Волков спас собаку, вытолкнув её на платформу, но сам подняться не успел и получил смертельные травмы.
Сотрудник Специального отряда быстрого реагирования (СОБР) «Рысь» спас собаку из-под колес электрички, но сам получил смертельные травмы, сообщили сослуживцы погибшего.
Они рассказали, что 4 января на платформе Новогиреево собака упала на железнодорожные пути перед прибывающей электричкой. Бросившемуся на спасение собаки офицеру СОБРа 31-летнему Константину Волкову удалось вытолкнуть ее на платформу. Однако сам он был травмирован прибывающим электропоездом.
Они отметили, что Волков был участником боевых действий, ранее служил в спецназе Внутренних войск «Русь» и имел краповый берет. У погибшего остались жена и ребенок.
Сорвавшись, падают цветы на подоконник.
Глядишь, живой, горит огнем, и вдруг покойник.
Глядишь, растет и вверх и вширь, пускает почки,
Но вмиг поник, согнулся вниз, сложил листочки.
И я пойду вперед за ним, в мороз и в зной,
Он приготовил мне свинец, но голос мой
Останется живым всегда и будет петь,
Я наперед благодарю за свою смерть.
Интервью с челябинским поэтом протоиереем АЛЕКСИЕМ ЗАЙЦЕВЫМ, членом Академии российской литературы, членом Союза писателей России, лауреатом литературной премии Уральского Федерального округа, председателем совета Международного клуба православных литераторов «Омилия», автором 9 стихотворных сборников, духовником Челябинской православной гимназии во имя Святого Праведного Симеона Верхотурского Чудотворца и окормителем детского приюта.
— Отец Алексий, каким был для Вас ушедший 2015 год? Он был насыщен событиями и, вероятно, открытиями?
— Мне нельзя жаловаться на прошедший год. У меня вышло два сборника стихов, а третий подготовлен к изданию и подписан в печать. Кроме того я стал лауреатом литературной премии. Однако выход новых книг и повышение статуса — далеко не самое главное для писателя. Значительно важнее — творческий рост, появление новых высокохудожественных произведений, важных для читателя и отечественной литературы. В этом плане, к сожалению, 2015 год я не могу занести себе в актив. При этом я прекрасно осознаю, что творческий путь никогда не бывает гладким, на нем неизбежно происходят взлёты и торможения, а может быть и падения. Однако, если что-то получается не так, как хочется, — нужно трудиться, хранить свою душу в чистоте, и Господь не оставить тебя без плода.
Свою творческую деятельность мне приходится совмещать со службой в храме, должностью духовника в православной гимназии и рядом церковных послушаний. Так что времени на литературные труды всегда не хватает. В каком то плане это и хорошо: сосредотачиваешь своё внимание и творческие усилия на самом существенном и важном для читателя.
Волны накатывались на каменистый берег озера, где среди серых гранитных валунов проступали светло-золотистые пятна песка. Однообразная поросль низкорослого кустарника кольцом обступала прозрачные воды Люцернского озера, чья причудливая крестообразная форма оживала по ночам, наполняясь отражением звездных плеяд. По краям горизонта синеву неба разрезают вершины гор, отбрасывая зыбкие тени на залитые красноватым светом заходящего солнца заплаты снега. Курортный городок, расположенный в этом первозданном краю, превратился в излюбленное место отдыха тонких ценителей неспешного отдыха, лишенного суеты, любителями романтики и теми, кто наивно верит, что старинные замки здешних краев все еще хранят полузабытые тайны придуманной человечеством средневековой романтики.
3 января 1845 года (21 декабря 1844 года по ст.ст.) впервые увидела свет одна из наиболее известных сказок на нашей планете — «Снежная королева». Готовясь к встрече самого «детского» христианского праздника — Рождества Христова, — вспомним эту замечательную сказку, в которой волшебство — лишь повод, чтобы подумать о Главном.
Самый знаменитый памятник Андерсену находится, конечно, на его родине — в Дании, в центре Копенгагена. В Королевском саду, напротив розового замка Розенборг, на небольшом возвышении сидит всеми здесь любимый сказочник. Он задумчиво смотрит вдаль, в левой руке — закрытая книга. Все уже написано. Правая рука с расставленными пальцами протянута вперед. Словно для благословения, успокоения или предупреждения.
По меткому замечанию Петра Вайля, Андерсен поистине прожил жизнь гадкого утенка с характером стойкого оловянного солдатика. Родившийся в беднейшей семье сапожника и прачки, всю жизнь испытывавший комплексы по поводу своей внешности (долговязый, худощавый, с непомерно длинным носом), имевший огромное количество фобий (боялся отравления, ограбления, соблазнения и сумасшествия; собак и потери паспорта; смерти от руки убийц, в воде, в огне — и возил с собой веревку, чтобы в случае пожара вылезти в окно; погребения заживо — и клал у постели записку «На самом деле я не умер»; трихинеллеза — и не ел свинины), Андерсен уже при жизни снискал огромную популярность. Его книги читали по всему миру: от простых работяг до венценосных особ. Юный Ганс довольно быстро достиг славы — того, чего сам активно искал (уходя в 14 лет из родительского дома, так и заявил маме: «Ухожу, чтобы стать знаменитым!»).
Почему-то пахнет кофе и ванилью.
Как же горько, как же страшно мне идти.
Знаю, Господи, я помню, Ты Всесильный
Помоги не сбиться мне с пути.
Как всегда в лицо мне бьют метели,
Как всегда за шиворот вода,
Но от длинной беспросветной канители
Я узнаю, меня выручит беда.
Удивительно быстро минул этот год. Подводя его итоги, мы с опаской заглядываем в будущее. Что там — за горизонтом? Дальнейшее развитие запущенных в мире процессов не обещает ничего хорошего. И всё же, надежды на светлое завтра нас не оставляют. Грядущее Рождество привычно озаряет и души наши, и новогодние приготовления.
Правда, некоторые СМИ в канун католического рождества сообщили, мол, Папа Римский Франциск сказал, что это Рождество может стать последним для человечества. Это очевидный вброс, сделанный, судя по всему, порталом YourNewsWire, и всё-таки он показателен, ибо характерен для нашего времени. И легко тиражируемая ложь, и предчувствие конца, и неопределённость, шаткость ранее чётких бытийных норм — всё это лишает нашу жизнь устойчивости, без которой воображаемое нами «здание» социальной и личной обустроенности шатается, как во время землетрясения.
События развиваются слишком стремительно, мы не успеваем даже следить за ними, тем более — адекватно реагировать, ибо носим в своей голове представление о реальности, которое не соответствует действительности.
Условно говоря, чтобы прочесть «текст» современности, чтобы понять, что с нами происходит, надо владеть языком, на котором этот «текст» пишется, а он родом из будущего — не из прошлого. Каков он — этот язык?
Здесь знака нет мирам, молчу…
Молчит и вечность, вот отрада!
И восковую жгу свечу,
В цветах и венчиках отрада.
Калека проходил — молчал,
За счастьем - сирым и убогим!
Вот глиняный земле причал,
Я плачу и зову подмогу.
Березы придорожной плед
Вослед склонился ожиданью,
Там седина глубин во мгле,
А глупым — вечное гаданье!
Есть верный друг, у друга — боль,
У боли вещее названье,
Брел путник над мостов горбом
И говорил, что мир — призванье!
Живется бедно, наготу
Не скрыть, не достает отваги,
По росту встали за мечту,
Не зная страха, ни отваги!
А посчитает время боль
И хватит всем вперед с лихвою!
Останется добавить соль
О, русский север! Мало здесь тепла,
Но не ропщу на твой суровый норов.
Зима так щедро снега нанесла,
Накрыв село сверкающим убором.
Полгода непогода, холода,
Природа подчинилась Божьей воле,
Таится подо льдом в реке вода
От зимнего до вешнего Николы.
И на просторах этой стороны,
Неизмеримой с края и до края,
Гуляет тихий ветер старины
Под омофором Чудотворца Николая.
Это была первая Лёшина Ёлка. И Лёша ждал её с нетерпением. Ещё бы — ведь там будет настоящий Дед Мороз, и, говорят, живая обезьянка.
Утром мама достала сыну его любимую рубашку с лошадками и синие теплые штанишки. И Лешка даже разрешил себя причесать.
— Какой ты большой! — вздохнула мама.
— Я — большо-о-ой! — согласился мальчик. И тут же уточнил: — Сколько мне годиков, мам?
— Три с половиной!
— Да, три... — Лёша внушительно оттопырил четыре пальца. — С половиной!
Дворец под окнами и вспышки от салютов
Гремели змейкой в минус двадцать пять.
Народ гулял. Хмелел от крепких «абсолютов»
И в небо дальше продолжал стрелять.
А я, смотря на городские магистрали,
На тени от движения людей,
Увижу судьбы, зазвучавшие в хорале,
Средневековых вымерзших идей.
И мне останется всего лишь слышать голос,
Разрезав сумрак лезвием огня,
И видеть, как зерном из слов наполнен колос,
Раскрывшийся для солнечного дня.
«…США будут стоять вместе с Украиной против российской агрессии. Цена, которую платит Москва, будет высокой…»
Из выступления Джо Байдена в украинском парламенте.
Как стыдно мне за Родину свою!
Как больно ложь мне ранит душу!
С вороной не венчаться соловью,
И Русь вам, янки, не разрушить!
Вам не разрушить неба глубину.
Ковали дружбу мы веками.
И наш Майдан, что погубил страну
Был слеплен вашими руками.
Но мы воспрянем духом и судьбой!
За нами деды-исполины.
Я знаю, что настанет час иной —
С Россией будем мы едины!
Желаю…
Нет, отвергну я клише!
Я твёрдо требую в год приходящий,
Чтоб в каждой опечаленной душе
Не мимолётно поселилось счастье!
Я требую улыбки ваших глаз!
Пусть жизнью полною они искрятся!
Колючестью и злостью едких фраз
Я требую друг друга не касаться!..
Морозным утром выпадет снежок.
Блеснёт заря, в ответ ему зардевшись.
И Новый Год достанет свой рожок,
И заиграет, у сосны присевши.
Новый год встречают новые могилы,
Тесен для былого новой жизни круг,
Радостное слово прозвучит уныло, —
Все же: с новым годом, старый, бедный друг!
Власть ли роковая, или немощь наша
В злую страсть одела светлую любовь, —
Будем благодарны, миновала чаша,
Страсть перегорела, мы свободны вновь.
Лишь бы только время, сокрушив неволю,
Не взяло и силы любящих сердец,
Лишь бы только призрак несвершенной доли
Не гляделся в душу, как живой мертвец.
Встречая Новый год, мы друг друга приветствуем словами: «С Новым годом, с новым счастьем!» И часто мы думаем о счастье только как о благополучии материальном, о ласковых, счастливых отношениях в семье и с друзьями, и забываем, что счастье порой бывает требовательным и строгим. Один русский поэт так его определил:
В чем счастье? В жизненном пути,
Куда велит твой долг идти;
Врагов не знать, преград не мерить —
Любить, надеяться и верить.
И если мы так подумаем о счастье, которого мы желаем себе и другим, то мы увидим, что первое, что нам предлагается, — это любовь. Но любовь — и как ликующая радость, и как предельный подвиг. Как ликующая радость — в том, чтобы давать и получать от любимого самое драгоценное, и вместе с этим быть готовым за любимых и нелюбимых отдать свою жизнь. Когда я говорю о нелюбимых, я думаю о тех, которых мы естественной любовью не любим, но которых так любит Бог, что Он Своего Единородного Сына отдал на смерть, чтобы они были спасены.
Закон устанавливает перечень данных, раскрывающих информацию о клиенте, и закрепляет запрет кредитным организациям открывать и вести счета на анонимных владельцев иностранных структур.
Президент РФ Владимир Путин подписал закон об идентификации бенефициаров (конечных владельцев) иностранных структур без образования юридического лица, в том числе трастов, соответствующий документ опубликован на официальном портале правовой информации.
Под иностранной структурой без образования юрлица понимается форма осуществления коллективных инвестиций и (или) доверительного управления собственностью, траст и иное аналогичное образование, учрежденное в соответствии с законодательством иностранного государства (территории) и не являющееся юрлицом по иностранному праву.
Закон определяет перечень сведений, раскрывающих информацию о клиенте — иностранной структуре без образования юрлица. К ним относятся: наименование, регистрационные номера, присвоенные при регистрации (инкорпорации) и коды в качестве налогоплательщика (при их наличии) или их аналоги, место ведения основной деятельности.
Для трастов и иных подобных иностранных структур помимо этой информации устанавливается также состав имущества, находящегося в собственности (управлении), ФИО, наименование, адрес места жительства или места нахождения учредителей и доверительного собственника (управляющего).
Житель дагестанского села Аксай Ахмед Абдуллаев приобрел на рынке белого гуся для праздничного стола, но не смог зарезать животное, которое проявило к нему нежность. Ахмед решил оставить птицу в живых и назвал гуся Васей, пишет LifeNews.
«Я подошел, чтобы покормить его с руки, а он начал виться вокруг меня и тереться об ноги, как кошка. Мне было его жалко и я решил его оставить. Теперь придется обойтись без вкусного жаркого на праздничном столе», — сообщил Абдуллаев.
Уроженец Дагестана поселил Васю в курятнике и собирается найти для него подругу. Абдуллаев планирует заняться разведением домашних птиц.
