Омилия

Любила так, как не могли
Любить и сотни человек,
И перекатывался век
По закоулкам всей земли,
Любила так, как не могли,
Не зная силы этих глаз,
В подменах сердца столько раз.

Больной, забытый, одинокий,
          Душой израненный в бою,
Таит в глазах беглец убогий
           Суть отражённую свою.

В терзаньях мечется от века,
      Дверь сердца в страхе приоткрыть:
Cебя - другого человека 
       Найти, принять и изменить.

С ДНЕМ ПОЭЗИИ!

К нему снисходит с неба муза,
Как – бы святая благодать.
Святого долга тяжесть груза –
Виденье миру передать!

Иныя нет ему заслуги:
Как лебедь песню свою спеть,
И, среди хлада жизни вьюги,
Смиренно, с песней умереть…

Двор уютный на Горе*,
Малыши в колясках,
Дремлет время на коре
В гусеничной маске.

Засмотрелись этажи
На хмельные споры.
Тихо ветер прибежит,
Ляжет под забором.

Поэзия –  незримая волна,
                  Взмывая ввысь, рождает слов плеяды.
В ней трепет сердца, мысли, чувства, взгляды,
                  В ней тайна слов души отражена.

Поэзия – изысканная соль,
                  Тревожит ум и обнажает раны,
Но без любви страшны её изъяны:
                  Кичлива, ветрена, напыщенна порой.

Поэзия – особый дар Творца,
                  Её живит и возвышает Вечность.
Небесный свет, тепло, покой, сердечность -
                  Наполнят хрупкие поющие сердца.

И на семи ветрах стою и плачу,
Слезами расплавляя бытие,
И правда то, что слезы эти значат
Лишь то, что не найти никак свое –

Родное сердцу, вырванное миром,
А мне бы соль собрать иных дорог,
И ввысь врастая, путницею сирой,
Не отравлять глубинное добро.

Великий Пост. Два странника в пути:
Один торопится добраться до вершин,
Другой неспешно силится идти
Чтоб стать мудрей, хотя бы на аршин.

Один уснул, забылся в дольнем сне,
Другому жажда Истины дороже.
Один – голодный, грезит о еде,
Другой во дни поста к себе стал строже.

Неся священническую службу в Чехии (мой приход находится в городе Клатовы), поехал я в отпуск в Екатеринбург, место, где родился и вырос.
Город преобразился и расцвел, храмы приобрели более торжественный, нарядный облик. Нельзя было не посетить величественный и дорогой сердцу каждого уральца Храм на Крови, по единодушному желанию народа возведенный в период с 2000 по 2003 год на месте последнего пристанища невинно убиенных большевиками Царственных Мучеников. В подвальной части храма находится колодец, бывший в то время в саду Ипатьевского дома, откуда Мученик Царь Николай с благочестивым семейством черпали воду. При строительстве храма на дне колодца нашли стреляные гильзы и обломки Кузнецовского фарфора. Этот практически закрытый от взора людей, необлагороженный колодец стал мне чем-то дорог.
Поразило меня и другое: в отдельном помещении при храме были выставлены к реализации духовная литература, прекрасная вышивка местной мастерской «Царская семья» и разнообразные по технике исполнения иконы.

Великий пост — самый строгий и продолжительный из всех постов установленных нашей Матерью Церковью. Он состоит из 40 дней Святой Четыредесятницы, двух праздничных дней, Лазаревой субботы и Вербного воскресения, а также Страстной седмицы. Всего 48 дней.

Четыредесятница установлена в честь сорокадневного поста Иисуса Христа, который предшествовал Его спасительной миссии. Страстная седмица — в воспоминание последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения нашего Господа. Страстей Господних.

Принято с особой строгостью соблюдать первую и Страстную седмицы Великого поста, богослужения в этот период отличаются особенной продолжительностью, напевы становятся всё тише и тише. Даже как будто природа вся замирает и чувствует строгость события.

До революции в пост не только воздерживались в пище, но и от всех развлечений, даже закрывались все театры, увеселительные учреждения.

       Экологические проблемы уже давно стали для общества актуальными. Современная цивилизация, обещавшая облегчить и улучшить жизнь людей, на деле привела человечество на грань катастрофы. Очевидными стали процессы, ведущие его к деградации. Все чаще задается вопрос, сможет ли оно выжить или обречено на гибель в ближайшие десятилетия.
       Отравлены воздух и вода, уничтожается природная среда обитания. Варварски используются и истощаются природные ресурсы. Растущее производство требует увеличения затрат энергии, традиционных источников которой не хватает, а применение новых, ядерных, небезопасно. Оно может привести, как показала авария на Чернобыльской АЭС, к тяжелым последствиям.
       За последнее столетие техногенная цивилизация ввела в обиход около миллиона искусственных химических соединений, что превышает видовое разнообразие растительного мира. Загрязнение окружающей среды в некоторых регионах достигло 2000% [3].     

Третья  остановка  крестного пути (см. фото), где  Иисус первый раз падает под крестом, находится на углу улицы Эль-Вад у польской часовни. Барельеф Тадеуша Зелинского над входом рассказывает о падении  Иисуса, и о невозможности Матери помочь ему:

«…ибо далеко от меня утешитель, который оживил бы душу мою»  (Плач Иеремии; 1;16), и только…

Четвертая остановка  крестного пути повествует нам, что Иисус встречает свою Мать.  Богородица стояла у дороги, чтобы увидеть сына. Маленькая армянская  католическая часовня, напоминает о Ее печали. Она (ее печаль) вся состоит из молчаливого, великого, переходящего в мученичество страдания, которое не могло найти утешения в откровении, сочувствии, понимании и сострадании людей. И такого же великого, беспрекословного предания Себя в волю Божию. Она шла за Крестом Своего единственного Сына, неся Свой крест задолго до Его Голгофских страданий.

Каждую пятницу, когда в Иерусалиме францисканцы начинают службу в честь крестного пути Иисуса Христа, внутренний двор школы Аль-Омария наполняется народом. Наша  группа совершала паломничество по пути страданий Иисуса Христа. Виа Долороса или «Путь страданий» ведет по извилистым узким улочкам старого города в Иерусалиме от монастыря Ecce Homo к базилике Гроба Господня. По этому пути, неся свой крест, прошел Христос от преторского судилища Пилата в Антонии к месту распятия – Голгофе (Лобному месту). На этом пути Иисус останавливался четырнадцать раз: или по принуждению, или по собственному изнеможению. По этому Святому пути решили пройти и мы. Возглавлял паломническую группу московский протоиерей Олег (Бураковский).

Одна слеза - души забвение,
Купает бренные мечты.

Одна слеза - отдохновение
От шума. Поиск простоты.

Одна слеза - твоё моление,
В ней - жажда вечной красоты.

Одна слеза - всеисцеление
От лжи, коварства, черноты.

Ветер в травах слагает быль,
Поёт ласково, как свирель,
Жизнью дышит в стихах твоих,
Льётся радостно!
Ты – мой Лель!

Венценосный голубь облетает поле,
Хорошо и сытно жить ему на воле,
Вовремя поспели тучные колосья,
И душа созреет для осьмиголосья,
Венценосный голубь облетел всё поле,
Скоро будет жатва – вечна Божья воля.

Утеха, так уж повелось
Затмить мечтает утешенье.

Порой утеху жадно ждешь
Себя вгоняя в исступленье.

Утешишь душу сгоряча,
Наполнив сердце сладким ядом,