«И не может в бреду забыться,
И не может очнуться от сна...
Не все ли и всем простится,
Кто выстрадал, как она?» М. Волошин
Мы возвращаем Крым, бескровно.
Но под угрозой холода опять.
Все нестабильно и неровно.
И каждому неведомо понять,
За что нам слёзы обещают.
И несвободой посылы полны,
Блокады тяготы... Не знают,
Как все мы в единении сильны?
Стихи Серебряного века...
Мы помним — колыбель у них в Крыму.
Солнце беззвучно, сколько же страсти
сердце его хранит,
медленно, долго рвётся на части,
вспыхивает гранит;
плачи возносятся кратно не времени, —
тёмному бытию
с этим безумным его тяготением
ко "многоточию У”…
Не доискаться пущенной формы,
не прояснить чутьём,
солнце безгласно, ночь. Все нормы
миру диктуют огнём.
Так “невесом” удар тяготения
в медленном бытие,
только бы не утратить терпения
ангелам на земле…
"Точка У" - ракетное оружие
Тактика «мирных» пауз, взятая Порошенко, отражает три объективных процесса, происходящие параллельно друг другу, но дополняющие общую картину. Первый и решающий фактор — оперативно-тактическое поражение наскоро склоченной военизированной группировки АТО, чья тактическая согласованность и координация подразделений невозможна ни при каких условиях: отмобилизированное принудительном образом большинство, лишенное военного духа и элементарной тыловой и материальной поддержки либо бежит, бросая тяжелое вооружение, либо погибает на фронтах, растянувшихся по нескольким областям. Координация, осуществляемая при посредничестве западных частных военных корпораций, взявших субподряд на карательные и террористические операции по всему миру в рамках сложившейся архитектуры ведения сетецентричных войн, не эффективна в силу отсутствия тылового обеспечения и идейного содержания происходящего. Отдельные карательные отряды национальной гвардии, курируемые местными олигархами и криминалитетом, не способны обеспечить военно-тактического превосходства в силу их размытой подчиненности и склонности к мародерству.
Пожелай мне любви,
Что всегда и на всех не хватало,
Стали важно на «Вы»
Люди плавить сердечность из стали.
И горела огнем
Полевая земная их доля,
Только шли мы вдвоем
По тому огневому раздолью.
И припомнилась ширь
От безмолвья былого и мира,
Только там, у межи
Нищий бродит – немой или сирый.
И кричит о любви,
На руинах невыжженой тайны,
Но проходят на «Вы»
здесь надменные к гибели крайней..
Нижегородский книжный фестиваль «Пушкинские дни» в этом году станет общероссийским: в нем поучаствуют молодые писатели из разных регионов.
О расширении программы книжных мероприятий в Нижнем Новгороде в связи с Годом литературы сообщил министр культуры нижегородской области Сергей Горин. Помимо уже ставших традиционными фестивалей «Пушкинские дни» и «Читай Горький», в Ленинской библиотеке состоится фестиваль «Виват, книга!», в рамках которого нижегородские издатели познакомят своих коллег из Москвы и Петербурга, а также жителей города с особенностями книгоиздания в Нижнем Новгороде, а в Центральной государственной библиотеке имени Ленина пройдет «Фестиваль нижегородской книги», где будут представлены произведения писателей-нижегородцев.
11 февраля в Минске стартовала Минская международная книжная выставка-ярмарка, которая продлится до 15 февраля.
Делегацию России возглавляет заместитель руководителя Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям Владимир Григорьев. К нашей стране в этом году на ярмарке особое внимание: Россия — центральный экспонент смотра. Российский книжный союз при поддержке Роспечати организовал объединенный национальный российский стенд, где представлено около 2000 наименований книг ведущих российских издательств: «АСТ», «АСТ-Пресс», «Белый город», «БИНОМ. Лаборатория знаний», «Вече», «Время», «Дрофа», «Историко-культурный центр Карельского перешейка», «Молодая гвардия», «ОЛМА Медиа Групп», «Просвещение», «РИПОЛ классик», «Росмэн», «Эгмонт», «Эксмо» и многих других. Представлена литература на любой вкус: от классической до современной прозы и поэзии, до научной, учебной и детской литературы, а также книги по искусству и фотоальбомы.
Моя статья написана для тех, кто ищет и сомневается. Я не буду никого убеждать в правоте собственной позиции, а лишь попытаюсь рассуждать, имея некоторые представления о жизни. Многие атеисты утверждают, что доказать существование Господа невозможно. Пожалуй, что так. Но можно доказать существование хаоса. Представим такую ситуацию. Где-то в далекой стране все следовали правилам эгоизма, утверждали свою собственную правоту и не признавали никакой авторитет. В самом разгаре спора всех со всеми наступил момент, когда люди начали драться. Кто-то кого-то ударил, иные оскорбились, а многие преисполнились еще большей ненавистью к ближнему и пролилась кровь. Здесь можно остановиться и обозначить последствия. Что представляет из себя подобное общество? И общество ли это? И не напоминает ли нам эта ситуация современную действительность?
Когда-нибудь душа насытится сполна,
Наполнив до краёв все чаши и фиалы.
И встанет тень моя у черного окна,
Которое открыть давно пора настала.
А за окном туман, а за окном Июль
И воздух за окном тяжел и неподвижен.
Лазейку отыскав меж стирок и кастрюль
Я прячусь в тишине, в волшебном замке книжном.
Не только отдаю, но и беру с лихвой
И тихий голос мой, как прежде чист и звонок
Над трудным списком дел и ворохом пеленок —
Тяжелых два крыла я чувствую спиной.
От женских слез пустых отныне отдыхая,
Я выбросила прочь все горести мои.
Смотрите — я дышу. Услышьте — я живая!
Над выводком птенцов, воркую о любви...
Среди других масштабных тематических мероприятий — издание серии книг о войне, возрождение литературной премии имени Гоголя и открытие книжных развалов.
Председатель Санкт-Петербургского Комитета по печати и взаимодействию со СМИ Сергей Серезлеев рассказал о наиболее значимых мероприятиях, которые пройдут в северной столице в течение Года литературы.
Один из важнейших событий 2015 года станет, безусловно, Х Санкт-Петербургский Международный книжный салон, приуроченный к 70-летию Победы в Великой Отечественной войне — он пройдёт в городе на Неве 21—24 мая на территории Зимнего стадиона и Манежной площади. По словам Сергея Серезлеева, предложенный в прошлом году формат салона, посетителями которого стали около 200 тысяч человек, полностью себя оправдал: «И количество мероприятий, и внушительный масштаб, и интерактив — всё это позволило сделать Книжный салон точкой притяжения для жителей и гостей Санкт-Петербурга».
Если нашему поколению выпало на долю жить в наиболее трудную и опасную эпоху русской истории, то это не может и не должно колебать наше разумение, нашу волю и наше служение России. Борьба Русского народа за свободу и достойную жизнь на земле — продолжается. И ныне нам более чем когда-либо подобает верить в Россию, видеть ее духовную силу и своеобразие и выговаривать за нее, от ее лица и для ее будущих поколений ее творческую идею.
Эту творческую идею нам не у кого и не для чего заимствовать: она может быть только русскою, национальною. Она должна выражать русское историческое своеобразие и в то же время — русское историческое призвание. Эта идея формулирует то, что русскому народу уже присуще, что составляет его благую силу, в чем он прав перед лицом Божиим и самобытен среди всех других народов. И в то же время эта идея указывает нам нашу историческую задачу и наш духовный путь; это то, что мы должны беречь и растить в себе, воспитывать в наших детях и в грядущих поколениях и довести до настоящей чистоты и полноты бытия во всем: в нашей культуре и в нашем быту, в наших душах и в нашей вере, в наших учреждениях и законах.
Когда нам ставят вопрос, как это могло случиться, что русский народ в эпоху второй отечественной войны (1914-1917) предпочел имущественный передел национальному спасению, мы отвечаем: это случилось потому, что русское простонародье, а также и радикально-интеллигентское правосознание не было на высоте тех национально-державных задач, которые были возложены на него Богом и судьбой. Русский человек видел только ближайшее; политическое мышление его было узко и мелко; он думал, что личный и классовый интерес составляют «главное» в жизни; он не разумел своей величавой истории; он не был приучен к государственному самоуправлению; он был нетверд в вопросах веры и чести... И прежде всего он не чувствовал своим инстинктом национального самосохранения, что Россия есть единый живой организм.
Участники конференции «Достоинства, права и свободы человека — христианское измерение» уверены, что участившиеся нарушения прав в мире связаны с попытками политического ангажирования библейских понятий добра и зла.
В странах ЕС стараются не замечать возрождения нацизма, а некоторым государствам он даже выгоден, заявил президент Международного общественного фонда единства православных народов профессор Валерий Алексеев на открытии XXI ежегодной конференции «Достоинства, права и свободы человека — христианское измерение», которое состоялось вечером в понедельник в столице Словении.
«Скрыть возрождение нацизма, например на Украине, уже невозможно. Недавно этот вопрос с особой озабоченностью очень громко, на всю Европу поднял президент Чехии Милош Земан. Но европейское сообщество и правящий класс Европы уходят от ответа. К сожалению, в либеральном мире есть силы, делающие ставку на тоталитарную демократию и связанный с ней нацизм», — заявил Алексеев.
Президент США Барак Обама заявил, что американские власти «выкручивают руки другим странам для достижения собственных целей». Кроме того, Обама добавил, что цель его внешней политики — «мир, где Америка является лидером».
В интервью американскому изданию Vox президент США Барак Обама заявил, что Америка «иногда выкручивает руки другим государствам для достижения своих собственных целей».
«США периодически выкручивают руки странам, не желающим делать то, что нам от них нужно», — заявил он. При этом американских лидер уточнил, что правительство делает это с помощью экономических, дипломатических и военных рычагов.
Кроме того, Барак Обама выразил уверенность, что США имеют военные решения «любой проблемы в 21-м веке».
Информация, что группа национал-радикалов в очередной раз готовит «Луков марш», вызвала возмущение,заявил уполномоченный МИД РФ по вопросам прав человека, демократии и верховенства права Константина Долгова. Он отметил, что в связи с планируемым «маршем» направлена нота, где подчеркнута недопустимость прославления нацистов и их пособников.
МИД РФ рассчитывает, что власти Болгарии воспрепятствуют проведению неонацистского марша, намеченного на 14 февраля в Софии, говорится в комментарии уполномоченного МИД России по вопросам прав человека, демократии и верховенства права Константина Долгова.
«Глубокое возмущение в России вызвала информация о том, что группа местных национал-радикалов в очередной раз готовит в центре Софии 14 февраля сего года так называемый „Луков марш“ в честь одиозной исторической фигуры периода Второй мировой войны — болгарского генерала Христо Лукова, известного своими фашистскими и антисемитскими взглядами», — заявил Долгов.
По предварительным подсчетам Роспечати, министерства и ведомства в 2015 году помимо дополнительного финансирования из федерального бюджета потратят по ряду направлений на поддержку чтения, работу профильных учреждений культуры и проведение мероприятий Года литературы около 8 млрд рублей.
Новость о дополнительном выделении в федеральном бюджете 300 млн рублей на проведение мероприятий Года литературы в профессиональном книжном и литературном сообществе была воспринята скептически. По сравнению с финансированием прошедшего Года культуры эта сумма меньше почти в 10 раз и многим показалась весьма незначительной.
«На самом деле сумма на проведение мероприятий, связанных с Годом литературы, чтением и книгой значительно больше, поскольку ежегодно на регулярной основе выделялись и выделяются средства на продвижение книжной культуры и поддержку профильной инфраструктуры, — отметил глава Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям Михаил Сеславинский.
В святилище храма Асклепия, в специально устроенной нише, установили новенькую статую Аполлона. Эти «боги» не враждовали между собой, поэтому их идолы вполне могли соседствовать; к тому же, пока новая статуя не прошла через ритуал отверзания уст и глаз , она самостоятельной силой не обладала.
Ровно в полночь окованные бронзой двери святилища раскрылись и в зал вошла небольшая процессия. Впереди, освещая себе путь факелами, шествовал капитул пяти магов, за ними четверо младших посвященных несли длинный закрытый ящик. Поставив свою ношу на пол, они поклонились магам и вышли. Двери закрылись, а факелы нашли свое место в специальных низких подставках перед статуей Аполлона; таким образом, статуя и стоящий перед ней алтарь оказались как бы в полукольце огня.
Молчите, проклятые струны!
А. Майков
Друг другу мы тайно враждебны,
Завистливы, глухи, чужды,
А как бы и жить и работать,
Не зная извечной вражды!
Что́ делать! Ведь каждый старался
Свой собственный дом отравить,
Все стены пропитаны ядом,
И негде главы приклонить!
Что́ делать! Изверившись в счастье,
От смеху мы сходим с ума
И, пьяные, с улицы смотрим,
Как рушатся наши дома!
Предатели в жизни и дружбе,
Пустых расточители слов,
Что́ делать! Мы путь расчищаем
Для наших далеких сынов!
Спецпредставитель, по мнению госсекретаря США Джона Керри, будет поддерживать усилия США по борьбе с дискриминацией и насилием в отношении представителей ЛГБТ-сообщества за рубежом. Должность займет дипломат, являющийся открытым геем.
В прошлом Керри сам выступал за права секс-меньшинств. В 2014 году он выпустил заявление, осуждающее законодательство Уганды, направленное против геев. Керри также работал с активистами, пытающимися препятствовать отрицательному изображению геев в СМИ Восточной Европы.
В последние годы движение за гражданское равноправие геев в США добилось ряда важных успехов, среди которых — законодательное разрешение на однополые браки в большинстве штатов и снятие запрета на службу в армии для тех, кто не скрывает нетрадиционной сексуальной ориентации.
Дверь сердца захлопнута
наглухо,
дверь дома открыта
настежь.
Глупой любви сонное
облако
проталкивается
сквозь пряжу
ошибок
и разговоров.
Избегая укоров, молчу
и спешу навстречу
ветру
и первому встречному...
Достоевский очень по-своему пережил христианство. Мы знаем, что он был воспитан в православной вере, с детства хорошо знал Евангелие. Потом, действительно, увлекся социалистическими идеями, стал членом кружка петрашевцев, за что был приговорен к смерти. В его личной истории это поразительная страница, когда его уже вывели на эшафот, был зачитан смертный приговор, и он уже попрощался с жизнью, как вдруг государем ему была дарована фактически вторая жизнь. С этого момента через каторгу, через неимоверные страдания он пришел к совершенно иному мировосприятию, которое было глубоко христианским.
Я не согласен, что христианство Достоевского идеализированное. Его христианство очень реалистичное. Образ старца Зосимы, конечно, собирательный образ. Достоевский описал старца так, какими он видел оптинских старцев. Говорят, один из прототипов старца Зосимы был и Тихон Задонский. Это собирательный образ.
