Омилия

Забота

Вышибая дверь ногой, врывается громадная детина, таща за собой сухонького дедушку:

— Что за бардак тут у вас! Обследовать тяжелобольного человека невозможно! — «крутизна» начинается прямо с порога.

— Почему вы врываетесь без приглашения? Где ваше направление? Талон из регистратуры где? — медсестра резко дает отпор.

— Какой талон? Вы что не видите — больной человек — льготник — дитя войны! Я вот «щас» вас научу работать, прямо к главному пойду!

— Проходите, дедуля, ложитесь, — смиряюсь я, понимая бесполезность каких-либо переговоров. Легче посмотреть, чем что-либо объяснить.

Верховный суд России разрешил фотографировать, сканировать и копировать документы в госархивах

Статьи

Авторское право

Россия

Информационные технологии

Пользователи государственных и муниципальных архивов получили право копировать документы с помощью собственных технических средств, в том числе цифровых фотоаппаратов. Такое решение принял Верховный суд России.

Действующие правила, утвержденные Министерством культуры России в 2013 году, запрещают посетителям архивов изготовление копий документов любыми собственными техническими средствами (с использованием фото-, микро-, ксерокопирования или электронных технологий). Более того, любая собственная аппаратура пользователей (ноутбуки и иная) может использоваться при условии, что она не влияет на работу других посетителей, без подключения к локальной сети архива и без звуковых сигналов.

Иск в Верховный суд России о незаконности введенного ведомственной инструкцией ограничения подал исследователь и правозащитник Андрей Галиничев. Ранее он неоднократно судился и подавал жалобы на нижегородские архивы, в том числе добился снижения многократно завышенных тарифов на платные услуги по копированию, оцифровке и другие сервисы. В частности, государственные учреждения брали за каждую страницу копий по 500 рублей, а также навязывали плату за «сохранность дел». Запрет на использование собственных средств копирования вынуждал посетителей оплачивать услуги самих архивов.

Ноктюрн

Проза

Носите бремена друг друга

Ах, как же она любила эти службы! Иванка входила в церковь на возгласе: «Оглашенные изыдите!», на начало Литургии Верных. Её узнавали. Приветливо кланялись и всегда пропускали вперед. Она, держа за руку старшего шестилетнего Степана и неся младшего полугодовалого Михаила, проходила мимо прихожан. Мимо чистеньких бабушек в хлопковых платочках. Мимо шикарных дамочек в норковых и собольих шубах с небрежно накинутыми на волосы шёлковыми шарфами. Мимо многодетных, заторканных жизнью, и неухоженных мамочек. Останавливалась за левой колонной под иконой Божией Матери «Прибавление ума». Это было её любимое место. Помня об этом, служащие при храме бабульки, ревностно охраняли заветный пятачок, никому не позволяя даже на мгновение задержаться на «княжьем» месте.

— Молись тут. Богородица тебя и отсюда услышит.

Говорили они, оттаскивая в сторону рискнувших поклониться Пречестному образу.

Вся его паства

Миниатюры

Прыг — скок, прыг — скок. По мраморным плитам прыгал залетевший в храм воробышек. Прыгал не бесцельно, он аккуратно собирал крошки, оставшиеся после поздней литургии. Это была давняя беда, как с ней бороться, настоятель храма Святой Троицы, протоиерей Георгий уже не знал. Ни проповеди, ни полный запрет на раздачу просфор после службы, ничего не помогало! Ну, не чувствовали захожане с прихожанами святость этих маленьких хлебов, выпекаемых с молитвой, замешиваемых на святой воде, освященных в алтаре! Вот Господь и послал помощника — маленькую птаху, которая бережно соберет все, чем так небрежно пренебрегла его паства.

Чаша из Долины Жизни

Фэнтези

Добрый день! Представляю на ваш суд своё новое начинание — начало романа. Было бы очень интересно узнать мнение именно о смысловой нагрузке произведения и героях.

Часть 1. Евмения. Глава 1. Весть.

— Спой мне менестрель,

Песню дома Сэль, — напевала Евмения, стоя у мольберта. Она рисовала и мазки ложились ровно, превращаясь в замысловатый узор на Чаше. Она рисовала ту Чашу, которую по Преданию Творец спустил в Долину Жизни. Никто из ныне живущих не видел Её, но письменные Предания оставили точное описание. С того момента, как отец прочитал ей в десятилетнем возрасте Предания, Евмения часто думала о Чаше и пыталась нарисовать Её. С каждым разом рисунок получался всё лучше и лучше. Но что-то всё равно было не то, что-то не устраивало. И вот сегодня получилось уже лучше. Но всё равно не так близко к прекрасному оригиналу, не так, как она представляла.

Пасхальное

Поэзия

Окунулось солнце в голубую миску,
Расплескало брызги золотым венцом.
Радужной росою сыпят по батисту
Травяных лужаек под моим окном.

Утренняя свежесть солнечной улыбкой
Разбудила сердце и поёт душа,
Воскресенье славит над лампадной зыбкой,
Тропарём Пасхальным песня хороша.

Красная неделя, красно-золотая!
Чаша с аналоя кормит без поста,
Колокол, весельем воздух полоская,
Ангельские звоны сыпет от креста.

Ярче солнца купол, Пасху славят птицы,
Крестными ходами опоясан храм,
И плывут хоругви гордой вереницей,
Обращая лица к Божьим небесам.

А может, оно и лучше, что не убьют…

Поэзия

А может, оно и лучше, что не убьют,
Оно и лучше, что не стоишь на чужом пути.
В Пасхальное небо с земли не запустят салют,
Цветы на клумбах все так же будут цвести.

А может, оно и лучше: дом и семья,
И лишний раз себе не позволить глотка вина.
Смотри, Бог даровал почти все, ты мать и жена.
Не надо скитаться в поисках жилья,

Не надо под пули идти, ложиться в грязь.
Не нужно брать ипотеку и врать всем напролом.
Мужчин искать, заводить, бросать, любить матерясь,
Узнать у врача: в крови отсутствует хром.

Рассказ бабушки

Воспоминания

В Обском доме престарелых лежала слепая бабушка, Таисия Гавриловна Хмелинина. Она регулярно причащалась, и мы общались. Как-то раз она рассказала удивительное. В ее селе советская власть храм закрыла, батюшку куда-то увезли, но богослужебные книги были спасены. Церковный староста Алексей Арефьевич их где-то схоронил.

Сельчанам храма не хватало, и написали они письмо Сталину, мы-де люди уже старые, помирать скоро, дозвольте нам, дорогой Иосиф Виссарионович, самим в церкви молиться. На удивление, им разрешили. Как раз приближалась Пасха 1941-го года. Храм почистили-помыли, Алексей Арефьевич принес книги, и вечером Великой Субботы верующие собрались в церкви. Между прочим, неверы тоже не спали, почти все село гуляло. Только начали читать, как вдруг в окне храма вспыхнул яркий-яркий свет.

Красная неделя

Поэзия

Благовестие

Поэзия

Наводнение радости.
М.Пришвин

Апрель. Природа воскресает вновь.
Тепла и света щедрые разливы.
Так голубые воды оживляют моря дно
В час долгожданного прилива.

Всё позади: темницы, рабство, стон —
Разлилась весть в безжизненных долинах.
Христос воскрес! — Победой завершен
Со смертью беспощадный поединок!

Правительство Армении признало независимость Карабаха

Статьи

Общество

Армения

Азербайджан

Россия

Вид на столицу Нагорного Карабаха. Фото: Илья Питалев / РИА Новости

Правительство Армении одобрило заключение по законопроекту о признании Нагорно-Карабахской Республики. В заключении отмечается, что проект закона является результатом обсуждений между Ереваном и Степанакертом.

Как отметил заместитель министра иностранных дел Армении Шаварш Кочарян, вопрос о признании Карабаха будет рассмотрен парламентом в случае агрессии Азербайджана. В повестке ближайшего заседания Национального собрания (состоится 10 мая) вопроса о признании Арменией Нагорного Карабаха нет.

Независимость Нагорного Карабаха на сегодняшний день признают Абхазия, Южная Осетия, Приднестровье, а также семь американских штатов, в числе которых Калифорния и Гавайи. (Абхазия и Южная Осетия являются частично признанными республиками, Приднестровье — непризнанное государство).

Инициатива признания суверенитета республики обсуждалась в парламенте Армении неоднократно начиная с 2009 года. Однако депутаты отказывались принимать документ, объясняя это нежеланием навредить ходу переговоров по мирному урегулированию.

Мамин день

Поэзия

Ушла туда, где ангелы нужней.
Скажи — зачем всю жизнь скрывала крылья?
Заплакать бы — от горького бессилья!
Ведь эта боль с годами — всё острей.

Сегодня — мамин день. Гляжу в окно.
Летят по небу ангельские перья.
И плачет тихо — за закрытой дверью
Тот ветер, что унёс тебя давно.

Придумал я нехитрый ритуал —
Кладу на стол колечко и цепочку.
И доверяю белому листочку
Слова, что ей при жизни не сказал.

Джульетто Кьеза: Если Россия сломается — война будет неизбежной

Статьи

Джульетто Кьеза

Общество

Россия

США

Евросоюз

Новая книга знаменитого итальянского журналиста, буквально только что вышедшая на русском и итальянском языках, посвящена изучению непонятной и необъяснимой ненависти Запада по отношению к России и русским.

Головокружение от успехов

— Простите за банальный вопрос, но без него никак: с чего вы вдруг решили заняться исследованием вопроса, который вроде бы должен волновать только русских?

— Потому что на сегодняшний день Россия остается единственным заслоном перед наступлением Запада. Если она сломается, будет катастрофа.

Запад всегда выступал против других цивилизаций — это продолжение логики трех последних веков. К началу 21-го века стало очевидно, что без войны он жить не может. Идея исключительности Соединенных Штатов Америки, которые, собственно, Запад и возглавляют — это, по существу, декларация войны против всего остального мира.

— Но почему в этом самом мире нет, например, африканофобии, индусофобии и латинофобии, а русофобия есть?

— Потому сначала должна быть сломана Россия. Остальные могут быть завоеваны, как это и было испокон веков.

На пересечении линий и плоскостей

Общество

Психология

Публицистика

Человеческий индивид — как точка. А что такое точка? Геометрия учит, что точка не содержит в себе никакого измерения, никак не изобразима и является голой абстракцией. Изобразима она и понятна только в результате соотношения с тем, что не есть она сама и что есть уже линия. Если нет линии, например, пересечения линий, то нет и никакой точки…

1. Брехня

Масштабы человеческой брехни сегодня превзошли все мыслимые и немыслимые границы. Рамок больше нет — никаких. Кроме произвола сильных.

Будь самым сильным (богатым и хитрым) — и делай, что хочешь.

Так было всегда, — возразит читатель. И я бы согласилась, если бы не масштабы: масштаб нынче не тот.

Хорошо в своё время сказала Тэффи: «Школа философов-стоиков утверждала, что ни одно произнесённое человеком слово не исчезает, и что в мировом пространстве оно живёт вечно.<…> Как с тихим отчаянием заметил один из современных нам нефилософов, — мировое пространство заполнено человеческой брехнёй. Мировое пространство беспредельно. Человеческая брехня также. Предельное насыщается предельным. Может быть, беспредельное заткнётся когда-нибудь беспредельным, и мы, наконец, успокоимся» (Надежда Тэффи. В мировом пространстве, 1920).

Не заткнулось и не успокоились. Случилось совсем обратное. Складывается впечатление, что мировое пространство настолько переполнилось, что его самого стало меньше. Брехня вытесняет жизнь отовсюду, оплетая мир уже не просто глупыми баснями-сплетнями, но чем-то вроде колючей проволоки.

Янтарный день

Поэзия

Янтарный день бежит по жилам,
Наполнив сердце до краёв
Лиловым солнцем, летом, силой,
Медовым запахом цветов.

И я, растроганно-свободный,
Счастливый, проще говоря,
Готов смириться с чем угодно,
Но только лишь до ноября.

Другой язык придёт с дождями,
Другие сны, другие мы,
А там уже не за горами —
Скупая проповедь зимы…

Чья власть, того и гендер (Сергей Худиев)

Статьи

Сергей Худиев

Общество

США

Россия

Вера

Евросоюз

Игорь Коротченко

Гендерная идеология в наши дни является инструментом власти. Примерно также, как в средние века — и, особенно, после Реформации — в качестве инструмента власти использовалась религия. Принцип Аугсбургского мира, «Чья власть, того и вера», был вполне обратим — чья вера, того и власть. Утвердить свою власть над людьми можно было, принудив людей верить и молиться так, как скажет правитель. Это, конечно, могло иметь очень мало отношения к собственно, вере в Бога и богословским спорам как таковым — речь шла именно о власти. Во времена королевы Елизаветы Английской Папа Римский считал, что Елизавета — узурпаторша и еретичка, которой ни один добрый христианин не должен быть верен, а вот Архиепископ Кентерберийский, понятно, считал ровно наоборот, и быть католиком или англиканином означало, прежде всего, присягать различным центрам власти. Богословские рассуждения имели очень мало отношения к делу. Они превращались в символы лояльности той или другой стороне.

Идеологическое содержание, в принципе, может и отсутствовать — допустим, могущественный правитель N провозглашает, что носить, скажем, малиновую одежду есть признак доброго и справедливого человека, находящегося на правильной стороне истории, а носить одежды других цветов — гнусный обычай, выдающий злобных троглодитов, которым не место в цивилизованном обществе. Этими словами малиновая одежда из предмета нейтрального превращается в знак лояльности и повиновения правителю N, и в инструмент распространения его власти — те, кто напоказ облачаются в малиновое, признают именно за N право решать, кто тут добр и справедлив, и кто находится на правильной стороне истории, а к кому нужно принимать строгие меры, как к злобным троглодитам.

Обезврежена «банда библиотекарей» по незаконным чаепитиям

Статьи

Библиотеки

Проверка в Ивановской области вскрыла многочисленные нарушения в тратах бюджетных средств на организацию чаепитий в клубно-библиотечном объединении Плеса, сообщает облпрокуратура.

По данным надзорного ведомства, с 2014 года плесские библиотекари незаконно тратили бюджетные деньги на чаепития. Всего удалось выявить 31 случай расходования бюджетных средств на цели, не предусмотренные уставной деятельностью, на общую сумму 27 тысяч 695 рублей.

«Утвержденный 30 ноября 2014 директором муниципального казенного учреждения клубно-библиотечного объединения Плесского городского поселения акт подтверждает расходование денежных средств в сумме двух тысяч рублей на организацию и проведение чаепития. Проверкой обнаружены аналогичные акты от 1 октября 2014 года на сумму 2 тысячи рублей, от 21 декабря 2014 на тысячу рублей и ряд других», — пояснили в прокуратуре.